幸运财神刮刮乐游戏机

本書接下來(lái)的10個(gè)章節(jié)都將資本主義看成是一種持續(xù)的斗爭(zhēng)，其目的在于釋放出：可以描述出這個(gè)世界的新的表象形式，可以棲居于這個(gè)世界的新的主體形式，可以將世界握于掌心的新的商品形式，以及可以限定空間和時(shí)間如何在世間呈現(xiàn)的新的外觀形式。本書分為兩個(gè)部分。本書的部分主要是關(guān)于我所謂“資本的文化回路”以及它是如何生產(chǎn)出新的快捷思想的。本書的第二部分講關(guān)于資本主義的發(fā)展當(dāng)前一個(gè)特殊的階段，所謂“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)期。

·23萬(wàn)字

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金開誠(chéng)文選

《金開誠(chéng)文選》內(nèi)容簡(jiǎn)介：金開誠(chéng)先生是當(dāng)代著名學(xué)者，在文藝心理學(xué)、楚辭研究、傳統(tǒng)文化研究、書法藝術(shù)研究諸領(lǐng)域都卓有建樹。本書選錄先生上述諸研究方面的代表作，附收部分“隨筆雜談”類文編于后。

·21.8萬(wàn)字

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組織中的領(lǐng)導(dǎo)行為

《組織中的領(lǐng)導(dǎo)行為》系統(tǒng)論述了國(guó)內(nèi)外主要領(lǐng)導(dǎo)理論的內(nèi)容及應(yīng)用實(shí)例，包括領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論、領(lǐng)導(dǎo)行為理論、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論、魅力型領(lǐng)導(dǎo)與變革型領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)-部屬交換理論，以及領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)賦能理論等，并結(jié)合團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)文化塑造、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、戰(zhàn)略型領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)容，深入探討了領(lǐng)導(dǎo)者如何應(yīng)用相關(guān)的理論，結(jié)合自己的管理實(shí)踐，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)水平，提高領(lǐng)導(dǎo)的有效性。《組織中的領(lǐng)導(dǎo)行為》的最大特色是以適域的觀點(diǎn)為主線，采用理論介紹、案例討論及領(lǐng)導(dǎo)行為自測(cè)相結(jié)合的方式，并應(yīng)用著者多年來(lái)在中國(guó)企業(yè)中進(jìn)行變革型領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)-部屬交換、戰(zhàn)略型領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)賦能等方面研究的成果，深化讀者對(duì)組織中領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象本質(zhì)上的理解和應(yīng)用上的感悟。通過(guò)本教材，讀者能夠系統(tǒng)地掌握科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)理論，并學(xué)會(huì)應(yīng)用理論指導(dǎo)具體的實(shí)踐，更好地實(shí)現(xiàn)了解自己、理解別人、激勵(lì)下屬、影響他人的目的，不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。

·28萬(wàn)字

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桑切斯的孩子們：一個(gè)墨西哥家庭的自傳（大學(xué)譯叢）

別出一格的人類學(xué)著作，堪比一部杰出的小說(shuō)。一部極具革命性的“貧窮文化”自白書，曾入選《時(shí)代周刊》“近十年最佳圖書”，引發(fā)“墨西哥史上最為激烈的一次公共辯論”。《桑切斯的孩子們》講述了墨西哥城一個(gè)貧困家庭的故事，目的是向讀者們呈現(xiàn)，在經(jīng)歷社會(huì)和經(jīng)濟(jì)巨變的拉美大城市中心區(qū)的貧民窟，住在一居室的出租屋里長(zhǎng)大成人到底是怎樣一番景象。奧斯卡·劉易斯采用了一種全新的方法，讓讀者對(duì)一個(gè)普通家庭進(jìn)行更深層次的查看，每一個(gè)家庭成員會(huì)用他們自己的語(yǔ)言講述他們自己的生活經(jīng)歷。這種多人自傳體的方法也易于減少調(diào)查者的偏見，并同時(shí)為讀者帶來(lái)情感上的滿足和理解。因?yàn)槿祟悓W(xué)家在直接和受訪對(duì)象接觸時(shí)能夠體會(huì)到這樣的滿足和理解，可在充斥了專業(yè)術(shù)語(yǔ)的人類學(xué)專著中卻很少傳遞出來(lái)。自1961年初版以來(lái)，《桑切斯的孩子們》被公認(rèn)為深情而直白地講述了貧窮所帶來(lái)的極大不公。瑪格麗特·米德說(shuō)它“是對(duì)人類學(xué)的一次杰出貢獻(xiàn)——并將永遠(yuǎn)如此”；路易斯·布努埃爾說(shuō)，制作出如此忠實(shí)于這部原著的電影將是他職業(yè)的“頂峰”；菲爾德·卡斯特羅說(shuō)它“具有革命性”，“價(jià)值超過(guò)五萬(wàn)份政治傳單”。

·41.2萬(wàn)字

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美國(guó)文明史

《美國(guó)文明史》2005年，榮獲上海交通大學(xué)教材立項(xiàng)，2006年，榮獲中國(guó)國(guó)家留學(xué)基金“青年骨干項(xiàng)目”，2007年，榮獲北京大學(xué)出版社“十一五”國(guó)家重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目，2007年，榮獲紐約GilderLehrman美國(guó)歷史研究院研究基金，2009年，榮獲上海交通大學(xué)通識(shí)教育核心課程立項(xiàng)，2010年，榮獲上海交通大學(xué)通識(shí)教育核心課程系列教材立項(xiàng)。追求以史為鑒、批判思維的通識(shí)理念，把握條理明晰、疏朗有致的時(shí)間脈絡(luò)，梳理跌宕起伏、瞬息萬(wàn)變的美國(guó)歷史，開掘影響深遠(yuǎn)、意義非凡的重大事件，展現(xiàn)唇槍舌劍、針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)碰撞，激發(fā)拓展視野、開闊眼界的社會(huì)思考，提供醍醐灌頂、豁然開朗的文化啟迪，訓(xùn)練審時(shí)度勢(shì)、洞察秋毫的政治判斷。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)家庭教養(yǎng)中的父母角色：基于0～6歲兒童家庭現(xiàn)狀的調(diào)查

0～6歲是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，了解我國(guó)0～6歲兒童家庭教育的發(fā)展現(xiàn)狀，并及時(shí)給予正確指導(dǎo)，不僅對(duì)于兒童成長(zhǎng)、家庭和諧具有重要意義，而且對(duì)于提高國(guó)家長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力具有非常重要的意義。本書從我國(guó)東部、東北部、中部和西部四個(gè)地區(qū)中選取北京、山東、遼寧、湖南、山西、四川、內(nèi)蒙古、甘肅八個(gè)省（區(qū)、市）進(jìn)行調(diào)查，共計(jì)調(diào)查人數(shù)約3萬(wàn)人，希望用定量研究的方式，對(duì)中國(guó)當(dāng)前家庭教養(yǎng)中的父母角色進(jìn)行全面了解，并做出判斷，進(jìn)而對(duì)存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策、建議。

·21萬(wàn)字

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新華通訊社90年90篇精品選

一部社史，半部黨史。翻開《新華通訊社90年90篇精品選》，我們可以清晰看到國(guó)家通訊社始終堅(jiān)持黨媒姓黨，堅(jiān)持政治家辦社的政治本色，可以清晰看到新華社因黨而生、為黨而歌的奮斗歷程，可以清晰看到新華人邁著堅(jiān)實(shí)步履走過(guò)的紅色足跡，看到“新華精神”的傳承和弘揚(yáng)。

·30.6萬(wàn)字

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SPSS統(tǒng)計(jì)分析從入門到精通（第四版）

SPSS具有強(qiáng)大的統(tǒng)計(jì)分析和繪圖功能，其所提供的各種統(tǒng)計(jì)模塊可用于完成包括基本的描述性統(tǒng)計(jì)分析到復(fù)雜的專業(yè)統(tǒng)計(jì)分析在內(nèi)的各種任務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的管理和分析。本書在前三版暢銷書的基礎(chǔ)上，根據(jù)SPSS24.0軟件升級(jí)的市場(chǎng)應(yīng)用需求進(jìn)行第4次升級(jí)修訂，書中結(jié)合具體的SPSS統(tǒng)計(jì)分析實(shí)例，圖文并茂地介紹了最新版本SPSS24.0的各種統(tǒng)計(jì)分析方法，包括基本統(tǒng)計(jì)分析、參數(shù)與非參數(shù)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)分析、回歸分析、多重響應(yīng)分析、聚類分析、判別分析、因子分析、主成分分析、對(duì)應(yīng)分析、時(shí)間序列模型、信度分析、生存分析和缺失值分析的原理和使用方法。本書注重內(nèi)容的實(shí)用性，不僅詳細(xì)介紹了SPSS軟件常用的操作功能，最后還通過(guò)一些綜合應(yīng)用案例（在醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用）來(lái)演示實(shí)際統(tǒng)計(jì)分析中SPSS的使用。本書適用于SPSS軟件17.0~24.0版本的應(yīng)用，可作為高校經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、公共管理、社會(huì)學(xué)和衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)等專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)分析工具掌握SPSS軟件的用書，也可作為從業(yè)人員相關(guān)研究人員以及作為相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的參考教材。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

宮廷社會(huì)（譯文經(jīng)典）

一部關(guān)于法國(guó)宮廷生活的社會(huì)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)禮儀、服飾、品味等細(xì)節(jié)分析宮廷社會(huì)對(duì)人的影響；社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)在宮廷政治問(wèn)題上的一次交會(huì)。本書以法國(guó)舊制度時(shí)期宮廷社會(huì)的人及其日常生活為研究對(duì)象，分析了宮廷生活在禮節(jié)、典儀、品味、服飾、習(xí)俗乃至談吐方面的每個(gè)精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出宮廷社會(huì)中人的言談舉止與其他社會(huì)群體的明顯差別，其居所內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外表裝飾都遵從嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，不僅是消遣娛樂(lè)，還有他們的職業(yè)生活本身，都必須體現(xiàn)自己的等級(jí)，履行自己的社會(huì)義務(wù)和需求，因?yàn)檫@事關(guān)名譽(yù)，將決定自己是發(fā)達(dá)還是沒落。作者以大量例子證明了這種宮廷生活形態(tài)是維持并控制貴族的一種手段，它不僅塑造貴族的人格，連國(guó)王都不能幸免；而且產(chǎn)生了文化、政治和歷史的后果。

·28.4萬(wàn)字

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西北伊斯蘭教社會(huì)組織形態(tài)研究

本書是國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目《中國(guó)伊斯蘭教社會(huì)構(gòu)成及組織形態(tài)研究》（07XZJ004）的最終成果。本書采用宗教人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)田野調(diào)查方法，對(duì)我國(guó)伊斯蘭教組織形態(tài)進(jìn)行研究。課題組成員深入到我國(guó)西北甘、寧、青等地清真寺、拱北、道堂等伊斯蘭教活動(dòng)場(chǎng)所，通過(guò)實(shí)地考察、查閱資料、拜訪門宦主持人、清真寺阿訇、道堂管理者，參與一些門宦大型“爾曼力”活動(dòng)，參考前人研究成果，重點(diǎn)對(duì)我國(guó)伊斯蘭教內(nèi)部不同教派門宦的組織形態(tài)、門宦教權(quán)體制的形成與演變、拱北經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、清真寺組織管理制度的歷史演變、宗教職業(yè)人員在宗教組織活動(dòng)中的作用進(jìn)行研究。

·29.4萬(wàn)字

會(huì)員

美育教師手冊(cè)：理論、方法與實(shí)踐

《美育教師手冊(cè)：理論、方法與實(shí)踐》專門為一線美育教師、社會(huì)美育工作者，以及藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生而編寫。作為一本美育通識(shí)手冊(cè)，本書旨在回應(yīng)當(dāng)前教師的實(shí)際困惑，提升藝術(shù)與審美認(rèn)知，增強(qiáng)課程設(shè)計(jì)與教學(xué)科研能力，助力職業(yè)生涯的長(zhǎng)效發(fā)展。本書特邀清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等院校美育資深教授與優(yōu)秀青年美育工作者聯(lián)合編寫。內(nèi)容共分五章，各章均配有引言、延伸思考、薦讀書目和PPT等拓展學(xué)習(xí)資料。本書由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院社會(huì)美育研究所推薦閱讀。

·20.2萬(wàn)字

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古文字與語(yǔ)文教育

本書以古文字為依據(jù)，通過(guò)漢字構(gòu)意揭示漢字的語(yǔ)用規(guī)律，為字詞教學(xué)提供科學(xué)的理論依據(jù)；深入挖掘漢字形體中蘊(yùn)含的歷史文化信息，探索傳統(tǒng)文化教育與識(shí)字教學(xué)相結(jié)合的途徑和方法；解析漢字形體中蘊(yùn)含的獨(dú)特創(chuàng)造智慧，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力提供素材，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感；解析漢字構(gòu)形表現(xiàn)詞義的方法和技巧，啟發(fā)學(xué)生作文構(gòu)思方法與寫作技巧；利用漢字構(gòu)意揭示語(yǔ)詞的隱含義，使詩(shī)文煉字之妙不僅可以意會(huì)、言傳，還有規(guī)律可循和可操作性，開辟了詩(shī)文賞析新途徑。

·24.7萬(wàn)字

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房龍地理

《房龍地理》是一本專屬于房龍的、不同于傳統(tǒng)意義的地理書。它打破了常規(guī)地理書的寫作方式，緊扣“人”的觀念，將人的活動(dòng)和重要性提升至首位，自始至終關(guān)注的是“純?nèi)恕钡哪且幻妗茖W(xué)、藝術(shù)、商業(yè)、宗教和政治，從歷史的高度闡釋了人與地理以及地球的關(guān)系，生動(dòng)地演繹了“人文地理”這一概念。同時(shí)，在歷史的敘述中還穿插回顧了人類與自然相互協(xié)調(diào)和適應(yīng)的漫長(zhǎng)過(guò)程，以及在這一過(guò)程中人類發(fā)掘自身潛力并努力探求與地球——人類唯一家園達(dá)到和諧的最終方式。房龍?jiān)诖藭胸灤┝似鋺T有的行文風(fēng)格，詼諧幽默的文字將枯燥的地理知識(shí)講得深入淺出，趣味無(wú)窮，在輕松愉快的閱讀中，帶人領(lǐng)略并把握人類的厚重歷史。

·32.5萬(wàn)字

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思想政治教育引論

本書聚焦于思想政治教育基礎(chǔ)性、根本性、前沿性問(wèn)題的探討，著力探索了思想政治教育的認(rèn)識(shí)根源、實(shí)踐根源和價(jià)值根源，思想政治教育的本質(zhì)、馬克思主義大眾化的本質(zhì)以及思想政治教育與人的本質(zhì)的塑造問(wèn)題，思想政治教育主客體尤其是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體互動(dòng)關(guān)系及其本質(zhì)，思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化問(wèn)題，并對(duì)思想政治教育的有效路徑，思想政治教育的新領(lǐng)域、新形態(tài)和學(xué)科發(fā)展的新趨勢(shì)進(jìn)行了深入探討。本書對(duì)思想政治教育基礎(chǔ)理論和實(shí)踐前沿的探索具有創(chuàng)新性，有助于思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的深化和實(shí)踐能力的提升。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

漢畫像石與漢代民間喪葬觀念

《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》介紹漢代是漢民族初步形成的時(shí)期，可謂漢民族的童年時(shí)代。漢畫像石則是難得的民間喪葬觀念之“鏡像”，鮮明地體現(xiàn)出民間性與世俗性的特征，給后世以深刻的影響。民間喪葬狀況及其觀念在中國(guó)古代文獻(xiàn)典籍中一向記載較少，《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》通過(guò)漢畫像石這一特殊文化載體，從民間屬性與生命主題、神仙觀念、等級(jí)觀念與功名意識(shí)、孝道觀、夫妻觀、吉祥文化等角度探討漢代乃至中國(guó)古代民間喪葬觀念的某些特點(diǎn)，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

·25.2萬(wàn)字

會(huì)員

大眾科學(xué)創(chuàng)業(yè)

本書是一部關(guān)于大眾創(chuàng)業(yè)的書稿，本書用簡(jiǎn)潔明了的文字對(duì)大眾創(chuàng)理論進(jìn)行了明確、清晰的表述，從科學(xué)的角度，以管理、信息、決策等為理論依據(jù)。書稿共四章，分別是創(chuàng)業(yè)是什么；快樂(lè)創(chuàng)業(yè)；幸福創(chuàng)業(yè)；科學(xué)創(chuàng)業(yè)。用樸實(shí)的語(yǔ)言，提出了“開心、快樂(lè)、幸福、科學(xué)創(chuàng)業(yè)。”用淺顯的語(yǔ)言講創(chuàng)業(yè)的道理和技術(shù)，適合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者閱讀。

·28.5萬(wàn)字

會(huì)員

初中語(yǔ)文這樣教（下）

有效備課，才有精彩課堂。本書是蔣文學(xué)、張英飛、何永生等語(yǔ)文特級(jí)名師針對(duì)統(tǒng)編初中語(yǔ)文新課的備教手記。一堂好課是怎么設(shè)計(jì)出來(lái)的？備課到底備什么？閱讀名師的親筆備教手記，跟著名師的備課思維，走進(jìn)一堂堂凝聚著他們對(duì)語(yǔ)文教育深刻思考的語(yǔ)文課。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

管理溝通（第2版）

本書在介紹西方管理溝通理論的同時(shí)，加入中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)精華作為中國(guó)式管理溝通的文化基礎(chǔ)，從中西方文化融合的角度闡述真正貼合本土實(shí)際的溝通原則與策略，并通過(guò)對(duì)大量本土案例的分析，為讀者打開溝通方法的融會(huì)貫通之門。

·32.8萬(wàn)字

會(huì)員

實(shí)用信息檢索

本書是信息檢索課程的教學(xué)用書籍。本書試圖從實(shí)踐實(shí)用的角度引入文獻(xiàn)信息的檢索及其實(shí)際利用，擴(kuò)充以往教材和相關(guān)圖書的內(nèi)涵，幫助讀者鞏固所學(xué)知識(shí)，熟練掌握信息檢索的基本技能，提供網(wǎng)上檢索的途徑。內(nèi)容包括信息檢索的基礎(chǔ)、技術(shù)、特點(diǎn)，信息檢索的種類(如印刷型、網(wǎng)絡(luò)型、數(shù)據(jù)庫(kù))，特種文獻(xiàn)檢索以及圖書館資源檢索等。

·24.5萬(wàn)字

會(huì)員

改革開放以來(lái)中國(guó)婚姻“私事化”研究（1978～2000）

本書在試圖分析婚姻逐漸走向私事的過(guò)程中，國(guó)家、單位、家庭、個(gè)人關(guān)系的變化，得出國(guó)家對(duì)婚姻干預(yù)逐漸弱化的趨勢(shì)，婚姻由家庭包辦逐漸轉(zhuǎn)向尊重個(gè)人自主。但同時(shí)，這些變化是復(fù)雜的，婚姻雖在正逐漸向法律約束轉(zhuǎn)型，但家庭仍參與甚至包辦婚姻，社會(huì)趨同的潮流也制約個(gè)人的自由度，而且個(gè)人在婚姻領(lǐng)域出現(xiàn)責(zé)任意識(shí)和自立意識(shí)弱化的現(xiàn)象。對(duì)于這些內(nèi)容的清醒認(rèn)識(shí)，有利于父母處理與子女的關(guān)系，有利于形成既能保障個(gè)人自由和權(quán)利，又能維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、家庭的和諧秩序。

·30.9萬(wàn)字

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認(rèn)識(shí)資本主義

金開誠(chéng)文選

組織中的領(lǐng)導(dǎo)行為

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