光遇晨岛双色海

在希尼詩歌中，通過記憶、歷史和語言呈現(xiàn)的景觀確立了希尼愛爾蘭人、愛爾蘭詩人、愛爾蘭天主教徒、英語詩人等多元身份標識，同時為在北愛爾蘭的現(xiàn)實矛盾中處理身份問題帶來更廣闊的視野，開啟了一個有益于交流和討論的空間。詩人也試圖以歷史的融合性打開政治的邊界，呈現(xiàn)一種既能回應(yīng)北愛爾蘭的現(xiàn)實矛盾又能體現(xiàn)詩歌藝術(shù)審美價值的新的寫作范式，致力于在文學作品中建立一個面向未來的想象世界。同時，詩歌中多元身份的建構(gòu)創(chuàng)造了一個超越民族和宗教二元對立的，包含不同文化、不同政治、不同意識形態(tài)的空間，促進了詩人的藝術(shù)創(chuàng)作，為世界上承受文化分裂的文學創(chuàng)作者的寫作提供了新的范式。

·12.3萬字

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新時期內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家小說生態(tài)書寫研究

生態(tài)文明在21世紀成為時代關(guān)注的熱點問題。本書從生態(tài)批評視角出發(fā)對新時期以來內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家的漢語小說和漢譯小說進行整體性觀照，探討自然、文化、精神等層面的生態(tài)危機表征，在溯源的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)作家實現(xiàn)危機救贖的努力，反思其生態(tài)書寫中面臨的困境，并在當代文學視野下考察內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家生態(tài)書寫的獨有氣質(zhì)品格與價值意義。

·15.9萬字

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虛無與開花：中國當代詩歌現(xiàn)代性重構(gòu)

中國當代詩歌自20世紀80年代以來在與中國的現(xiàn)代化建設(shè)保持同向的同時，遭遇了現(xiàn)代性風險——虛無主義文化危機。中國當代詩歌在顯現(xiàn)和對抗虛無主義的過程中，成就了一批優(yōu)秀詩人和文本。《虛無與開花——中國當代詩歌現(xiàn)代性重構(gòu)》以中國現(xiàn)代化進程中當代詩歌的生成路徑及其時代特征研究為主線，梳理朦朧詩以來詩歌美學發(fā)展與蛻變的脈絡(luò)，系統(tǒng)揭示虛無主義在中國當代詩歌中體現(xiàn)的文化危機特征，以及在詩歌寫作及文本中的美學呈現(xiàn)。作者充分重視歷史語境與詩歌變革的關(guān)聯(lián)，從社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展等多個視角進入文本和理論的解讀、闡釋，揭示了虛無主義的表現(xiàn)形態(tài)、歷史根源、當代土壤及不可估量的危害性等，提出了當代中國詩歌抵御和超越虛無主義的審美精神。《虛無與開花——中國當代詩歌現(xiàn)代性重構(gòu)》立足高遠，視野廣闊，文本分析及理論闡釋富于才情，顯示了清晰而強烈的問題意識以及面向未來的建設(shè)性高度。

·18萬字

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五四復調(diào)：疑古思潮與白話文學史的建構(gòu)

本書主要是從疑古思潮的角度重新審視白話文學史的建構(gòu)，既有歷時性的追源溯流，亦有共時性的比較：前者體現(xiàn)于疑古思想在白話文學史的建構(gòu)中所起關(guān)鍵作用；后者可見于胡適、顧頡剛兩人在建構(gòu)白話文學史的方法論、民間文學的理論以及白話文學史與民族主義的關(guān)系的論述。本書第一次將顧頡剛視作為與胡適共同建構(gòu)白話文學史的關(guān)鍵人物。簡而言之，本書所涉及的不只是白話文學史的探討，更是一次現(xiàn)代學術(shù)史的梳理與價值重估。

·14.3萬字

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短篇小說之所以短

短篇小說之“短”，不僅是體裁上的特點，更是一種藝術(shù)風格，蘊含著某種短篇小說能夠達到，而長篇小說無法匹敵的特質(zhì)。只有短篇小說能達到自洽無隙、微妙雋永、無法增刪的完美，與長篇小說相比，短篇小說似乎更像一個謎。本書由26位英美當代新銳作家、創(chuàng)意寫作教師的創(chuàng)作談集合而成，聚焦于短篇小說寫作之謎——短篇小說與長篇小說有何本質(zhì)區(qū)別？短篇小說的結(jié)構(gòu)與形式為何重要？短篇小說的語言、情節(jié)與創(chuàng)作者的聲音有什么獨特之處？如何創(chuàng)作出一篇令人叫絕的短篇小說？不同創(chuàng)作者在創(chuàng)作時有不同的側(cè)重點，本書將帶我們穿梭、遨游、探究不同視角下短篇小說的奧秘，了解最先鋒、新銳的小說家最私密的寫作絕技。

·14.3萬字

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大家寫給大家的寫作課

精講梁啟超、魯迅、胡適、朱自清、夏丏尊等民國名家談作文之道的寫作方法，從作者態(tài)度、作文原則、文章思路、作文命題、作文評改等角度深入淺出地講述如何寫作。試圖為讀者提供一個參照系，給一線的語文教師提供一個洞悉現(xiàn)代作文教育傳統(tǒng)的階梯，從而獲得優(yōu)質(zhì)的學術(shù)資源，為一線作文教學提供有益的鏡鑒。同時也給廣大寫作愛好者提供大家的寫作技巧與章法，提升大家的寫作興趣與水平。

·9.7萬字

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長安詩心：新世紀陜西詩歌散論

本書是作者以新世紀以來的陜西詩人及其創(chuàng)作為對象，所寫的詩歌論評文章的結(jié)集。其中既有對陜西詩歌過去60多年發(fā)展的綜論，也有對陜西從“50后”到“90后”的幾代詩人與詩作的專論。全書分為上、下兩篇，“上篇”在概述陜西詩歌近60多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，分論新世紀以來沈奇、閻安、周公度等代表詩人的詩歌創(chuàng)作；“下篇”在概述新世紀以降，陜西“80后”詩人詩歌創(chuàng)作概貌的基礎(chǔ)上，分論秦客、子非、袁源等“80后”和“90后”代表詩人的創(chuàng)作實績。全書以相當篇幅關(guān)注“80后”詩人的創(chuàng)作，以開放的態(tài)度對新世紀以來陜西詩歌的新生力量給予大力肯定和揄揚，對陜西詩歌乃至西部詩歌的發(fā)展寄予厚望。

·13.3萬字

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馮積岐創(chuàng)作論

馮積岐是陜西第三代作家中的領(lǐng)軍人物，本書以馮積岐小說創(chuàng)作為研究對象，綜合運用多種研究方法，從傳記研究、創(chuàng)作心理學、主題學、敘事學、女性批評、影響硏究與平行研究等維度，全面、深入地分析和闡釋了馮積岐小說的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)，呈現(xiàn)了馮積岐小說獨特的藝術(shù)魅力。

·14.1萬字

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現(xiàn)代化進程中的作家生存危機：喬治·吉辛作品研究

這是國內(nèi)首部關(guān)于英國作家喬治·吉辛（GeorgeGissing，1857—1903）的研究專著。本書表明，作為19世紀后期英國文化景觀中不可缺少的一個組成部分，吉辛的小說深刻思考了英國現(xiàn)代化進程中的“作家生存危機”這一文化命題——這些作品不但生動呈現(xiàn)了作家在現(xiàn)代神話中的危境與機遇，而且在豐富的意象中剖折了危機的成因，發(fā)現(xiàn)這種危機始于現(xiàn)代信仰危機，同時積極尋求突破，力圖對當時的病態(tài)“進步”話語進行反撥。在19世紀英國文學對現(xiàn)代性的反思和挑戰(zhàn)中，吉辛獨樹一幟，在英國的進步推敲史上刻下了不可磨滅的一筆。

·11.9萬字

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比較文學與世界文學（第九期）

本書反映了中國比較文學的復興與發(fā)展，力圖在世界的語境中，以比較的眼光，從多學科的視域面對并回答國內(nèi)學者所面臨的文學與文化問題。本書集中刊載比較文學與世界文學領(lǐng)域最新的學術(shù)成果，反映國際國內(nèi)比較文學與世界文學領(lǐng)域最新的研究信息。

·16.1萬字

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東北流亡文學史料與研究叢書·東北流亡文學作家論

滕貞甫編選的《東北流亡文學作家論》是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。《東北流亡文學史料與研究叢書》是中國首部全面系統(tǒng)整理中國現(xiàn)代時期東北流亡文學及研究成果的大型圖書，分為研究卷、史料卷、作品卷，共36冊。叢書翔實而清晰地呈現(xiàn)了東北流亡文學的面貌和脈絡(luò)。《東北流亡文學作家論》收入了高海濤的《風中的蕭軍》、劉兆林的《永遠三十一歲的前輩》、薛濤的《端木蕻良：他是大地的孩子》、韓春燕的《白朗：俯首蒼莽桑梓地，筆走風云半世驚》、周建新的《倔強與執(zhí)著》等12篇深入研究東北流亡作家的研究文章。12位作者從不同角度系統(tǒng)分析了以蕭紅、蕭軍、端木蕻良、穆木天、羅烽、白朗、舒群、駱賓基等為代表的東北流亡作家的創(chuàng)作成果以及取得的成就，具有較高的學術(shù)研究價值和史料價值。

·14.6萬字

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離境與跨界：在臺馬華文學研究（1963-2013）

在臺馬華文學肇始于二十世紀五十年代末臺灣的僑生教育，至今已有五十多年的歷史。本書抓住離境與跨界兩大特征，深入在臺馬華文學產(chǎn)生的歷史、文化和文學語境，通過對其文學創(chuàng)作及論述的分析，厘清了在臺馬華文學傳統(tǒng)及其譜系生成演變的歷史軌跡，闡述了臺灣作為在臺馬華文學依附的場域及中介對（在臺）馬華文學的影響，探討了在臺馬華文學南洋情境與臺灣色彩相結(jié)合的另類美學風格，以及臺灣場域內(nèi)的馬華文學論述對當代馬華文學產(chǎn)生的深刻影響。

·16.2萬字

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東歐新馬克思主義文藝理論的核心問題

本書是國內(nèi)外從整體上研究東歐新馬克思主義文藝理論的第一部著作。本書在總體概括東歐新馬克思主義文藝理論總體概貌的基礎(chǔ)上，主要從實踐美學的存在維度、語言符號學轉(zhuǎn)向、藝術(shù)樣式理論及其批評實踐來探究東歐新馬克思主義文藝理論的核心問題。本書依據(jù)第一手資料的深入解讀，從中國立場出發(fā)，依據(jù)蘇俄馬克思主義、西方馬克思主義文藝理論的視野，充分考慮文藝理論中的符號學、語言學等重要命題，系統(tǒng)地研究東歐新馬克思主義的核心問題，具有視野獨特性、問題意識的當下性和研究結(jié)論的原創(chuàng)性。

·18.7萬字

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《東方雜志》與中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

本書以《東方雜志》與中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為切入點，詳細考察了該雜志從創(chuàng)刊到20世紀20年代自身在辦刊宗旨、文化追求、精神啟蒙方面的轉(zhuǎn)型，以及它在中西文化論爭、現(xiàn)代文化建設(shè)、新文學發(fā)展等方面所體現(xiàn)出來的文化轉(zhuǎn)型軌跡和風貌。本書通過對《東方雜志》所呈現(xiàn)的中國文化從20世紀初至五四時期的演變歷程和原生態(tài)風貌考察，深入探究了中國文化在政治變革與新舊文化思想沖突中由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型軌跡及經(jīng)驗啟示。本書將《東方雜志》看作20世紀初中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的指示器和生動縮影，站在中國特色社會主義新時代背景下，回望歷史、總結(jié)經(jīng)驗、展望未來，以求獲得對于現(xiàn)階段中國文化建設(shè)的有益經(jīng)驗和樹立文化自信的重要啟示。

·19.2萬字

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神圣與世俗：唯美主義的價值意向

本書參照貫通西方文化史的基督教線索，考察唯美主義之“美”的神圣與世俗價值意向，以及相應(yīng)的實踐后果和文化史意義。唯美主義內(nèi)容層面對違禁色情的書寫，以對抗資本主義道德的外在樣式，揭示出長久被壓抑的非理性形態(tài)的“神圣”精神內(nèi)涵；其對純粹形式的推崇，一方面以“為藝術(shù)而藝術(shù)”的方式主觀上將藝術(shù)“神圣”化，賦予其神圣的價值意向，另一方面“為藝術(shù)而藝術(shù)”根本上又是西方文化現(xiàn)代性進程的組成部分和環(huán)節(jié)，其最終被市場整合，恰好說明形式的世俗理性品格。本書對唯美主義神圣與世俗價值意向的分析，試圖揭示人的整體性生存樣式，展示唯美主義在當下的價值所在。

·14.9萬字

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元明之際吳中文人文學思想研究

易代之際的吳中文人，在應(yīng)彰顯個人本色、抒情寫意的時期，他們卻關(guān)注社會現(xiàn)實、抨擊時政；在應(yīng)為新政權(quán)搖旗吶喊的時期，他們卻向往自由，追求散漫無拘。本書以此思路為主導，全景展現(xiàn)了吳中文人在元政權(quán)、張士誠政權(quán)、明政權(quán)三個政權(quán)更迭中的共時性和歷時性特點。在研究思路上，本書采用文學思想史的研究方法，以文人心態(tài)為中介，打通社會文化變遷與文學思想的關(guān)聯(lián)。

·19.5萬字

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認同、建構(gòu)與反思：馬爾克斯小說研究

本書為作者在博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改而成。本書圍繞拉美著名作家加西亞·馬爾克斯的文學思想，以后殖民與后現(xiàn)代文學相關(guān)理論視角重點考察和探討了其魔幻現(xiàn)實主義文學思想的意識形態(tài)問題。作者以種族、權(quán)力與文化身份作為切入點，對馬爾克斯的作品進行考察，全書從后殖民景觀，魔幻現(xiàn)實主義風格，權(quán)力架構(gòu)變化以及身份身份多個方面梳理研究重點，最后梳理了馬爾克斯對當代中國文學的影響與傳播，全面呈現(xiàn)了馬爾克斯文學創(chuàng)作思想及社會意義，具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。

·14.1萬字

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逝者如斯：六十年知見學人側(cè)記

六十年來，由于家世的原因與工作的關(guān)系，作者與許多具有深厚傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的老輩文化人、學者先后結(jié)識，如陳夢家、啟功、王世襄、朱家溍、史樹青、翁偶虹、鄧云鄉(xiāng)、吳小如等等，其中一部分保持著比較密切的交往，直至他們離世。而這些老輩文化人、學者，恰好也是中國百余年來大時代的親歷者和見證人。本書敘述了作者與這些前輩交往的點滴，描摹了他們的音容笑貌，并著力鉤沉他們在學術(shù)文化上的貢獻，從而使本書具有當代文化史的意義與價值，今天的讀者也得以據(jù)此領(lǐng)略他們的德行與風采。

·15.2萬字

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這時代的文學

文學的表現(xiàn)在于語言，語言之于作者，猶如刀劍之于武者，但它到底是一種工具而不是目的，文學不應(yīng)孜孜于修飾文辭，單以機巧為尚，它更應(yīng)指向改變個體以至社會的局限，至少作為一種改變的能量，使微小的個人，那怕只是一種情感，也趨向于更大范圍的超越。——陳智德本書收錄四十七篇散文，分為四卷。卷一“啟悟之源”懷想敬慕的老師和前輩，卷二“方外同途”問道于同輩的文友，從他們的行止和著述中，標示出文藝所能達致的感悟，也渴求呼喚共同的路徑；卷三“這時代的文學”圍繞“香港文學”而發(fā)，當中有時代回溯、個人追憶、今昔反思和焦慮，可體會到作者長年仰視的文學理念；卷四“茶與書”以淡甘如茶的閑談開始，嘗試歸結(jié)談話，也借以抒解卷一至卷三散發(fā)的若干郁結(jié)。作者或抒懷或議論，文字蘊含煥發(fā)、感悟和超拔的力量，透過跌宕的思索、知性的筆觸，點染著今昔生活的種種。

·8.5萬字

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西夏譯華嚴宗著作研究

本書從俄羅斯科學院東方文獻研究所的黑水城特藏中選取了五部華嚴禪宗著作作為解讀，解讀依據(jù)的西夏原件是蔣維崧、嚴克勤根據(jù)中俄雙方合作協(xié)議于2000年在圣彼得堡拍攝的照片。本書對每件文獻的解讀分為釋讀、譯文、注釋三部分。并對各部分西夏原文一律予以標點及分段。釋讀采用西夏錄文、擬音、漢文對譯和譯文四行對照。

·14.1萬字

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