澳门资料金牛版

本書是日本學(xué)者、評論家小西甚一的名著，以雅、俗為切入點并統(tǒng)領(lǐng)全書，完整論述了日本文學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。闡幽顯微，旁征博引，每每從世界文學(xué)的視角觀照日本文學(xué)，頗多創(chuàng)見。本書譯者為臺灣翻譯家鄭清茂，譯文準(zhǔn)確，文辭典雅。

·11.6萬字

故事寫作法3：創(chuàng)作吸引讀者故事的9種方法

這是一本小說寫作類圖書。為了寫出“吸引讀者的故事”，本書教你寫故事的9種方法。對于寫小說而言，在保持登場人物和故事框架不變的基礎(chǔ)上，通過各式各樣的改編，連氛圍和讀后感都會發(fā)生變化。好比是同樣的咖喱，配上不同的食材，可以做成咖喱雞肉或咖喱牛肉，作為調(diào)味料使用，可以做成咖喱風(fēng)味的沙拉醬。請你現(xiàn)在就動手寫起來吧。

·5.3萬字

劉曉蕾《紅樓夢》十二講

讀過和沒有讀過《紅樓夢》，生命中有些東西是不一樣的。《紅樓夢》無疑是阻隔在讀者面前的一座大山，“幾次拿起，前五回都讀不完，就昏昏欲睡了”。如何才能真正進入紅樓世界？本書是“得到”、新東方經(jīng)典領(lǐng)讀人劉曉蕾寫給《紅樓夢》初讀者的十二堂課。全書按“部編高中語文教材整本閱讀要求”擬定框架，從成書背景、人物故事、經(jīng)典橋段，到詩詞語言、社會習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)價值諸方面，正本清源，做扎實精當(dāng)又富于個性的解讀。

·27.7萬字

文字的力量：文學(xué)如何塑造人類、文明和世界歷史

文學(xué)不僅僅是世界的鏡子，它塑造世界的力量勝過千軍萬馬。《文字的力量》從4000多年的世界文學(xué)中挑選出16部尤為重要的經(jīng)典作品，有《伊利亞特》《圣經(jīng)》《源氏物語》《一千零一夜》《共產(chǎn)黨宣言》，還有《哈利·波特》，讓我們看到文字如何塑造哲學(xué)、宗教、政治與文明——一部英雄傳奇，催促亞歷山大帝不斷征服，直至他治下的土地都浸染上那部傳奇的色彩；幾個不聽話的學(xué)生的記錄，讓他們老師的教誨將在數(shù)千年后影響數(shù)十億人；一冊薄薄的宣言，徹底改變了世界的格局……隨著這些偉大的作品，帝國興衰、文明起落，歷史在文字的錘擊下被鑄成我們今日所見的樣子。

·19.8萬字

牛津通識讀本：古典文學(xué)（中文版）

不管是通俗歷史讀物，還是當(dāng)代詩人、戲劇家及小說家對古典題材的重寫，無一不彰顯著古典世界及其文學(xué)杰作的巨大魅力。在本書中，威廉·艾倫以文類為綱，貫通古希臘和古羅馬這兩種文學(xué)傳統(tǒng)，列舉來自各個文類的豐富素材，借此說明了希臘語和拉丁語文學(xué)作品的多樣性及豐富度。不僅如此，作者還探討了“古典”的含義，試圖解釋它為何至今仍在塑造著西方文學(xué)的概念。

·7.9萬字

技術(shù)大全

《技術(shù)大全》到底是什么？是以“全工程學(xué)”為主題的文明興衰文集？是對人類過去與未來的控制論詮釋？是透過建造者的眼睛看到的宇宙圖景？是大自然的力量與人類雙手的創(chuàng)造中與工程學(xué)相關(guān)的事兒？是對未來千年科學(xué)技術(shù)發(fā)展的預(yù)測？是一組過于大膽，以至于很難宣稱有什么扎實科學(xué)依據(jù)的假設(shè)？的確，每項都有一些吧。”《技術(shù)大全》是對阿奎那《神學(xué)大全》的戲仿和回應(yīng)，出版于1964年，涉及演化生物學(xué)、物理學(xué)、信息學(xué)、熱力學(xué)、控制論等方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)了各種突破帶來的深遠(yuǎn)影響，如克勞德·香農(nóng)對信息理論的發(fā)展，艾倫·圖靈在計算方面的成果，以及約翰·馮·諾伊曼對博弈論的探索等等，討論了演化、宇宙、社會、現(xiàn)實、人工智能、創(chuàng)造世界等深刻的問題。出版后便如一石激起千層浪，引起了科學(xué)界的廣泛討論。

·35.2萬字

閑話閑說

《閑話閑說》是阿城先生關(guān)于中國世俗與中國小說的講談集，以文學(xué)史的筆法，與朋友和聽眾閑談的口吻，觀之世俗文化與中國文學(xué)的萬般景象，呈現(xiàn)文化的阿城“雜”和“通”的一面，是其思想集大成之作。理想國推出二十周年紀(jì)念版，增訂萬字文章《中國世俗與中國文學(xué)》。“二十年前有一個小冊子叫《閑話閑說》，今天重提，希望將中國文化與文明做更多的聯(lián)系。‘中國世俗與中國小說’是許多次講談的集成，對聽眾演講和與朋友閑談，我們共通的知識財富是世俗經(jīng)驗。世俗經(jīng)驗最容易轉(zhuǎn)為人文的視角。如此來講，最宜將理論化為閑話，將專業(yè)術(shù)語藏入閑說，通篇不去定義“世俗”，使聽者容易聽。”

·5.7萬字

中國現(xiàn)代文學(xué)新講

打開現(xiàn)代中國的一種方式，是打開現(xiàn)代文學(xué)。作為“錢理群現(xiàn)代文學(xué)課”系列，這一本《中國現(xiàn)代文學(xué)新講》，實質(zhì)上就是一部“錢理群新編中國現(xiàn)代文學(xué)史”。它以“現(xiàn)代文學(xué)三十年”發(fā)展脈絡(luò)為基本框架，精選45位作家、60多篇作品，以文本細(xì)讀的方式，回到文學(xué)閱讀、文學(xué)教育與文學(xué)史研究的起點與原點，回歸文學(xué)本身——無論“新編”還是“新講”，“新”就新在“以作家、作品為中心”。一個基本事實：文學(xué)史的大廈，主要是靠作家，特別是大作家、經(jīng)典作家支撐的；而作家的主要價值體現(xiàn)，就是他的作品文本。離開了作家、作品這兩個基本要素，就談不上文學(xué)史。從1910年代《新青年》雜志誕生，現(xiàn)代文學(xué)三十年，歷經(jīng)啟蒙、建構(gòu)、縱深發(fā)展，薪火不息，既有“魯（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）”，也有周作人、朱自清、沈從文、馮至、蕭紅、張愛玲、艾青、趙樹理、丁玲、錢鍾書、廢名、穆旦、汪曾祺……整個現(xiàn)代文學(xué)史就是一部現(xiàn)代中國人的心靈史，是現(xiàn)代作家作為現(xiàn)代中國人、現(xiàn)代中國知識分子，對中國社會變革與轉(zhuǎn)向作出內(nèi)心反應(yīng)和審美反應(yīng)的歷史。研究問題，輸入學(xué)理，作為《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》主要作者、“大文學(xué)史”理念的倡導(dǎo)者與實踐者、資深中國現(xiàn)代文學(xué)史家——北大中文系錢理群教授，這一本《新講》是他的第100部著作，80多歲寫于養(yǎng)老院，也是錢理群文學(xué)史著述系列的“收官之作”。他說，依然只具有“有缺憾的價值”。他還說，教育沒有文學(xué)，人的生命中沒有文學(xué)，就失了“魂”，會導(dǎo)致民族的精神危機。

·47.2萬字

牛津通識讀本：文學(xué)I（共5冊）

本套裝收錄各國別、地區(qū)或語系的文學(xué)——俄羅斯文學(xué)、現(xiàn)代拉美文學(xué)、德國文學(xué)、英格蘭文學(xué)、法語文學(xué)，精心呈現(xiàn)完整世界文學(xué)地圖，構(gòu)建相對完整的文學(xué)知識體系。各品種邀請相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者作序推薦，如中國俄羅斯文學(xué)研究會會長劉文飛為《俄羅斯文學(xué)》作序，引領(lǐng)我們徐徐走進世界文學(xué)圣殿。

·44.4萬字

牛津通識讀本：卡夫卡是誰（中文版）

《牛津通識讀本：卡夫卡是誰》概述了卡夫卡波折四起的生活，細(xì)致分析了他的寫作技巧以及他是如何反映現(xiàn)代主題的——比如文化中身體的地位，機構(gòu)對人的壓迫，尼采宣布“上帝死了”之后宗教的發(fā)展前景。《牛津通識讀本：卡夫卡是誰》以現(xiàn)代視角和易于理解的方式刻畫出了一位獨具魅力的作家，向我們展示了該如何閱讀和理解卡夫卡那些令人迷惑的和引人入勝的作品。

·8.2萬字

影響的剖析：文學(xué)作為生活方式

《影響的剖析》是哈羅德·布魯姆對自己詩學(xué)精髓的一次完整說明，一種深層意義上的心靈自傳。他帶領(lǐng)我們穿過了那些由多年來不斷啟示和激發(fā)他的作家和批評家交織而成的迷宮小徑，提出了對有西方正典作品相伴之人生的持久思考：為什么我對影響問題如此癡迷地關(guān)注？我的閱讀體驗是如何塑造我的思想的？為什么有些詩讓我有感，有些卻不能？文學(xué)生活的目的是什么？通過對莎士比亞、惠特曼、愛默生、葉芝等布魯姆鐘愛的文學(xué)大家們的剖析，本書向我們揭示了：什么是偉大的文學(xué)作品？它是如何變得如此偉大，又為何如此重要？

·34.8萬字

哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史（全二冊）

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》，以一百多個關(guān)鍵時刻為切入點，整部文學(xué)史起自1635年晚明文人楊廷筠（1562—1627）、友人艾儒略（1582—1649）等的“文學(xué)”新詮，止于當(dāng)代作家韓松（1965—）所幻想的2066年西行漫記“火星照耀美國”。在這“漫長的現(xiàn)代”過程里，中國文學(xué)經(jīng)歷劇烈變動，發(fā)展出極為豐富的內(nèi)容與形式。本書希望所展現(xiàn)的中國文學(xué)現(xiàn)象猶如星羅棋布，一方面閃爍著特別的歷史時刻和文學(xué)奇才，一方面又形成可以識別的星象坐標(biāo)，從而讓文學(xué)、歷史的關(guān)聯(lián)性彰顯出來。“何為文學(xué)史”？“文學(xué)史何為”？這是一部在“世界中”的中國現(xiàn)代文學(xué)史。我們期望向世界讀者呈現(xiàn)中國文學(xué)現(xiàn)代性之一端，同時反思目前文學(xué)史書寫、閱讀、教學(xué)的局限與可能。

·64.5萬字

全球化·多樣性·新趨勢：當(dāng)代外國文學(xué)研究

《全球化·多樣性·新趨勢：當(dāng)代外國文學(xué)研究》以世紀(jì)之交的外國文學(xué)為討論對象，重點議題包括全球化與當(dāng)代外國文學(xué)、生態(tài)、性別與族裔書寫、外國文學(xué)批評理論、21世紀(jì)外國文學(xué)發(fā)展趨勢等。所選論文內(nèi)容豐富，視角新穎，既有理論層面對文學(xué)的思考，也有具體的文本分析，涉及英、美、俄、法、德、日、韓、秘魯、加拿大等國家的文學(xué)，體現(xiàn)了多樣性和前沿性。

·26.3萬字

牛津通識讀本：傳記（中文版）

傳記是一個歷史悠久的文類，但在今天又煥發(fā)出了新的活力，廣受大眾喜愛。從古典時代的榜樣傳記到如今公眾人物的傳記，傳記的形式、規(guī)則和寫作目的經(jīng)歷了種種演變。本書對傳記這門藝術(shù)作了精彩的介紹，勾勒了不同類型傳記的文化和歷史背景，影響傳記寫作的種種因素，探討了諸多關(guān)于傳記的爭議。傳記應(yīng)該如何定義？傳記一定要真實嗎？傳記作者需要親自了解傳主嗎？在為不同的人作傳時，是否需要不同的策略、倫理和規(guī)則？傳記研究者埃爾米奧娜·李在書中提出多條我們想象中的傳記的規(guī)則，又逐一將其打破，引領(lǐng)我們走近傳記的真實和本質(zhì)。

·8.3萬字

牛津通識讀本：現(xiàn)代拉丁美洲文學(xué)（中文版）

20世紀(jì)60年代，博爾赫斯、加西亞·馬爾克斯等一批拉丁美洲作家開始在世界范圍內(nèi)受到熱捧，但很少有人知道滋養(yǎng)這些作家的文學(xué)傳統(tǒng)。《現(xiàn)代拉丁美洲文學(xué)》從18世紀(jì)晚期論至現(xiàn)今，展開了一系列廣泛的文學(xué)主題，成功地彌補了這一缺憾。拉丁美洲文學(xué)在政治危機時刻，如獨立戰(zhàn)爭、美西戰(zhàn)爭、墨西哥革命和古巴革命中意識到了自己對于整個拉丁美洲及全世界的文學(xué)使命。在這樣的敘述框架下，安德烈斯·貝略、何塞·瑪利亞·埃雷迪亞、博爾赫斯、加西亞·馬爾克斯、費爾南多·巴列霍、波拉尼奧等作家及其作品也得到了充分的分析和討論。

·8萬字

故事寫作法1：如何講故事的7堂入門課

這是一本小說寫作類圖書。本書的課程按照“制作故事整體流程”→“制作主要角色”→“決定細(xì)節(jié)和演出”的順序排列，不一定按照這個順序進行也可以。你可以從你現(xiàn)在苦于寫不出來的地方開始讀，也可以從你最想寫的地方開始讀。每一堂課都以練習(xí)的形式，具體地記載了“這樣才能寫出來”的順序。請一定要實際動手寫起來。

·5.5萬字

文學(xué)機器

卡爾維諾的文學(xué)創(chuàng)作，是一臺復(fù)雜的文學(xué)機器，他一生的工作便是將與時代休戚相關(guān)的科學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的零件置入這臺文學(xué)機器中，不斷地磨合，不斷地調(diào)試。《文學(xué)機器》是卡爾維諾一生文學(xué)創(chuàng)作和實驗的心得體會。在這部文集中，卡爾維諾在讀者、作者、評論家的身份之間來回變換，不僅為這個時代的文學(xué)探索了全新的可能性，也為我們的書架增添了全新的內(nèi)容。

·25.3萬字

如何讀，為什么讀？（名家文學(xué)講壇）

《如何讀，為什么讀？》是布魯姆在年近古稀時出版的一本個人化的導(dǎo)讀著作，這位閱讀大師、智慧老人、經(jīng)典的經(jīng)典讀者為我們正本清源，梳理西方不朽作品，談?wù)撍麖耐甑酵砟晗矏鄣脑姟⑿≌f、戲劇。本書可以說是《西方正典》的互補版，已讀過《西方正典》的讀者，可在這里再探索和再發(fā)現(xiàn)西方正典，以及再接受布魯姆的批評能量；初次接觸布魯姆的讀者，則可從這里開始，踏上尋訪和分享西方正典的旅程。

·18.4萬字

文學(xué)回憶錄：1989-1994

文學(xué)是可愛的。生活是好玩的。藝術(shù)是要有所犧牲的。八十年代末，木心客居紐約時期，亦自他恢復(fù)寫作、持續(xù)出書以來，紐約地面的大陸和臺灣同行在異國謀飯之中，居然促成木心開講“世界文學(xué)史”，忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”——從1989年1月15日開課，到1994年1月9日最后一課，每位聽課人輪流提供自家客廳，在座者有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。如今，聽課學(xué)生陳丹青整理那五年那五冊聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字，結(jié)集這本大書時，已不再將之僅僅看做“世界文學(xué)史講座”。誠如木心所最早時設(shè)想的那樣，這是他自己的“文學(xué)回憶錄”，是一部“荒誕小說”，“在自己的身上，克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。

·45.7萬字

二十世紀(jì)法國文學(xué)在中國的譯介與接受（增訂本）

二十世紀(jì)法國文學(xué)流派紛呈，作家輩出，無論詩歌抑或戲劇，小說抑或傳記，均取得了舉世矚目的成就，其影響波及世界文壇。而在二十世紀(jì)中國社會與文學(xué)所經(jīng)歷的跌宕起伏中，法國文學(xué)的身影清晰可見。作者在百年來中國對法國文學(xué)的譯介與研究中細(xì)致梳理，探本窮源，從法國文學(xué)流派與代表性作家著手，全面展現(xiàn)其在中國因時因勢而變的譯介與研究歷程，以及對中國文學(xué)乃至社會潛移默化的作用：超現(xiàn)實主義、存在主義、新小說、荒誕派戲劇等對中國文壇和社會的影響逐步擴大；法朗士、羅曼·羅蘭、紀(jì)德、普魯斯特、杜拉斯、羅蘭·巴特、勒克萊齊奧等為廣大中國讀者所熟知；傅雷、盛澄華、羅大岡、柳鳴九、郭宏安等在譯介與研究上孜孜不倦；戴望舒、路翎、王小波、余華等的創(chuàng)作從法國文學(xué)中受益良多……本書首次以中國視角全面描繪出一幅二十世紀(jì)中法文學(xué)交流圖卷。

·37.8萬字

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