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《馬克斯·韋伯作品集（套裝9冊）》包括《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》《社會學的基本概念；經濟行動與社會團體》《支配社會學》《中國的宗教：儒教與道教》《印度的宗教：印度教與佛教》《宗教社會學宗教與世界》《經濟與歷史支配的類型》《法律社會學非正當性的支配》。1.《學術與政治》一百年前的韋伯命題，今日知識人的共同困境。2.《新教倫理與資本主義精神》韋伯最具代表性作品，探討“資本主義”的根本性著作。3.《社會學的基本概念；經濟行動與社會團體》一本不可或缺的社會學入門書，深入了解韋伯學術的基礎和核心概念，系統地展現了韋伯本人，對“理解社會學”研究典范的全盤性設計。4.《支配社會學》對“權力與支配”的社會學研究，韋伯社會學“功力最純熟與最精致的部分”，通過研究宗教與政治的交互影響，進一步探討其與近代民主政治的關系。5.《中國的宗教：儒教與道教》專注于探索中國社會與西歐不同的地方，以此突顯西方基督教文明的特色，并且提出了一個問題：為什么資本主義沒有在中國發展呢。6.《印度的宗教：印度教與佛教》對亞洲而言，舉凡超越現實利益的思想，很少能不將其根源追溯到印度的，尤其是印度的救贖宗教，在整個亞洲地區扮演了類似于基督教的角色。7.《宗教社會學宗教與世界》研究宗教行為對于倫理與經濟的影響及對于政治與教育的影響。宗教社會學是韋伯晚年研究核心所在，在比較宗教社會學中的地位舉世公認。8.《經濟與歷史支配的類型》將韋伯作為歷史學家的一面展現的淋漓盡致，通過韋伯對支配類型的研究使其與宗教、法律與經濟史的研究貫串成一個完整的體系。9.《法律社會學非正當性的支配》法律到底是怎么來的？法律的演講過程如何？深入淺出探討了“法”的緣起與變化，闡明了法律與人的關系。

·277萬字

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仕學之間：清末書院生徒群體研究

為仕有績，治學有聲，是中國傳統知識人一直以來的追求。清朝末年，伴隨著書院數量的空前繁榮，大量學人涌入書院肄業，他們以“書院生徒”之名，一如既往地思考和處理仕與學的關系。時運國運之下，適逢科舉停廢、新學西學沖擊，傳統知識人圍繞價值判斷所生之困境則如影隨形：科舉停廢，何以出仕“西學東漸”，治何之學本書將清末書院生徒置于三層相互交織的歷史語境，注重從獨立精神活動主體和社會主體的視角，利用諸多私人化記錄的梳理，結合官書史料，在回答清末書院生徒“從何而來”“緣何而聚”和“將去何處”的基礎上，系統梳理其心態行為、出處進退，從而展示了清末民初傳統知識人身處“仕學之間”“新舊之間”的處境立場與精神風貌。作者從特定角度分析了傳統知識人逐漸消失以及知識分子社群的出現，這一反映中國近代社會主要特征的歷史進程以及近代社會過渡轉型的歷史特征。

·19.7萬字

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轉型與創制：五四文學語言研究

在民國初期，五四文學的文化政治邏輯已然在觀念層面建立。青年胡適在留美期間，白話文思想得以實質性突破。五四白話文運動與“文學革命”的理論倡導與反響，顯示其普遍的社會動員能力。五四白話文開辟了中國語言文字現代轉型的整體性道路，產生了系列創制，也夾雜改用拼音文字、世界語的繁復聲音。五四白話文構筑了五四新文學語言的底線與平臺。周氏兄弟的文學語言踐行，以思想文化的內核奠基了中國現代文學作品的語言。胡適、郭沫若的新詩創作，則顯示了以節奏、韻律等音樂性構成為中心的白話文詩性空間的開創。

·25萬字

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中國統計發展報告（2014）：開啟中國統計的大時代

該書按專題形式撰寫，重點圍繞“中國統計發展實踐”的主題，分為中國統計體系、中國貨幣與金融統計、中國財政統計、中國外貿統計、中國消費者價格指數和中國參加全球國際比較項目六個專題。研究內容主要涉及發展歷程、現狀分析、主要問題、優勢劣勢、機遇挑戰等，同時也非常注重國內實踐與國際標準、其他國家實踐的比較，以及對統計數據質量的評估，借此求解中國統計未來發展的方向和思路，并提出相關政策建議。

·21.5萬字

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銀行網點的價值重塑：君友視角窗口服務

“重塑銀行網點價值！”在互聯網金融和金融互聯網化高歌猛進的背景下，這是一個讓人充滿遐想而又沉甸甸的話題。來自不同專業背景和工作崗位的人對此展開了不懈探索：銀行業協會的專家和領導慷慨地分享他們的經驗、閱歷和見解；多家銀行省級和地市分行領導、支行負責人和一線員工以開闊的視野在實踐中檢驗著他們對未來銀行網點的設想；第三方研究者努力基于完整的理論框架整合這些來自不同角度的真知灼見，以期描繪出這頭更加完整而真實的“大象”。

·14萬字

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中國社會研究（第2輯）

工業革命以來，技術成為推動社會變遷最強大的力量，被埃呂爾稱為“技術化社會”的現實已然出現。本書從技術應用視角出發對技術與社會關系進行探討，分為4編：第一編集中探討對技術的社會理解；第二編關注技術應用的常見場景、技術在工作中的應用與工作特征的變化；第三編集中探討溝通技術的應用與生活變遷的關系；第四編則從宏觀視角討論技術應用與社會變遷的關系，兼及對人工智能的討論。

·14.2萬字

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人口老齡化、代際分配與財政負擔

進入21世紀以來，發展與轉型成為解讀中國的關鍵詞，經濟增長方式轉型、社會保障體系改革、人口變遷與人口老齡化等多股力量相互交織、互為因果。本書將經濟、社會與人口轉型置于整合的框架下，主要采用代際經濟學領域前沿的國民轉移賬戶方法，系統探討人口老齡化、勞動收入與消費轉型、公共轉移支付分配模式與政府財政負擔間的互動關系，從而為我國調整人口政策與財政政策、完善社會福利體系提供決策依據。

·10.2萬字

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社會分層研究：客觀與主觀的雙重維度

本書從客觀和主觀的雙重維度呈現社會分層研究中的一系列重要發現。客觀維度方面，主要從階級階層結構、中產階層、性別不平等、科學界分層等探討轉型時期的中國不同領域的社會分化與不平等問題。主觀維度方面，主要從分配觀念、階層認同、地位流動主觀影響等入手，揭示客觀社會變遷和社會分化在人們主觀認識上的反映。本書的研究成果在某種程度上可以為社會治理、社會穩定尤其是社會安全閥機制的構筑提供理論與經驗啟示。

·14.5萬字

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新型城鎮化、鄉-城人口遷移與社區轉型

本書以“異地城鎮化（農民工）”及“就近城鎮化（農轉居轉型社區）”雙重視角，基于橫向調查與縱向監測數據，闡釋當前農民工群體的就業及階層分化現狀、特征及問題，提出城鄉差異化融入的應對策略，并對轉型社區居民的生活滿意度及家庭發展進行評估，通過社會工作實務介入開展失地婦女就業促進、兒童抗逆力培養行動研究，提出構建系統化的家庭發展政策體系，以應對社區急劇轉型帶來的沖擊和影響。

·11.8萬字

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中國社會養老服務資源優化配置

本書以社會保障治理能力現代化為視角，在分析中國社會養老服務資源供給歷程的基礎上，結合中國家庭養老資源稀釋的情況，系統論述閑置資源、民間資本、健康養老服務等社會養老服務資源的配置，提出中國社會養老服務資源積聚和治理能力提升的政策建議。

·16.1萬字

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經濟應用文寫作（第2版）

本書從經濟應用文寫作的基礎知識入手，選擇新穎、實用、典型的案例予以分析，幫助讀者掌握經濟應用文寫作的方法和技巧；將中華優秀傳統文化恰到好處地融入各個章節，幫助讀者拓寬寫作思路，豐富文化底蘊，提升審美品位；各章有針對性地設計了任務單，習題的內容注重貼近讀者的生活與學習實際，實例的選擇注重生動性、趣味性、可讀性和可操作性。本書共九章，第一章是緒論，第二章是求職文書寫作，第三章是禮儀文書寫作，第四章是信息文書寫作，第五章是事務文書寫作，第六章、第七章是經濟文書寫作，第八章是實習報告與論文寫作，第九章是公務文書寫作。本書配有電子教案、電子課件、參考答案、模擬試卷、拓展實例等教學資料（部分資料僅限用書老師下載），索取方式參見“更新勘誤表和配套資料索取示意圖”。本書可作為普通本科院校和高職高專院校的學生教材，也可作為普通讀者工作或準備相關考試的參考用書。

·20.4萬字

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找回家庭：農村代際合作與老年精神健康

精神健康一直是社會學關注的范疇，個體的精神健康狀態必然嵌入在一個社會形態之下，由社會形態建構而成，社會結構、社會規范、社會價值觀等形塑著個人的社會角色和社會行為。在市場化環境下，農村老人不再扮演一家之長的角色，而是與青年人一樣，需要通過“經濟的”（比如個人收入）或“工具性”價值（比如看護孫輩）來證明自身的社會地位和社會價值。如果說傳統家庭秩序的維系是有賴于家庭倫理，那么現代家庭秩序的基礎則在于家庭內部的社會分工。

·15.8萬字

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茅盾小說在日本的譯介與研究

本書為河北大學紅色文學與文化研究中心“紅色文化研究叢書”之一。筆者通過搜集、整理和研讀大量一手日文資料，對茅盾小說在日本譯介與研究的歷史展開了詳細地考證、辨析與梳理，借助日本之“他山之石”闡釋了茅盾小說在域外文化語境下所釋放出的獨特文學價值及文化意蘊，最終整合完成了一部較為完整的日本茅盾小說譯介與研究史論稿。本書以圖文并茂的方式為讀者了解茅盾小說在日本的傳播情況提供了迄今最全面、最直觀的史料參考。

·18.5萬字

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新語往還：中日近代語言交涉史

本書是一本近代語言史著作，總體論述了近代中日語言交流的過程、特點，指出日語進入現代漢語的時間、典型的事例。介紹了從17世紀傳教士的漢譯西書工作，到20世紀初中國人漢譯日書的歷史經過。以《時務報》《日本國志》《辭源》《官話》等文本為例，討論中日之間語詞環流的情況。并專門考察了“熱帶”“陪審”“化學”三個名詞在近代漢語里出現和普及的過程。

·41.1萬字

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新編初級漢語閱讀教程II

本書注重培養學生的閱讀能力和良好的閱讀習慣，通過科學的閱讀訓練來提高學生的漢語整體水平。本書以初級詞匯為主，多為300字以下的短文，有效地控制了詞匯的難度。本書I，II兩冊，各20課，每課分為“文章閱讀”、“實用文體閱讀”和“看中國”三個部分，所選材料鮮活實用，從不同角度還原了一個真實的漢字環境，使學生在學習漢語語言、掌握閱讀技能的同時，也了解到中國的社會和文化。本系列教材曾榮獲2010年度國家漢辦/孔子學院大會授予的“優秀國際漢語教材獎”

·6.2萬字

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民國文獻辨偽學研究

民國時代是中國文獻辨偽學發展史上一個異常活躍的階段。民國文獻辨偽學是一個頗受學界關注的問題。但是迄今為止，未見有人真正從“文獻辨偽”的角度，解讀這個廣為人知的“文獻辨偽”問題。本書是國內第一部系統研究民國文獻辨偽問題的專著，是作者《清代文獻辨偽學研究》（人民出版社2012年版）的姊妹篇。本書在全面回顧研究現狀的基礎上，綜合運用多種理論方法，從文獻辨偽與時代變遷、社會發展、文化轉型之間關系的角度，探究民國學人如何如何在文獻辨偽活動中，貫徹其融合古今、中西的“文化自覺”。本書篇章架構和內容，兼顧了人物與事件、專題與個案、縱向與橫向、共性與個性的辯證統一。作者提出，民國時代的文獻辨偽，既非單純的文獻整理問題，也非單純的學術思想問題。再思想上是叛逆與救贖之間的博弈，在理論上是技法和心法之間的糾結，在方法上是證真與證偽之間的彷徨，是一場深遠、發人深思的文化運動，是一次試圖溝通整合古今、彌縫中西而未竟的文化革命。認識這場聲勢浩大的文化運動、評估這場立意高遠的文化“破壞”、接續這條已然斷裂的文化傳統，是一個嚴肅的“世紀命題”，具有重大的理論價值和現實意義。

·21.5萬字

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明清小說互文性研究

本書從明清小說互文現象的發生學依據、明清小說創作中的互文現象（跨文本互文、文本內互文）及其意義生成機制、明清小說文本接受中的互文性意識以及明清小說對現代文化的參與等四個維度對明清小說互文性研究提出體系構想。力圖從發生學角度探討中國古代小說互文現象發生的原因；從狹義互文性的詩學、修辭學角度對古代小說互文現象展開具體描述，并分析其意義生成機制；從闡釋學、接受美學角度破解古代小說互文現象的解讀機制，尤其是特殊讀者對于古代小說文本的介入與“重寫”；從社會歷史文本（廣義文本）角度觀照古代小說對現代文化語境的參與和貢獻。

·23.5萬字

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社會工作專業服務項目的設計：實踐邏輯與理論依據

本書以考察日常生活場景實踐的生態社會理論為分析框架，結合問題解決視角來設計社會工作專業服務項目，以保證社會工作專業服務具有目標清晰的針對性、層次分明的結構性、微觀與宏觀相結合的轉接性以及服務成效的累加性。

·21萬字

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不變與變：教育在堅守與創新中行進

國運興衰，系于教育，教育發展，在于改革。但教育的改革和發展應是進化而非革命，應在繼承中創新，而不是推倒一切重來。惟有創新求變，才能去其糟粕，與時俱進，惟有堅守教育的本真和規律不變，才能積淀歷史，形成文化，鑄就特色。教育當在不變與變的辯證統一中發展行進。

·24.6萬字

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日本江戶時代漢語研究論考

日本在進入江戶時代之后，庶民教育逐步興起。町人階層開始接觸到漢籍，并從中獲得豐富的知識及精神層面上的滿足，漢語學習成為熱潮。本書以《唐話纂要》《重訂冠解助語辭》等江戶時代十九部漢語研究類著述為文獻基礎，揭示江戶學者對漢語所進行的研究。同時，對中日同期的漢語研究進行比較分析，并從學術史的角度梳理江戶時代漢語研究的學術源流。以期為讀者了解江戶時代日本研究古漢語虛詞、俗語的情況以及古漢語語法研究對近現代日語語法體系的認識與建構的作用等提供幫助。