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別把惡俗當格調(套裝共2冊)
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《格調:社會等級與生活品味》等級是什么?為什么約翰·肯尼迪在電視上看到理查德·尼克松時一臉吃驚地沖他的朋友說:“這家伙一點沒檔次?”等級是刻意忽視也無法否認的現實存在,不僅體現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閑方式、談吐上,也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合,很難說清楚,但正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。評判等級的標準絕非只有財富一項,風范、品味和認知水平同樣重要。作者通過獨特的視角、敏銳的觀察、鞭辟入里的分析、機智幽默的文筆,將美國社會中的社會等級現象描繪得淋漓盡致,對三六九等人的品味作了細致入微的對比,引人發笑又富于啟發性。書中對美國社會的諸多描述無不折射出當下中國的眾生百態,因此本書也可作為觀察中國社會的一面明鏡。《惡俗:或現代文明的種種愚蠢》廣告惡俗?追隨名流惡俗?帶手機參加聚會也惡俗?到底什么是惡俗?惡俗與糟糕有何區別?跟愚蠢又有什么關系?如本書所說,惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥;是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知;是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續了《格調》的毒舌寫法,通過無情的揭露和入骨的批判,展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象,敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗,并剖析了惡俗的本質、根源和未來,尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事,作者之意卻不在于諷刺挖苦,而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化,本書因此稱得上是一部警世諍言。

(美)保羅·福塞爾 ·社會學 ·24.7萬字

漢語動趨式的認知語義研究
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漢語“動趨式”的語義結構是相當精細、復雜而且多變,也是漢語語法研究的難題之一。所謂的趨向動詞在補語位置上,實際上已經發生了許多微妙的變化,語義從具體的位移,一步一步虛化,有的甚至于變得非常抽象。這本《漢語驅動式的認知研究》的最大的特色就是從“動趨式”這一句法結構入手,緊緊抓住語義分析,尋找形式驗證,試圖建立一個認知模式來進行解釋,并且進行了語義雙向選擇分析,從而將動趨式這一句法構式置于致使語義范疇的連續統中,運用基于圖式的范疇化、隱喻、轉喻、主觀化和語義泛化、虛化等理論方法,對動趨式的認知語義類別、動詞小類、語義演變、語義對稱與不對稱、動趨式的共性與個性等多個方面進行了深入的分析和進一步的解釋。本書的最大的特色就是從“動趨式”這一句法結構入手,緊緊抓住語義分析,尋找形式驗證,試圖建立一個認知模式來進行解釋,并且進行了語義雙向選擇分析,從而將動趨式這一句法構式置于致使語義范疇的連續統中,運用基于圖式的范疇化、隱喻、轉喻、主觀化和語義泛化、虛化等理論方法,對動趨式的認知語義類別、動詞小類、語義演變、語義對稱與不對稱、動趨式的共性與個性等多個方面進行了深入的分析和進一步的解釋。

周紅 ·語言文字 ·41.7萬字

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