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有間文庫(kù)：出口成章

《出口成章》是老舍先生在1963年編選的集子，它的副標(biāo)題是“論文學(xué)語(yǔ)言及其他”。書中收錄了他在1955年至1963年5月之間寫成的22篇文章，其中包括書信和講稿等各種形式。這是老舍先生自編的唯一一本標(biāo)明論著的集子，足見他對(duì)此書的重視。

·10.1萬(wàn)字

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所羅門情詩(shī)：<雅歌>賞析

所羅門的《雅歌》可以說是世界上最古老的愛情詩(shī)歌集之一，作者是公元前960年登基的以色列王所羅門。歷代以來，世界各國(guó)的文人雅士對(duì)《雅歌》進(jìn)行了許多美好的解讀，留下了諸多膾炙人口的篇章。但《雅歌》真的只是在講所羅門與書拉密女的愛情嗎？

·6萬(wàn)字

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中華千年文萃：賢士的答辯文書

古語(yǔ)說得好：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”中國(guó)歷史上，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)著名辯才，他們憑其“三寸不爛之舌”而“一言可以興邦”。這些杰出的雄辯家，為后人留下了千古佳話。回顧人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，答辯在社會(huì)發(fā)展和人的自身發(fā)展中的作用是不容置疑的。為了向廣大讀者提供一個(gè)廣闊的雄辯天地，為了讓廣大讀者的答辯有一個(gè)質(zhì)的提高，編者編了這部《賢士的答辯文書》，把歷朝歷代的杰出雄辯家的答辯文書加以歸類、篩選，精選出最優(yōu)秀的文章。入選的這些答辯小文，條理清楚，論理透徹，文筆簡(jiǎn)潔優(yōu)美，讀來膾炙人口，意味深長(zhǎng)，堪稱千古佳作。在選編過程中，編者查閱了大量的資料，參考了數(shù)種版本，力求做到囊括古今所有雄辯家的最佳原作。

·19.7萬(wàn)字

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唐詩(shī)雜論（增訂本）

聞一多先生的《唐詩(shī)雜論》是唐詩(shī)研究的經(jīng)典之作，內(nèi)容涉及唐代詩(shī)歌的題材、著名的詩(shī)人、詩(shī)人的年譜等多個(gè)方面，他對(duì)唐代有名詩(shī)人，如“初唐四杰”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩(shī)歌成就有獨(dú)到而深刻的評(píng)論與分析。聞一多先生以歷史的眼光分析研究唐詩(shī)的結(jié)晶，沖破了傳統(tǒng)狹隘和封閉的學(xué)術(shù)研究方法，從詩(shī)人的角度看待、研究詩(shī)歌，多所卓見。作為一部開拓性的著作，它在唐詩(shī)研究中的歷史地位是不可動(dòng)搖的，對(duì)我們今天的學(xué)者仍然具有很好的啟迪作用。

·11.8萬(wàn)字

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瓦爾登湖畔的自由之帆：梭羅散文詩(shī)學(xué)研究

本書從浪漫主義詩(shī)學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)學(xué)和超驗(yàn)主義詩(shī)學(xué)的角度入手，對(duì)梭羅的自由觀詩(shī)學(xué)進(jìn)行了闡釋。作者認(rèn)為，梭羅在荒野世界中的自由、道德社會(huì)中的自由，以及宗教體驗(yàn)中的自由中探求生命與精神的自由境界，形成了其獨(dú)特的自然體系的自由觀。梭羅的自由觀詩(shī)學(xué)是浪漫時(shí)代的產(chǎn)物及其詩(shī)化哲學(xué)思維的結(jié)果，帶有強(qiáng)烈的烏托邦色彩。梭羅用詩(shī)性智慧描述了一個(gè)永恒自由的“瓦爾登湖”，為人類在這個(gè)“荒誕”的世界中構(gòu)建了可以詩(shī)意地棲居的精神家園。

·14.6萬(wàn)字

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中庸（君子之道）

作者從一位普通百姓的視角出發(fā)，注析解讀了經(jīng)典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式，逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學(xué)，隨著時(shí)代的進(jìn)步、變遷，而再次煥發(fā)光彩，成為真正經(jīng)世致用的學(xué)問。

·5.6萬(wàn)字

七發(fā)

漢代辭賦家枚乘以《七發(fā)》寫七事，哈佛大學(xué)東亞語(yǔ)言與文明系教授田曉菲披沙揀金，同以《七發(fā)》為題，解讀陶淵明、蕭綱、謝靈運(yùn)、湯顯祖、郁達(dá)夫等七位作家及其經(jīng)典作品，兼顧不同題材，連接不同時(shí)代——從詩(shī)歌、戲曲到小說，從六朝文學(xué)至現(xiàn)代文學(xué)，精華迭出，識(shí)見深邃。

·14.1萬(wàn)字

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貝爾·胡克斯黑人女性主義文學(xué)批評(píng)研究

20世紀(jì)70年代，隨著歐洲和美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，美國(guó)黑人女性主義批評(píng)開始發(fā)出自己的聲音，其中學(xué)院派代表貝爾·胡克斯，日益成為美國(guó)評(píng)論界關(guān)注的焦點(diǎn)。本書首先介紹胡克斯的思想發(fā)展歷程，然后，將胡克斯的黑人女性主義批評(píng)梳理出黑人女性寫作、黑人女性傳統(tǒng)、黑人女性形象、姐妹情誼四個(gè)論題，對(duì)之進(jìn)行批判性反思，具有較的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·16.7萬(wàn)字

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紅樓夢(mèng)的兒女真情

劉夢(mèng)溪在紅樓夢(mèng)研究方面著力較多，已出版多本有影響的紅樓著作。《紅樓夢(mèng)的兒女真情》對(duì)《紅樓夢(mèng)》的定位是“中國(guó)的愛情寶典”，它從愛的角度出發(fā)，分35節(jié)對(duì)寶黛及相關(guān)人物的情感進(jìn)行解析，對(duì)“愛情”這一永恒的主題進(jìn)行闡釋，對(duì)今日男女也頗有啟示。

·11.9萬(wàn)字

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大學(xué)：平民的修養(yǎng)

《大學(xué)》是論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。本書則是作者以普通人的視角，對(duì)《大學(xué)》進(jìn)行的解讀。作者從一位普通百姓的視角，重新注析解讀了《大學(xué)》，用簡(jiǎn)單易懂的話語(yǔ)講明了在修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下上的哲學(xué)思想，從而達(dá)到互動(dòng)交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡(jiǎn)介、譯文、歷代論引和札記等部分，旨在方便讀者閱讀，達(dá)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用、提高修養(yǎng)的目的。

·9萬(wàn)字

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待我相思放下，許你浪跡天涯

唐詩(shī)宋詞，在青史中輪番轉(zhuǎn)唱，被傳承了千年。一首首古詩(shī)，一闋闋美詞，字字含情、句句吟愛，它們或奔放或熱烈或婉約或柔情繾綣，醉人亦醉心。《待我相思放下，許你浪跡天涯》以優(yōu)美婉約的文字賞析或解讀中國(guó)的古典詩(shī)詞。品讀湮沒在歷史長(zhǎng)河中的凄美愛情故事，領(lǐng)略那千糾萬(wàn)纏的情思，那痛斷肝腸的離愁。對(duì)詩(shī)歌的真情感悟，如一泓碧溪緩緩流進(jìn)人們的心田。

·11萬(wàn)字

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聊齋志異：書生的白日夢(mèng)（古典新知）

本書是河北大學(xué)文學(xué)院韓田鹿教授撰寫的《聊齋志異》的學(xué)術(shù)隨筆著作。作者多個(gè)角度、深入淺出地探討了《聊齋志異》刻畫的狐仙鬼魅世界，蒲松齡在《聊齋志異》中寄寓的情懷和《聊齋志異》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判和折射。書稿既有宏觀的整體觀照，又有經(jīng)典篇章的會(huì)心解讀。文筆老練，行文自然，是比較上乘的普及讀物，非常有助于普通讀者走進(jìn)《聊齋志異》。韓田鹿教授曾在“百家講壇”講授過《三言二拍》《大話西游》《明清小說》等課程，具有較高的知名度和影響力。

·13.3萬(wàn)字

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紅樓識(shí)小錄（圖文精選本）

所謂“誰(shuí)解其中味”，《紅樓夢(mèng)》中許多“味”都從小物中來。著名紅學(xué)家鄧云鄉(xiāng)從書中的小物說起，以小識(shí)大，匯釋難懂之物、費(fèi)解之事，涵蓋經(jīng)濟(jì)、交通、民俗、物產(chǎn)等各方面，構(gòu)筑起一座別致的博物館，將《紅樓夢(mèng)》的物質(zhì)世界細(xì)展于我們面前。

·8.6萬(wàn)字

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鄭板橋的詩(shī)與畫

本書是武漢大學(xué)教授吳根友在對(duì)清代著名文人畫家鄭板橋的人生與作品進(jìn)行研究后創(chuàng)作的文化隨筆。全書共分為九章，分別從鄭板橋的生平、詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻、士人理想及對(duì)后世的影響等方面進(jìn)行了深入而富有創(chuàng)新性的研究，全面展現(xiàn)了鄭板橋跌宕起伏的一生，以及他對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的卓越追求，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)士人文化與士人風(fēng)骨的繼承與創(chuàng)新，能為后人了解、研究鄭板橋提供有益的參考。

·14.4萬(wàn)字

文本與闡釋

本書匯集了夏志清一生開創(chuàng)性研究的精華，內(nèi)容涉及《紅樓夢(mèng)》、湯顯祖、《老殘游記》、《鏡花緣》，還有端木蕻良、沈從文、張愛玲、白先勇的小說等。這些名著，有的早已沉浸在中國(guó)人的精神世界之中，有的經(jīng)夏志清闡釋，在文學(xué)史上里程碑式的意義得以確認(rèn)。書中處處機(jī)鋒，又兼具國(guó)際視野，于中國(guó)古今敘事傳統(tǒng)中娓娓道出西方批評(píng)理論和人文主義精神。

·15.8萬(wàn)字

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小說經(jīng)典

本套書系的特點(diǎn)是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進(jìn)行敘述，語(yǔ)言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強(qiáng)的可讀性、欣賞性、知識(shí)性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，創(chuàng)造未來中國(guó)特色的先進(jìn)民族文化。

·6.9萬(wàn)字

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誰(shuí)的到來恰逢花開

本書的作者精心選取了宋詞中的精品之作，并從詞中的用字、用典細(xì)致講起，旁征博引，更結(jié)合了詞人的生平經(jīng)歷闡述詞作意境，對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀，或豪放、或清麗、或幽怨，選材廣泛，豪情壯志，吟花詠月，社會(huì)風(fēng)情，無(wú)奇不有。

·8.6萬(wàn)字

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十部小說及其作者

1945年，毛姆應(yīng)《紅書》雜志的請(qǐng)求，列舉他心目中的世界十佳小說書單，并附上十篇周到的推薦理由。書單出刊后不久，便引發(fā)了讀者熱烈的反響，《十部小說及其作者》由此誕生。七十余年過去，毛姆推薦的世界十佳小說已然成為文學(xué)殿堂不朽的經(jīng)典，而他撰寫的這本評(píng)論集，也保持著經(jīng)久不衰的魅力，被一代代讀者視為文學(xué)閱讀的入門指南。

·20萬(wàn)字

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《石語(yǔ)》脞談

本書是“錢鍾書研究文庫(kù)”叢書之一。《石語(yǔ)》系錢鍾書于1932年陰歷除夕與陳衍（石遺）的一次談話記述。內(nèi)容為對(duì)當(dāng)時(shí)一些文苑翹楚、詩(shī)壇名流的文品、人品、性情、愛好的直言不諱的評(píng)騭，也不乏對(duì)這些學(xué)者、文人道德的臧否鑒衡。由于各種原因，直到20世紀(jì)末才得以影印面世。因?yàn)槿X先生用文言寫下，加上時(shí)隔多年，當(dāng)時(shí)的文壇翹楚、詩(shī)界健將對(duì)于當(dāng)下的一般讀者來講，已十分陌生。為此，香港作家林行止建議劉衍文教授寫寫《石語(yǔ)》，于是有了本書稿。

·17.2萬(wàn)字

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經(jīng)典名著導(dǎo)讀系列之《西游記》導(dǎo)讀手冊(cè)

本書為初中生閱讀輔導(dǎo)類書。以經(jīng)典名著為閱讀材料，通過填空、閱讀理解、寫文配圖等形式，讓學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典名著的理解，提高他們的閱讀興趣，鍛煉寫作和表達(dá)能力。內(nèi)文配有插圖，精致活潑，能夠鍛煉學(xué)生的聯(lián)想能力。

·3.1萬(wàn)字

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