關(guān)于胡塞爾和克爾愷郭爾

從胡塞爾的抽象上帝到克爾愷郭爾的閃爍上帝，距離并不太大。在這兩種情況下，世界是被詮解的，個(gè)體是被和解的。不管有理智能力還是無理智能力，如果驚異兩者可能導(dǎo)往相同的預(yù)言，那必定是缺乏感知能力。在胡塞爾的天地里，世界是變化的，世人所掛心的清醒訴求則落空了。在克爾愷郭爾的啟示文學(xué)中，對(duì)清醒的要求應(yīng)當(dāng)是自我摒棄，如果他想坐實(shí)滿足的話。罪過不在于有經(jīng)驗(yàn)（在這一點(diǎn)上，人人皆無辜...