金花三张牌免费版

心理理論是兒童有效的社會認知工具。混齡教育可以在一定程度上促進幼兒心理理論的發(fā)展。在我國，絕大多數幼兒因缺乏兄弟姐妹而導致異齡交往不足或缺失，因此，很多幼兒園都嘗試了混齡教育。本書旨在考察在幼兒園情境下，如何通過混齡教育促進幼兒心理理論的發(fā)展，這將有助于從社會交往經驗的角度來理解兒童心理理論發(fā)生發(fā)展的機制和過程。本書大力提倡在我國幼兒園進行混齡、尤其是“間斷性混齡”教育，為我國幼教實踐提供了可資借鑒的教育組織模式。

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貧窮有罪？：洛杉磯貧民區(qū)的治安與日常生活

近年來，美國最貧困的社區(qū)經歷了巨變。最明顯的一點是，許多曾被忽視的社區(qū)與空間如今部署了大量警力。據信，這不僅是為了維護治安，更是為了將流離失所、沒有工作、飽受成癮和身心疾病困擾的人們引回正途。不過，在洛杉磯貧民區(qū)的居民看來，這種懷有真誠和善意的政策將他們推入了更深的困境。他們不斷因為在人行道上坐臥、不按規(guī)矩橫穿馬路等輕罪被截停、搜查，甚至逮捕，被要求參加巨型庇護所的矯正項目，以至于失去本就不安穩(wěn)的工作和住所。貧窮本身似乎就會招致更多的定罪。這樣的困局何以形成？為了尋找答案，社會學家福雷斯特·斯圖爾特用五年的時間深入洛杉磯貧民區(qū)，與居民一起拾荒、健身，和小販一起擺攤，跟隨警察巡邏，加入社區(qū)組織，自己也多次被警察截停搜查。經歷了貧民區(qū)內不同群體的日常生活后，他發(fā)現，這是一個由錯誤與優(yōu)先級錯置導致的悲劇，而非英雄與邪惡勢力的纏斗。這個困局的背后是政策、思潮以及社會結構的變遷，其中也隱約包含著改善的希望。

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快速城市化的動力機制與應對策略

本書首先對我國城市化的歷史過程進行回顧梳理，對我國快速城市化的動力機制進行理論探討；然后就目前我國特大城市、小城市（鎮(zhèn)）和農村等不同類型區(qū)域在快速城市化中所面對的問題、矛盾與挑戰(zhàn)進行分析，提出應對的戰(zhàn)略思路、施政方向或公共治理策略建議等，并討論了生態(tài)城市建設議題；最后對國外快速城市化案例進行了研究。

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大眾傳播學通論（第二版）

該書2010年出版第一版后，幾年內已經重印五次。該書是在第一版的基礎上修改而成。本書分總論（基本概念、經典理論、研究框架）、研究方法、傳播的系統(tǒng)論視野、傳播的社會功能、控制研究、信息與符號研究、媒體研究、受眾研究、效果研究等章節(jié)。

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中國綠色就業(yè)研究(科思論叢)

本書在對綠色就業(yè)的國際研究情況進行介紹的基礎上，從綠色就業(yè)概念的理論探討、綠色就業(yè)的宏觀發(fā)展狀況、向綠色就業(yè)轉型的微觀實踐等方面進行了初創(chuàng)性的研究探索；就發(fā)電行業(yè)向綠色就業(yè)轉型的經驗、問題和做法進行了問卷調查研究；對中國發(fā)展綠色就業(yè)的法律和政策環(huán)境進行了分析，并對德州市太剛能熱水器產業(yè)價值鏈做了詳盡的案例分析。

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創(chuàng)新學習新思維：21世紀核心職業(yè)勝任力

在快速變化的21世紀，孩子將來從事的行業(yè)今天可能還未出現，今天的一些熱門職業(yè)那時可能已經消失。孩子掌握再多的知識，也趕不上一部聯(lián)網智能手機的萬分之一。以往，"知識就是力量”；未來，“思維才是力量”。以往，在職場中穩(wěn)操勝券的是"有知識的人”；未來，獨領風騷的將是“會思考的人”，將是“有智慧的人”。怎樣保證孩子在未來的職業(yè)競爭中不會敗于機器人？怎樣幫助孩子獲得職場優(yōu)勢？本書的回答是：提升孩子的思維品質。書中討論了怎樣提升思維品質。

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機遇與挑戰(zhàn)：大數據時代下的影視產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略

本書由三個深度關聯(lián)的篇組成。最篇從人類文明早期開始，用大量的故事和事實全景式再現手工制造、大機器生產、流水線生產、大規(guī)模定制等前四次制造范式的演變和躍進過程。第二篇重點討論智能革命爆發(fā)的前因后果，從算力量變、人工智能、智能機器、工業(yè)互聯(lián)網等幾個維度勾勒出正在發(fā)生的智能革命的細節(jié)和全貌，告訴大家智能革命為什么，是什么，以及能改變什么。第三篇論證了在以人工智能、工業(yè)互聯(lián)網為核心的智能革命驅動下，制造范式將向第五制造范式——產用融合演進。產用融合制造范式將促使生產過程與使用過程、生產者和使用者全面融合，構造不斷增值的價值環(huán)流，最終形成“邊生產邊使用、邊使用邊生產”的未來制造圖景

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部落時代：個體主義在后現代社會的衰落

為了使社會學能更好地描述后現代社會，馬費索利提出了“新部落主義”的概念。他認為，相比于現代、理性的社會，當代社會恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中，位于由個人組成的轉瞬即逝的小部落之中，位于它們散發(fā)出的感性、溫暖、親密、強烈的生命本能之中。此時此地，重要的不再是“我”，而是抱團取暖、互助共生的“我們”。我們，因他人才得以存在。部落是人類千萬年來的集體夢想，更是在當下生活中承繼過去、通往未來的方式。

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愛的印記

本書作者從教30年，在教學過程中有很多經驗感想，本書即作者這些年對教學生涯、對教育學生的積淀，是一個教育工作者成長的蹤跡。全書分為五個部分，第一部分為“學習與積淀”，是作者的思想感悟和讀書筆記，記述了一些對作者影響較大的書籍的讀后感想和工作感悟。第二部分“愛心與價值”，是作者在教學生涯中對一些特殊家庭的孩子的幫助教導的感想。第三部分“成長與錘煉”是作者對教師的培養(yǎng)和鍛煉。第四部分“充實與幸福”是作者在生活中對學生的引導教育。第五部分“探索與反思”是作者在教學工作中對工作的領悟、探索和反思，是提高工作的思想精華。教育是一種情懷，因為最溫暖的力量是情懷，最美好的教育是感染，教育也是一種味道，師生成長的味道，在我們校園里，老師和學生共同學習，一起成長。

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中國特色世界一流職業(yè)院校建設研究

全書共計十二章，理論結合實際，重點論述了中國特色世界一流職業(yè)院校建設涉及的基本問題、世界高等職業(yè)技術教育發(fā)展的歷史演進過程、世界高等職業(yè)技術教育發(fā)展的階段特征、發(fā)達國家和地區(qū)高等職業(yè)技術教育發(fā)展的主要模式、德國“雙元”職業(yè)教育及其轉型升級、中國特色世界一流職業(yè)院校建設的戰(zhàn)略抉擇、中國特色世界一流職業(yè)院校建設的文化選擇、中國特色世界一流職業(yè)院校建設的人才培養(yǎng)、中國特色世界一流職業(yè)院校的專業(yè)和課程建設、中國特色世界一流職業(yè)院校建設的教學創(chuàng)新、國際合作、質量保障和思考建議等諸多論題。全書結合國外經驗和國內實踐，理論探討與實際案例結合，對如何建設中國特色的世界一流職業(yè)院校作了較為詳實的解讀，對廣大職業(yè)院校理解和創(chuàng)建中國特色世界一流職業(yè)院校都有很好的幫助.

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消失的真實

近年在新冠疫情的沖擊下，世界越發(fā)動蕩，區(qū)域沖突加劇，經濟萎靡不振，迷茫與失序感充斥于公眾情緒中。經濟持續(xù)下行的壓力急需尋找出口，以致許多人似乎忘記了戰(zhàn)爭的教訓，心態(tài)倒退回19世紀，變?yōu)槊褡逯髁x和反全球化的擁躉。這個世界到底怎么了？也許我們應該意識到，現實層面的危機與思想層面的困頓是一對孿生兄弟，其背后是現代社會價值基礎的混亂和人文精神的衰落。何為人文精神的衰落？繁榮的物質文明，前所未有的科學革命使大量的知識、數據、信息涌動于普通現代人的日常生活，我們沉醉于虛擬體驗，寄希望于科技發(fā)展帶來秩序的革新和社會的持續(xù)繁榮，卻無法規(guī)避后真相時代的人心浮躁、意義喪失、真假不分。我們缺乏對現代科學的宏觀理解，虛浮于技術帶來的狂歡，放棄了思考，因此陷入無可避免的現代性危機。為了回應這一問題，本書提出了“真實性哲學”的概念，詳細剖解了20世紀的三場革命——全球化的興起、科學革命、哲學的語言學轉向，嘗試從歷史的角度分析技術發(fā)達的現代社會如何陷入了今天的困境，探索現代社會中科學和人文分離的本質。

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語文教材國家形象表征研究

本書分析了語文教材國家形象表征現狀。以語文教材國家形象表征的本質為研究起點，歸納了國內外教材中國家形象的基礎性理論，呈現了語文教材國家形象表征的總體情況、學段差異情況、年級差異情況及其影響因素，并對未來語文教材國家形象建構提出了建議。

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社區(qū)過程與治理困境：南苑的草根自治與轉變

本書選取一個解困房社區(qū)作為田野點，進行了接近三年的田野研究。通過搜集回來的資料，對社區(qū)從1995年建成到2012年的故事進行分析，對社區(qū)的生成進行拓展研究。南苑的故事主要圍繞物業(yè)管理公司與業(yè)委會、住建辦及其他政府部門之間錯綜復雜的矛盾而推進，最終社區(qū)成為一個社區(qū)共同體與市場與國家進行博醫(yī)互動。本文采用社會建構的研究范式，認為社區(qū)共同體、市民社會是不同的主體（個人、群體或組織）建構而成的。

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西域歷史語言研究集刊（2020年第1輯/總第13輯）

《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學國學院西域歷史語言研究所主辦的學術刊物，以刊登國內外學者關于中國西北邊疆地區(qū)少數民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的最新研究成果為主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學術研究論文、書評和研究綜述等，以期推動國內學界在西域歷史語言研究方面的進步。本書為第13輯，收錄了國內外學者關于西域歷史、語言研究的14篇文章。

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壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性：那縣的田野表述

《壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性》主要采取解構—重構的內容表述思路和田野表述—理論分析的分析思路，將田野調查與文獻研究相結合，對布洛陀文化重構歷程、重構的主要方式，以及重構行為的內在邏輯進行詳細分析。本書為作者中南民族大學的博士論文。

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中國古代教育家思想解讀

本書通過對古代教育家思想剖析，系統(tǒng)地分析了中國古代的教育現狀。

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韌性時代：重新思考人類的發(fā)展和進化

病毒不斷涌現，氣候逐步變暖，混亂程度正在不斷加劇。追求效率、進步，曾經被認為是神圣不可侵犯的，現在正處于瀕死邊緣。一個強大的新敘事，即韌性時代，正在興起。在進步時代，效率是組織時間的黃金標準，刺激我們以更快的速度甚至更短的時間實現對地球資源的征用和商品化，目標是增加人類社會的財富。空間成為自然資源消耗的代名詞，而政府和社會的主要作用是將自然作為財產進行管理。這使人類成為地球的主宰，但同時也導向了自然世界的毀滅。在新的時代，效率開始讓位于個體的適應性，人類社會將從偏好增長轉向生態(tài)繁榮，從金融資本轉向生態(tài)資本，從生產力轉向可再生性，從過度消費轉向生態(tài)管理，從全球化轉向全球本士化。未來的人們將更加深刻地理解自己與自然的共生關系，我們每個人實際上都是一個由微生物和各種元素組成的生態(tài)系統(tǒng)。支持進步時代的陳舊的科學方法也被淘汰，讓位于一種稱為復雜自適應系統(tǒng)思維的新科學方法。同樣，超然的理性正在失去聲望，而同理心和親生命意識成為常態(tài)。在我們對未來感到迷茫的重要時刻，《韌性時代》為我們打開了一個充滿希望的新世界，幫助我們重新思考人類的發(fā)展與進化。

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中國殘障觀察報告（2016）（殘障觀察叢書）

《中國殘障觀察報告》遵循聯(lián)合國《殘疾人權利公約》的精神和理念，以中國社會發(fā)展進程為背景，以殘障社群為本，以問題為導向，以理性研究和感性經驗為依據，以務實、平衡、擁抱的心態(tài)，以系統(tǒng)、理性、平等的對話，以殘障者的觀察和記錄，以自然年度為觀察周期，聚焦中國殘障領域的重點、難點、熱點問題。《報告》在觀察、記錄的同時，也貢獻了出自民間殘障社群的建議和意見。

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參與式林業(yè)政策過程

隨著社會經濟的發(fā)展，林業(yè)政策成為我國公共政策的重要組成部分。本書嘗試將參與式發(fā)展的理念引入我國林業(yè)發(fā)展政策發(fā)起、制定、監(jiān)測和評估的過程中，總結了當代參與式林業(yè)政策過程的基本理論和方法，介紹了國際參與式林業(yè)政策實踐過程中的經驗和具體方法，并實際運用到“福建省三明市林木采伐指標管理分配制度”制定過程中。結合我國的國情和林情，本書形成了我國參與式林業(yè)政策過程的具體方法、步驟，分析了在我國推進參與式林業(yè)政策過程中面臨的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展的前景。

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健康公平：醫(yī)療保障制度改革中的老年福祉

伴隨著改革開放開始的中國醫(yī)療改革由于受到過度市場化的影響，一直在質疑聲中前行。進入21世紀，社會醫(yī)療保障制度改革標志著中國醫(yī)改“健康公平”之路的回歸；2009年開始的新醫(yī)改更是增加了財政投入，致力于解決“看病難”、“看病貴”問題。然而，經歷了醫(yī)改十年，在公平正義理念不斷被強調的背后，對“健康公平”的理論界定與實證研究仍然相對匱乏。如今，在“積極應對人口老齡化”的國家戰(zhàn)略背景下，本書采用多元的健康公平理論框架，聚焦于醫(yī)療保障制度改革對老年群體健康公平的影響，通過結構與能動者的互動、底層與權威的對話，探索從形式公平到實質公平的解決方案，構建中國老齡社會“弱者優(yōu)先”的醫(yī)療保障制度，從而實現老年人健康風險的降低、醫(yī)療需求的滿足乃至健康權益的保護。

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