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宋學研究

本書系浙江大學宋學研究中心陶然教授組織的論文集，內容圍繞著宋代文史分專題開展，其主題集中、學術性較強，代表了該領域較高的水準。

·32.2萬字

當代中國田野觀察（2017）

倡導和推動社會各界人士，到現實生活中去，到人民群眾中去，發現和描述社會的發展變化，反映人民群眾的意見和建議，2016年11月，國務院參事室社會調查中心會同新華網、中國青年報、新浪微博、騰訊網聯合發起首屆“費孝通田野調查獎”征文活動。本書即為本次活動的獲獎論文合集。這些論文內容真實地反映了當前城鄉人民群眾的生活狀況和改革中的熱點、難點問題，總結了一些鮮活的經驗做法，也提出了不少有價值的觀點及建議。

·32.1萬字

故園與新夢：北京大學加強和改進學生思想政治教育論文選編

在各個歷史時期，北京大學始終是高校思想政治教育工作的一面旗幟。在新的時代背景下，北京大學的學生思想政治教育工作也與時俱進，顯示出鮮明的時代特征。尤其在2016年12月全國高校思想政治工作會議勝利召開后，圍繞進一步加強和改進大學生思想政治教育工作，廣大學工干部、德育教師等以《北大青年研究》雜志為平臺，推出了一系列兼具理論價值、實踐意義和學術水平的優秀成果，涌現出了一大批優秀的研究論文。為進一步提升思想政治教育工作的層次和水平，在學校黨委的支持下，青年研究中心圍繞“北京大學學生思想政治教育工作的發展歷程與未來展望”這一主題，從《北大青年研究》雜志2014年第4期至2017年第4期刊發的400余篇各類文章中編選50篇優秀作品，全面展示三年來的工作成績和理論成果。迎接北大120周年校慶。

·32.1萬字

安慶路5號

《安慶路5號》是由多位汽車行業一線記者閱讀數百萬字資料，采訪了一汽及一汽-大眾不同戰線、不同崗位的100位建設者，以他們的親歷為坐標，以一汽大眾的發展為藍本，傾情書寫的有血有肉的一部汽車編年史。《安慶路5號》以對親歷者的采訪為主線，內容翔實，語言生動，情感真摯，反映了一汽-大眾汽車有限公司三十年的發展歷程，展望了公司美好的未來愿景。通過閱讀本書，讀者能夠從中感受到中國汽車工作者的創業艱辛。本書適合對中國汽車產業發展感興趣的讀者閱讀。

·32.1萬字

人道主義的呼喚（第三輯·2001～2005）

《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》收錄了鄧樸方同志二〇〇一年至二〇〇五年《中國殘疾人事業“十五”計劃綱要》實施期間有關人道主義、殘疾人事業和殘疾人工作的部分文章、演講、報告、談話、講話、函電、答記者問等，共計八十四篇。收錄文章基本保持原貌，有些另設了標題，有些做了少量整理和訂正，出版前均經作者本人審定。《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》作為人道主義思想在中國的傳播和實踐，以及殘疾人事業和殘疾人工作的重要文獻，現已由華夏出版社出版。該書收錄了鄧樸方同志1983年至2005年期間有關人道主義思想、殘疾人事業和殘疾人工作的部分主要文稿、講話、報告、講話等。它全面反映了改革開放以來，人道主義思想在構建社會主義和諧社會進程中發揮的巨大作用，反映了新時期中國殘疾人事業創建和發展的歷史進程，集中展示了20多年來殘疾人事業的巨大成就和豐碩成果；它科學總結了中國殘疾人事業和殘疾人工作的寶貴經驗，展示了中國殘疾人事業的光明前景，指明了殘疾人工作者應擔負的神圣職責和歷史重任，明確了工作的方向。

學術靈感寫作研究

在學術靈感寫作狀態下研究寫作過程，通過觀察寫作過程總結學術靈感寫作規律，在把握規律的基礎上構建學術靈感寫作路徑，基于路徑建立學術靈感寫作機制，順應機制融入學術靈感寫作狀態，在靈感狀態下印證寫作規律，往往需要無意識狀態與有意識狀態的耦合。

思行者

此書是廉思教授近十年有關社會問題研究的部分文章薈萃，書中遴選了廉思教授關于當代青年問題、新的社會階層、思想政治工作、人生感悟思考以及報道采訪評論等方面的精彩論述，書中有思考、有辨析、有研判、有建議。這十年，是中國改革開放事業不斷深化的十年，是人口結構代際更替的十年，也是社會價值觀劇烈變遷的十年。廉思教授的這些文章，見證了中國社會發展的曲折歷程與艱難探索。

絕知此事要躬行：新時代大學生主題調研報告

本書結合新時代背景，匯總大學生品味經典與聆聽講座活動的成果，旨在探討當代大學生理論聯系實際的主題，幫助當代大學生樹立遠大理想、崇高信念和人生追求，集中展示了一批大學生思想政治教育的成果。同時又密切聯系學習、生活的實際，正可謂“絕知此事要躬行”。

生命傳播：自我·賦權·智慧

本書是基于2016年的學術會議“首屆中國跨語際生命傳播思想峰會”的論文集，意在開拓性地探討一種將生命與傳播放置于核心位置的研究視角。本書將生命和傳播并列放在核心觀照的位置，來探索傳播過程與作為個體、群體、聚合的生命的境遇、意義之間的互構過程，并以此反思當下的傳播學（及其分支與關聯學科）理論與實踐。本書收錄了來自國內外中青年學者的論文20篇，作者來自美國麻省理工學院、夏威夷大學、荷蘭鹿特丹大學、澳大利亞紐卡斯爾大學以及北京大學、香港中文大學、中國傳媒大學、聯合國教科文組織等；在哲學、新聞傳播學、信息科學的跨學科視角下思考以下話題：生命傳播、公共傳播，以及傳播研究視域下的技術與社會轉型、新媒介賦權、符號研究等主題。

俄漢社會性別語言的語用對比研究

本書對俄漢社會性別語言的語用特點從兩個維面進行對比研究：1.梳理現代俄漢語言中不同社會性別的語用形式及其標記特點，分別闡釋俄羅斯和國內語言學界的社會性別語言研究成果；2.對比分析俄漢兩種社會性別語言的語用共性和差異及其標記特征，以及影響社會性別語言變異的各種成因。本書有助于促進社會性別語言學的理論研究與教學實踐相結合，促使教師正確解讀性別和教學之間的相互關系以及自己的性別觀對教學可能產生的影響，從而自覺監控并調整教學風格。

集體中的自由：黔東南侗寨的人群關系與日常生活

本書基于歷史資料、地方檔案、民間文獻、口述歷史記憶，對貴州東南部都柳江流域九個侗族村寨構成的傳統社會組織自清代中期以來的變遷做了細致而微的考察，并探討了侗人以關系界定歷史的歷史觀念。在此基礎上，通過人類學田野調查，觀察并理解這一區域性社會組織內部群體結合的結構性范疇、禮俗規范、人群關系和日常實踐，以呈現侗人集體生活的結構化過程。最后，以該地方人群進入現代性情境中與更廣闊的社會—政治—經濟—文化體系的遭遇作為落腳點，闡釋了傳統社會組織的關系結構和社會規則如何通過人們的反思性實踐，在現代變遷中延續與轉型，以及生活于其中的侗人如何因應并達至自我人生意義的實現。

漢語語法學（修訂本）

《漢語語法學》初版是為了紀念馬建忠《馬氏文通》出版100周年，由東北師范大學出版社組織撰寫的。本書的立足點是現代漢語的現狀，討論的是現代漢語共同語的語法事實。在講“普－方－古”大三角研究的時候，才聯系到一些古代近代漢語語法現象和一些現代漢語方言的語法現象。修訂本分導言、小句、小句構件、小句聯結、研究論等部分。

視聽節目形態解析

《視聽節目形態解析》以當前國內外主要流行的視聽節目形態為對象，全面解析不同的視聽節目的特點、內涵、組成元素、構成方式和運作機制，所涉及的節目形態主要有廣播節目、視頻新聞節目、專欄性視頻新聞節目、視頻談話節目、演講類視頻節目、視頻綜藝娛樂節目、真人秀節目、視頻活動類節目、欄目劇與網絡劇節目和視頻社教類節目十類。《視聽節目形態解析》結合大量案例進行多方位解析，把抽象的理論知識通俗化、實戰化，適用于迫切需要了解節目形態構成和運作的高校教師、學生，也適合想在視聽節目的策劃創新方面有所行動的實踐操作者閱讀。《視聽節目形態解析》可作為新聞傳播學相關專業高等院校本科生、高職高專學生的教材。

語言考辨與佛經鑒別

本書分析總結迄今為止從語言角度對可疑佛經進行考辨研究的成果與不足，在此基礎上提出新的展望。書稿正文分為四部分：（1）中古漢譯佛經考辨概貌。梳理中古早期漢譯佛經考辨、鑒別工作的緣起、對象、方法及原則，評述以往的相關成果。（2）東漢安世高譯經的考辨與鑒別。精選甄別、考辨題署東漢安世高譯、實則有問題的部分譯經論著，從語言的角度進行對比研究，推定題署安世高譯的可疑譯經的翻譯年代/譯者。（3）東漢支婁迦讖及康孟詳譯經的考辨與鑒別。精選甄別、考辨題署東漢支婁迦讖或等譯、實則有問題的部分譯經論著，從語言的角度進行考辨，先判定譯者是否為支婁迦讖或康孟詳，進而推定可疑譯者及翻譯年代。（4）三國、兩晉譯經的考辨與鑒別。精選甄別、考辨題署三國、兩晉譯師所譯的《舊雜譬喻經》《撰集百緣經》《阿育王經》等疑偽佛經的論著，從語言角度進行考辨，大致考訂其可能的譯者及翻譯年代。

課改智慧背囊

本書內容涵蓋高效導學、小組合作、課堂管理、課程建設、高效閱讀等主題，是對課程改革的系統總結和梳理，對推動義務教育課程改革深入開展起著積極的作用。該書結構體系注重科學性、實證性和創新性，以義務教育課程改革為主線，體現了質性研究、實證研究的結合。

漢英對比與英語學習

本書根據我國英語專業大學生所處的漢語語言和文化環境，針對他們英語學習中出現的重要問題，提出一種較新的英語學習理論和方法--利用漢英對比學習英語。本書系統闡述了這種方法的依據、思路、具體步驟及需注意的問題，并對英語學習所涉及的各個層面的漢英對比進行了較詳細的論述。本書的宗旨是幫助高校英語專業學生樹立漢英對比意識，熟悉漢英對比知識，掌握漢英轉換規律，最終達到克服漢式英語、掌握地道英語、提高準確表達英語能力的目的。本書采用師生對話的形式，體現了師生平等討論的親切氛圍，使理論問題的闡釋深入淺出，易于為本科學生所接受。

全球人文視野下的中外文論研究

本書是著名人文學者王寧先生的一部專題研究文集，選自作者近二十年內在公開刊物上發表的論文，收錄本書時按照各部分的專題和全書體例修改成專著的形式。本書分為七章，第一章從理論的視角提出了作者建構的全球人文之理念，并就中國人文學術的國際化和比較文學中國學派的貢獻提出了自己的獨特見解。第二章討論馬克思主義與中國的世界文學研究，認為一方面是馬克思主義直接指導了中國的世界文學研究，另一方面則是中國的世界文學研究極大地豐富了國際馬克思主義的文學理論，為建構馬克思主義的世界文學敘事提出了中國的方案。第三章從世界主義的理論視角對世界文學與中國的關系作了思考，不僅提出了作者關于世界文學的遴選標準，此外還將中國現代文學放在世界文學的廣闊語境下考察。第四章基于比較的和全球的視角提出了作者的原創理論世界詩學的建構，奠定了作者在當代國際文論界的地位。第五章從中國的視角對后現代主義衰落之后的西方理論思潮作了獨到的剖析。第六章首次從比較的和全球的視野將當代中西文論大家德里達、艾布拉姆斯、布魯姆、佛克馬、朱光潛、季羨林、楊周翰和王佐良放在同一層面上進行討論，發前人所未發之見。本書體現了作者的一貫著述風格：前沿性、跨學科性和理論性，讀來令人耳目一新。

大學的改革·第四卷·學子篇（本科生）

錢穎一是清華大學1977級“文革”后第一屆本科生。2006年，在美國留學和任教25年后，他回到清華大學擔任經濟管理學院院長。無論從事何種工作，錢穎一總是與中國改革同行，肩負起時代賦予的責任。當改革大幕初啟，他遠渡重洋，探尋現代化之道，成為世界一流的經濟學者；當改革如火如荼，他頻繁回國講學，為改革建言獻策；當中國呼喚更多杰出人才時，他放棄國外一流大學終身教授職位，回國投身教育事業。《大學的改革》是錢穎一自2001年起在中國教育領域，特別是在擔任清華大學經濟管理學院院長12年間不懈耕耘的實錄。《大學的改革》體現出大學改革的一個主題——“大學為學生”，以及大學改革的兩項內容——“實踐現代教育理念”和“建立現代大學制度”。《大學的改革》在闡述教育改革思想的同時，真實記述了教育改革行動，重點體現“思行合一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實踐中“如何改革”的書。