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美國(guó)生活中的同化

《美國(guó)生活中的同化》是著名社會(huì)學(xué)家米爾頓·M.戈登的代表作，該書(shū)開(kāi)創(chuàng)性地提出了分析族群同化的變量體系，既有歷史學(xué)的縱深視野，也有社會(huì)學(xué)的廣泛考察，堪稱種族和族群?jiǎn)栴}研究的經(jīng)典之作，對(duì)于當(dāng)下的種族和民族問(wèn)題研究有著較好的啟發(fā)與借鑒意義。這是首部對(duì)美國(guó)少數(shù)族群的同化進(jìn)程展開(kāi)全面研究的社會(huì)學(xué)專著。全書(shū)從美國(guó)社會(huì)的整體視角出發(fā)，將各族群及群際關(guān)系置于文化、政治、經(jīng)濟(jì)等不同維度組成的綜合體系中進(jìn)行系統(tǒng)而深入的考察，開(kāi)創(chuàng)性地提出了理解和分析族群同化的變量體系，條分縷析地對(duì)“盎格魯一致性”、“熔爐”和“多元文化主義”等族群同化理論進(jìn)行了概括與評(píng)論。這本族群社會(huì)學(xué)研究的經(jīng)典之作，對(duì)于當(dāng)下的種族與民族問(wèn)題研究有著較好的啟發(fā)與借鑒意義。

·16.6萬(wàn)字

發(fā)現(xiàn)你的管理優(yōu)勢(shì)

《發(fā)現(xiàn)你的管理優(yōu)勢(shì)》是世界知名管理專家，組織變革和組織治療專家，企業(yè)生命周期理論的創(chuàng)立者伊查克·愛(ài)迪思的經(jīng)典力作。他從具體管理場(chǎng)景入手，分析管理者不同的管理模式，提出了PAEI模型，并利用該模型為40個(gè)國(guó)家的1000多個(gè)組織提供組織診斷和組織治療服務(wù)。本書(shū)詳細(xì)介紹了PAEI模型，作者將PAEI分析方法與企業(yè)生命周期理論結(jié)合起來(lái)，提出了在不同的發(fā)展階段匹配不同的管理風(fēng)格，促使不同風(fēng)格管理者高效協(xié)作的愛(ài)迪思管理法，可以有效幫助陷入危機(jī)的企業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)。

·13.7萬(wàn)字

我們?yōu)槭裁磿?huì)犯錯(cuò)？

大多數(shù)時(shí)候，我們默認(rèn)自己對(duì)事情的判斷是正確的。所以當(dāng)錯(cuò)誤發(fā)生時(shí)，我們往往迷惘、尷尬、沮喪、焦躁、不知所措。在我們的集體意識(shí)中，錯(cuò)誤不僅跟愚蠢和恥辱掛鉤，還跟無(wú)知、懶惰、心理病態(tài)甚至道德淪喪聯(lián)系在一起。但是我們對(duì)于“犯錯(cuò)”這件事的看法是錯(cuò)誤的。作者對(duì)潛伏在“錯(cuò)誤”中的人性本質(zhì)進(jìn)行探究，從行為科學(xué)以及社會(huì)文化等方面分析人類犯錯(cuò)的原因：有時(shí)候我們犯錯(cuò)是因?yàn)槿说母泄傧到y(tǒng)本身引起的，感官系統(tǒng)會(huì)使我們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)；有時(shí)候我們犯錯(cuò)是因?yàn)榱餍械慕忉屖澜绲睦碚撚幸欢ǖ木窒扌裕挥袝r(shí)候我們犯錯(cuò)是因?yàn)槲覀兊挠^念塑造受到社會(huì)文化的影響，而這些社會(huì)文化本身不一定正確。無(wú)論怎么小心，我們都無(wú)法避免犯錯(cuò)。《我們?yōu)槭裁磿?huì)犯錯(cuò)？》一書(shū)的目的不是幫助讀者避免錯(cuò)誤，而是告訴我我們?nèi)绾握_看待錯(cuò)誤。只有正視錯(cuò)誤，才能在犯錯(cuò)的過(guò)程中不斷修正對(duì)世界的看法，獲得進(jìn)步。一旦你不再犯錯(cuò)，就應(yīng)該開(kāi)始警惕了，因?yàn)檫@意味著你沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有學(xué)到新的東西。

·21.7萬(wàn)字

七個(gè)天才團(tuán)隊(duì)的故事（紀(jì)念版）

《七個(gè)天才團(tuán)隊(duì)的故事》研究了美國(guó)歷史上七個(gè)具有持久影響力的團(tuán)隊(duì)：迪士尼電影公司；施樂(lè)公司的帕洛阿爾托研究中心的偉大團(tuán)隊(duì)；蘋果公司團(tuán)隊(duì)；克林頓競(jìng)選團(tuán)隊(duì)；“臭鼬計(jì)劃”與隱性飛機(jī)團(tuán)隊(duì)；黑山學(xué)院；“曼哈頓計(jì)劃”團(tuán)隊(duì)，總結(jié)出了偉大團(tuán)隊(duì)的15條經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于天才團(tuán)隊(duì)的介紹，一部分是團(tuán)隊(duì)的歷史，一部分是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的工作方法，還有一部分是關(guān)于為何某些團(tuán)隊(duì)能夠成就卓越，而大部分團(tuán)隊(duì)卻仍舊在困境中苦苦掙扎的思考，對(duì)于從事顛覆式技術(shù)創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)尤有啟發(fā)。《七個(gè)天才團(tuán)隊(duì)的故事》描述的重點(diǎn)是：以各種方式組織一群天才，讓他們既能創(chuàng)造偉大的成就，又能體驗(yàn)成就所帶來(lái)的愉悅與個(gè)人的改變。這并不代表不再需要領(lǐng)導(dǎo)者，而是必須承認(rèn)一種新模式：偉大的領(lǐng)導(dǎo)者不再單獨(dú)存在，而是與偉大團(tuán)隊(duì)共存。領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)“偉大”，并協(xié)助團(tuán)隊(duì)成員展現(xiàn)“偉大”。

·12.1萬(wàn)字

青年管理者：管理理論、實(shí)踐歷練與學(xué)問(wèn)修養(yǎng)

《青年管理者》一書(shū)系統(tǒng)介紹了中西方管理思想和管理理論的演變歷程，并聚焦戰(zhàn)略、組織和文化這三個(gè)核心領(lǐng)域，結(jié)合作者多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為管理者提供管理實(shí)踐啟示，同時(shí)針對(duì)青年管理者在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、思維能力的提升，以及如何洞察人生等哲學(xué)問(wèn)題，給出了誠(chéng)摯而有穿透力的建議，幫助青年管理者生動(dòng)系統(tǒng)地建立起現(xiàn)代管理學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)并有效地付諸實(shí)踐。全書(shū)包括涵蓋管理和管理者的基本概念、中西方管理理論的演進(jìn)歷程、企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、數(shù)字化管理、組織變革、人際關(guān)系處理、員工激勵(lì)、企業(yè)文化、管理者個(gè)人的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)等主要內(nèi)容，為初入職場(chǎng)、有志于成為管理者的新青年和永葆“青年”狀態(tài)的管理者提供系統(tǒng)化的指導(dǎo)。這是一本頗具啟示和引導(dǎo)意義的管理書(shū)。管理者是承擔(dān)管理職能的人，是聚合經(jīng)濟(jì)資源真正創(chuàng)造價(jià)值的特殊資本，更是源源不斷地賦予企業(yè)活力、使此企業(yè)迥異于彼企業(yè)的關(guān)鍵要素。盡管書(shū)名是《青年管理者》，但這本書(shū)適用于各年齡段的管理者。“青年”的寓意，是一種蓬勃的進(jìn)取心、一種持續(xù)的學(xué)習(xí)能力和一種不竭的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

·36.9萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：全球化面面觀（中文版）

作為當(dāng)今世界使用頻率最高的字眼之一，“全球化”描述的是變化中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意識(shí)形態(tài)和環(huán)境方面的發(fā)展進(jìn)程。在過(guò)去的幾十年中，這些進(jìn)程在不斷加速并不斷向縱深方向發(fā)展。作者以生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)了全球化的多個(gè)方面，尤其是“9·11事件”之后，“全球化”被賦予的新的含義。他試圖回答以下兩個(gè)問(wèn)題：全球化是從現(xiàn)代才開(kāi)始的嗎？全球化是件“好”事還是件“壞”事？

·6.4萬(wàn)字

智慧社會(huì)：大數(shù)據(jù)與社會(huì)物理學(xué)

如果要在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域推舉出一個(gè)代表性的科學(xué)家，阿萊克斯·彭特蘭是一個(gè)無(wú)法令人忽略的名字。經(jīng)過(guò)數(shù)年極具開(kāi)創(chuàng)性的研究，社會(huì)物理學(xué)這個(gè)全新科學(xué)領(lǐng)域的根基已足夠深厚。社會(huì)物理學(xué)是關(guān)于想法流的科學(xué)，正是在想法流的幫助下，我們才得以提高集體智能，促進(jìn)智慧社會(huì)的形成。通過(guò)研究數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人在智能手機(jī)、GPS設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等地方留下的“數(shù)字面包屑”，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用已成為一股無(wú)法被忽視的力量。在大數(shù)據(jù)的應(yīng)用中，重要的是目睹人們實(shí)際做了什么，而不是聽(tīng)他們說(shuō)自己做了什么。如果運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)激勵(lì)，我們將能夠切實(shí)提高生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)更高效的溝通。彭特蘭的研究發(fā)現(xiàn)，我們可以在不知道任何信息的具體內(nèi)容的情況下，只通過(guò)研究社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的信息交換模式獲得驚人的生產(chǎn)力提升和預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率提高。不管是家庭、公司這樣的小團(tuán)體，還是城市、國(guó)家這樣的大團(tuán)體，都可以通過(guò)對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的調(diào)整，大大提高思想流，讓我們用一種全新的方式看待生活本身。

·13.1萬(wàn)字

正序論

當(dāng)今世界，個(gè)體無(wú)不向往著平等、正義與自由，然而小到家庭、大到國(guó)家的群體組織的構(gòu)成正是基于層級(jí)秩序。在這些“新時(shí)代”的價(jià)值觀與“傳統(tǒng)”的層級(jí)秩序的反復(fù)碰撞中，個(gè)體與群體組織往往都陷入難解的困境。我們不禁疑問(wèn)：平等的社會(huì)關(guān)系是否必然是正義的，平等與立體的倫理結(jié)構(gòu)能否兼容，人與人之間的聯(lián)結(jié)是否必然基于平等，國(guó)際關(guān)系中平等的理想與現(xiàn)實(shí)的差距該如何彌合，平等如何適用于人與動(dòng)物、人與人工智能之間的關(guān)系……面對(duì)如此困境，本書(shū)提出“正序”一說(shuō)，探討當(dāng)今社會(huì)中正義的、合理的層級(jí)秩序，以提供可能的解決之道。作者從生物學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)角度，結(jié)合傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思潮，援引古今中外的實(shí)例，論述家庭關(guān)系、公民關(guān)系、國(guó)際關(guān)系、人與動(dòng)物的關(guān)系、人與機(jī)器的關(guān)系等典型社會(huì)領(lǐng)域中的正序問(wèn)題，并且嘗試根據(jù)進(jìn)步的社會(huì)價(jià)值對(duì)層級(jí)秩序觀念進(jìn)行現(xiàn)代化革新。這不僅為當(dāng)今世界關(guān)于層級(jí)制度的思考提供啟發(fā)，也為我們提供了面對(duì)不同社會(huì)關(guān)系的兼具傳統(tǒng)價(jià)值觀念與時(shí)代精神的新視角。

·10.5萬(wàn)字

賦能領(lǐng)導(dǎo)力

究竟什么是賦能領(lǐng)導(dǎo)力？5個(gè)關(guān)鍵詞概括就是成長(zhǎng)、授權(quán)、成就、套路和迭代。關(guān)注員工和領(lǐng)導(dǎo)者自身的成長(zhǎng)，把團(tuán)隊(duì)狀態(tài)和組織能力當(dāng)做常抓不懈的大事；給精英員工足夠的授權(quán)，讓他們?cè)诠ぷ髦行逕挸砷L(zhǎng)并享受其中；成就下屬，使他在工作中獲得成就感，成就下屬也是成就領(lǐng)導(dǎo)者自己；幫助下屬掌握工作中的方法和套路，讓下屬成為有套路的人才；敏捷迭代，在迭代中業(yè)務(wù)本身、員工和領(lǐng)導(dǎo)者自身都要有成長(zhǎng)。《賦能領(lǐng)導(dǎo)力》基于田俊國(guó)老師多年實(shí)踐的“賦能領(lǐng)導(dǎo)力”精品課程，全書(shū)分為三個(gè)部分共9章內(nèi)容，聚焦賦能領(lǐng)導(dǎo)力的三大業(yè)務(wù)關(guān)鍵：業(yè)務(wù)設(shè)計(jì)、引領(lǐng)變革、解決問(wèn)題；賦能領(lǐng)導(dǎo)者最重要的三大工作：化解沖突、教練下屬和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)；賦能領(lǐng)導(dǎo)者必需的三大能力：構(gòu)筑人脈、傳播思想和反思覺(jué)察。雖然每一章聚焦領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)的不同問(wèn)題，但強(qiáng)化的卻是同一套指數(shù)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)理念和方法套路。這本書(shū)力圖重新定義指數(shù)時(shí)代卓越領(lǐng)導(dǎo)者的特征和關(guān)鍵行為。《賦能領(lǐng)導(dǎo)力》是一套完整的賦能領(lǐng)導(dǎo)力路線圖，全書(shū)9章內(nèi)容的每一章都是一門獨(dú)立的培訓(xùn)課程。介紹的每一個(gè)工具、每一套方法套路都經(jīng)過(guò)不同優(yōu)秀企業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，被證明是極為有效且好用的工具和方法。

·14.9萬(wàn)字

高效的方法

《高效的方法》給你一套來(lái)自哈佛大學(xué)和麥肯錫的績(jī)效倍增法，幫助團(tuán)隊(duì)和個(gè)人徹底擺脫低效能狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)高效的工作。積極心理學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者泰勒·本-沙哈爾和前麥肯錫高級(jí)合作人安格斯·里奇韋通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)、健康、專注、關(guān)系、目標(biāo)這五項(xiàng)是帶來(lái)效率倍增的關(guān)鍵因素，泰勒和安格斯將其總結(jié)為SHARP模型。在SHARP模型中解釋每一個(gè)因素的確切含義，并且依據(jù)思維與行動(dòng)兩方面的科學(xué)理論，提供具體的發(fā)展策略，告訴人們應(yīng)該如何使用這些效率倍增因素，以及個(gè)人和團(tuán)隊(duì)在工作中是如何將SHARP模型落到實(shí)處。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，《高效的方法》提出要學(xué)會(huì)挖掘員工的優(yōu)勢(shì)與閃亮的地方，并且要敢于賦能員工，才能打造更優(yōu)質(zhì)、更高效的團(tuán)隊(duì)，提升團(tuán)隊(duì)的工作績(jī)效，成為高效的領(lǐng)導(dǎo)者；對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)不僅提供高效的工作方法，更關(guān)注個(gè)人的心理問(wèn)題，只有在工作中找到自己擅長(zhǎng)的、感興趣的專業(yè)領(lǐng)域，才能提高自我的工作積極性，并從中獲得更多幸福感。

·12.8萬(wàn)字

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