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第9章 補編Ⅱ

關于胡塞爾和克爾愷郭爾

從胡塞爾的抽象上帝到克爾愷郭爾的閃爍上帝,距離并不太大。在這兩種情況下,世界是被詮解的,個體是被和解的。不管有理智能力還是無理智能力,如果驚異兩者可能導往相同的預言,那必定是缺乏感知能力。在胡塞爾的天地里,世界是變化的,世人所掛心的清醒訴求則落空了。在克爾愷郭爾的啟示文學中,對清醒的要求應當是自我摒棄,如果他想坐實滿足的話。罪過不在于有經驗(在這一點上,人人皆無辜...

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全書完
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