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安妮日記

《安妮日記》是德籍猶太少女安妮·弗蘭克在二戰中遺留下來的個人日記。它真實地記錄了安妮一家以及另外四名猶太朋友為逃避納粹迫害，藏匿在“密室”里度過的長達兩年的生活。作為成長中的少女，安妮以獨特的視角觀察著周圍的人和事，并表達了自己對自由和美好生活的向往。日記展示了安妮出色的寫作才華，也引發人們對戰爭與人性的思考，以及對“密室”青春的愛憐。

·17.9萬字

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紙上的伊比利亞

編者從眾多西班牙文學名家的作品中，按照“愛”、“死”、“眼睛”、“聲音”、“夢”、“夜”等主題編輯而成。這是一本適合在寂靜得像永恒的夜里捧閱的書，它們有著“豎琴的旋律，笛子的旋律，小提琴的旋律，流水中的旋律，女人口中的旋律……”

·1.1萬字

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西西弗神話（譯文經典）

《西西弗神話》是法國荒誕存在哲學的文學大師加繆的代表作之一，是加繆對于荒誕哲理深入和集中的考察以及透徹和清晰的闡釋。西西弗這個希臘神話人物推石上山、永無止境的苦役無疑正是人類生存的荒誕性形象的象征；但同時，他又是人類不絕望，不頹喪，在荒誕中奮起反抗，不惜與荒誕命運抗爭到底的一面大纛。因此，與其說《西西弗神話》是對人類狀況的一幅悲劇性的自我描繪，不如說它是一曲自由人道主義的勝利高歌，它構成了一種既悲愴又崇高的格調，在整個人類的文化藝術領域中，也許只有貝多芬的《命運交響曲》在品味上可與之相媲美。

·8萬字

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自然，萬物最美的姿態

本書精選收錄了吉爾伯特·懷特、亨利·梭羅、沃爾特·惠特曼、奧爾多·利奧波德等八位自然文學大師清簡優美的經典隨筆。翻開扉頁，八位質樸率性的向導一一現身，帶你從波光粼粼的瓦爾登湖，到飛鳥翩翩的沙郡牧場，從仲夏日的加州內華達山，到雷雨夜的大西洋科德角，聽松鼠躥行枝頭，看鮭魚游巡溪底。從喧鬧都市回歸生靈萬物，以日月為友，與天地共飲，用如夢般的難忘旅程，在心底留下一眼寧靜恬淡又生機勃勃的自然清泉。

·10.1萬字

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靈魂的時刻：惠特曼散文選

日記往往最能剖析一個人內心深處的想法，探索自己的“靈魂時刻”，而這本散文集不限于日記，匯集多種體裁，為你真實呈現惠特曼的一生。

·2.3萬字

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寧靜的激情

狄金森是美國三大文豪之一。她遠離塵世的喧囂，只為心中的寧靜；自我的沉醉，才有了激情的詩歌，不常出門卻能感官整個世界。無論是詩歌的抒情，還是與朋友間的書信往來，無一不充滿韻味，有感傷也有激情。

·9708字

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文化間性：記憶與反思（曹衛東學術文集）

中德思想文化彼此靠近的擺渡人曹衛東學術散文自選集。追溯法蘭克福學派的沿革史，繪就德國現代社會批判理論的思維圖景。在《文化間性：記憶與反思》中，以“現代性”為范疇，作者探討了我國文藝學學科及文化領導權應如何重建，大學精神和大學學術評價制度應如何建構等問題，以及在朝向現代性的過程中，歐洲社會面對的群體自我認同、法律及文化教育制度設計等方面的問題；在這些話題之外，作者還整理收集了自己近幾年代表性的閱讀札記、時事評論及文藝評論。

·17.5萬字

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看山是山

本書是一系列問答合集，是靈修者在追尋內心平靜的道路上或早或晚都要經歷的一系列疑惑與深入思考。作者傳遞的是活在當下的理念，對每一時刻的感知，對事物本質的洞悉，對情緒、情感的理解。到底是什么在定義“自我”？

·6.9萬字

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我為什么要寫作（小經典系列）

喬治·奧威爾不但是最著名的反極權小說的作者，還是著名的英語文體家、第一流的散文家以及頭腦清醒、目光犀利的文學評論家。《我為什么要寫作》選入作者《如此歡樂童年》等著名憶舊、紀實作品以及《我為什么要寫作》、《政治與英語》等著名論文。

·10萬字

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一個人生活

本書是日本著名詩人谷川俊太郎年近古稀時的作品，在這期間他經歷了父親去世，孫子出生，好友離別，也開始了一個人的生活。一個人生活并非完全地獨處，而是更加自由地與自己、朋友、世界交談，樸實、熱情、有趣、自在、優雅的一個人生活中有著無法言說的秘密。作者用細膩而充滿禪意的筆觸，記錄下那些容易被日常瑣事所湮沒、難以捕捉的心情波動，從細碎平凡的衣食住行等日常小事入手，寫信、吃飯、聽音樂會、詩歌創作，描寫對親情、友情、愛情的體悟，坦誠豁達地談論生與死、婚禮和葬禮。人生一言難盡，作者卻什么都坦誠相告，成就了這本充滿人生輕哲學的散文集。

·8.5萬字

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意大利風光（狄更斯別集）

一八四四年，狄更斯從辛苦的小說寫作中抽身出來，帶領家人赴法國和意大利旅游度假，本來打算休息幾個月時間，實際上在意大利待了將近一年。他們游覽了意大利那些最著名的景點：熱那亞、羅馬、那不勒斯（當時維蘇威火山仍在悶燃）、佛羅倫薩和威尼斯。在他的游記當中，狄更斯描繪了一個具有巨大反差的國度：宏偉的建筑與城市的凋敝，在古代的遺跡旁邊當代人的日常生活。令他大感興趣的是意大利那豐富多彩的街市生活，尤其是羅馬狂歡節上的著裝、易裝以及勃勃生機。

·15.2萬字

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非洲的青山（海明威文集）

海明威以驚人的記憶、精湛的筆法，再現了在非洲深山老林里的打獵經過，讓讀者身臨其境般地感受到作者與動物斗智斗勇的驚險場面，聆聽到非洲獨有的獅吼捻叫；同時，海明威也生動地描述了自己與卡爾競爭的過程中表現出的好勝心和妒忌心，毫不留情地“解剖”了自己，表現了男子漢的率性坦誠和真男人的人格魅力，是讀者零距離感受海明威獨特魅力的最佳讀本。

·13.4萬字

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阿佩萊斯線條（帕斯捷爾納克作品系列）

《阿佩萊斯線條》是二十世紀杰出的俄羅斯作家、一九五八年諾貝爾文學獎獲得者。帕斯捷爾納克的中短篇小說和隨筆，繼承了俄羅斯敘事文學的偉大傳統，并賦予了詩人特有的瑰麗奇特的想象、隱喻和象征。這在本書中得到了高度體現：作者對生活、對世界的獨特感受和聯想，隨處可見；他的文筆同時還具備一種通感式的感受力，能輕松跨越人與事、自我與世界的界限，游刃有余。

·17.5萬字

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戰爭的一瞬間

同奧威爾、海明威一樣，洛瑞·李也是西班牙內戰的親歷者。1937年12月，年輕的他決心為共和軍而戰。他離開英格蘭，在風雪中翻越比利牛斯山脈，以國際縱隊志愿者的身份進入西班牙，誰料卻立即被“自己人”當作間諜逮捕，徑直墜入了險象環生的命運和苦澀的混戰之中……在這本扣人心弦的回憶錄中，他用真誠樸實的姿態，揭示了西班牙內戰不為人知的戰情時況與黑色荒誕，書寫了一個年輕人的理想主義之滅亡。本書是繼《蘿西與蘋果酒》《當我在一個仲夏清晨出走》之后，洛瑞·李“自傳三部曲”的終篇。

·7.5萬字

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墮落論

坂口安吾是日本無賴派文學代表人物，《墮落論》是其代表作品。本書收錄其17篇代表性隨筆和評論文章，既有對日本文化的自我感受，也有對戰后日本社會的深刻剖析，以及對文學的嚴肅探討。坂口的文章精準而犀利，其觀察力如同手術刀一般，總能一下戳破事物表面的虛飾，直抵其核心與本質。這些文章曾在戰后百廢待興的日本社會產生了巨大的反響，對年輕人產生了極大的吸引力。坂口曾被《讀賣新聞》評為“最貼近年輕一代的戰后作家”。

·13.9萬字

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北野武的小酒館

小巷深處的小酒館內，最好的“下酒菜”非毒舌北野武的奇談妙論莫屬！時而是令人捧腹不已的靈機妙談，時而是令人瞠目結舌的率性直言，時而是令人撫掌長嘆的嚴肅正論……日本殿堂級導演北野武，犀利自剖前半生，“那場車禍是我人生的轉折點，從此我對活著失去了興趣”，“為了成就我一個，成千上萬的人倒了下去”。稀世奇才北野武從生死、教育、人際關系、規矩、電影五個方面，揭開現代社會種種病灶，喚醒大眾逆位思考。

·8.7萬字

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那些死亡教我如何活

特殊清掃，清掃的不只是普通的垃圾，而是一個人留在世界上最后的痕跡。從事特殊清掃20年，無數次進出各類死亡現場，見過形形色色不同的人，在生與死的邊緣，他選擇用筆記錄下自己所經歷和思考的一切。有善終的老人，葬禮上全無悲哀肅穆的氣氛；有因病而亡的運動少年，戴著獎牌走完了在人世的最后一程；有自我了結的中年人，在墻壁的月歷上留下奮斗的記號；也有“孤獨死”的人，卻有一生的摯友幫其善后……對死者來說，人世的變幻無常在死亡的那一刻已然定格。可是對生者而言，關于生與死的思考卻永遠不會停止。什么是生？什么是死？生命中什么最值得珍惜？站在十字路口，什么才是正確的選擇？這些問題，恐怕思索一生也未必能得出一個明確的答案。不知死，焉知生？只有在死亡面前，生命才能凸顯其分量；也只有在死亡面前，人生中最彌足珍貴的東西才會浮現。跟隨特掃隊長進入25個房間，旁觀25個人的生命故事，或許我們對于生和死，會有不一樣的思考。

·5.9萬字

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人間食糧

《人間食糧》是諾貝爾獎獲獎者紀德的代表作品，象征著人類在大地上謀取幸福的精神食糧。作者結合在北非和意大利的漫游經歷，借助對神話中女神的傾訴，將異國風情用細膩的文筆，如詩如畫的描繪了出來。《人間食糧》以文學的形式表達真實的感受，作者表現出來的那種情感處處體現著，生命和自由是人的一生中珍貴的財富，而這種對生命和自由的熱愛就是寶貴的精神食糧。通過閱讀《人間食糧》，我們不僅能夠重新定義生命的意義，而且對自由也有了嶄新的認識。《人間食糧》的主旨為對自由的謳歌、對生命的贊頌、對真理的追求，在認識自我和解放自我的過程中，擺脫身上所有的束縛，去擁抱世界萬物。

·14.7萬字

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芝麻與百合：追求生活的藝術

本書是一部膾炙人口的青少年讀物，該書共分為3講，第1講談為何讀書，以及如何讀，讀什么的問題；第2講談女性的地位、權利和教育；第3講談生活之謎及其藝術。演講內容豐富，可讀性強，既富有哲理，充滿智慧，給人啟迪，又生動活潑，通俗易懂，融知識性與趣味性于一體。

·8.8萬字

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草枕

《草枕》是夏目漱石的前期的重要代表作之一。小說寫“我”：一個青年畫家為了躲避俗世的憂煩，尋求“非人情”的美的世界，來到了一個偏遠的山村，以及在那里的所見所思所聞。作品著重描寫了山村中的人和景物，其間穿插著大量“我”關于藝術論和美學觀的獨白，并比較了東西方藝術的差異。這些獨白中最為核心的觀點即“非人情”。所謂“非人情”是一種超越道德或人情的境界，是超脫世俗的出世境地，也是一種藝術審美觀。比如作品中的“我”認為陶淵明的詩中所傳達出來的意境便深得“非人情”三昧。因此，《草枕》與其說是一篇小說，更像是一部夏目漱石關于藝術的論著；而對山村風情的描寫以及不時出現的俳句和詩詞又讓這部作品像是一篇優美的游記散文。總之，《草枕》是一部別具特色的作品，非常值得一讀。

·6.8萬字

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