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本書從翻譯選本視角考察了英語(yǔ)世界對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受，勾勒出了這場(chǎng)持續(xù)八十余年的編譯活動(dòng)在篇目選擇、文本闡釋、編者構(gòu)成等方面的演變軌跡，揭示了英譯選集對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形象和經(jīng)典序列的重構(gòu)，分析了世界文學(xué)選集對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)版圖的繪制。

·15.9萬(wàn)字

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唐詩(shī)語(yǔ)法修辭研究

本書以唐詩(shī)對(duì)語(yǔ)法修辭方法的運(yùn)用為研究對(duì)象，從詞法修辭、句法修辭、篇法修辭三個(gè)方面對(duì)唐詩(shī)語(yǔ)法修辭方法的運(yùn)用進(jìn)行系統(tǒng)描寫和多維解釋，并選取了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、新詩(shī)三個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)歌語(yǔ)法修辭作為參照，在共時(shí)考察的基礎(chǔ)上對(duì)唐詩(shī)語(yǔ)法修辭的繼承、成就和影響也做了概要的梳理，最后概括總結(jié)了唐詩(shī)語(yǔ)法修辭方法的基本原則、構(gòu)成體系、運(yùn)用特點(diǎn)和規(guī)律等。對(duì)于當(dāng)今語(yǔ)法學(xué)界一直在尋找對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法、漢語(yǔ)詩(shī)歌語(yǔ)法的科學(xué)解釋，本書的出版也能提供有益的啟示。

·19.6萬(wàn)字

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東大教授世界文學(xué)講義（套裝全5冊(cè)）

《東大教授世界文學(xué)講義（套裝全5冊(cè)）》系列書為東京大學(xué)文藝?yán)碚搶I(yè)本科生和研究生的必讀目，也是東大文學(xué)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)讀本。本冊(cè)內(nèi)容收入了美國(guó)當(dāng)代作家利比·英雄、美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)者羅伯特·坎貝爾、日本芥川獎(jiǎng)得主平野啟一郎、日本文學(xué)研究專家飯野有幸、日本俄羅斯文學(xué)研究第一人龜山郁夫的對(duì)話內(nèi)容。話題圍繞日本傳統(tǒng)文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)的變異以及日本文學(xué)本質(zhì)特點(diǎn)展開，觸及了夏目漱石創(chuàng)作的世界性、村上春樹作品西化和回歸日本、日本詩(shī)歌的本質(zhì)意義、俄國(guó)文學(xué)在日本的影響等，此外還對(duì)日本文學(xué)如何步入當(dāng)代化等問題給予了解答。

·73.3萬(wàn)字

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當(dāng)代文學(xué)批評(píng)：?jiǎn)栴}意識(shí)與理論運(yùn)用

本書秉持歷史與審美相融合的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，綜合運(yùn)用文學(xué)社會(huì)學(xué)和現(xiàn)代文藝?yán)碚撆u(píng)方法，主要對(duì)當(dāng)代文學(xué)的理論問題和作家作品進(jìn)行論述和闡釋，著重分析了“人的文學(xué)”與“人民文學(xué)”在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，革命文藝的服務(wù)對(duì)象與形式選擇的關(guān)系問題，路遙小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義啟蒙品質(zhì)，新世紀(jì)小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)與文化批判內(nèi)涵，以及現(xiàn)代詩(shī)的特質(zhì)及其表現(xiàn)等，呈現(xiàn)了當(dāng)代文學(xué)關(guān)注社會(huì)、回護(hù)人生的人文性，和藝術(shù)地把握現(xiàn)實(shí)、巧妙對(duì)話意識(shí)形態(tài)的審美精神。

·18.9萬(wàn)字

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通識(shí)中國(guó)文學(xué)

本書以小說(shuō)形式，將中國(guó)文學(xué)的基本知識(shí)結(jié)合進(jìn)小說(shuō)情節(jié)中，尤其著重介紹中國(guó)文學(xué)中的情，包括父子情、爺孫情、手足情、師生情和兒女情。希望在輕松閱讀小說(shuō)之余，能夠系統(tǒng)地吸收中國(guó)古典文學(xué)的知識(shí)，了解到文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的人生哲理，以及中國(guó)古典文學(xué)跟現(xiàn)代人生的緊密關(guān)系，從而對(duì)人生的意義和價(jià)值有更深刻體會(huì)。本書可配合中學(xué)通識(shí)課程“現(xiàn)代中國(guó)”單元之“中華文化與現(xiàn)代生活”及“個(gè)人成長(zhǎng)與人際關(guān)系”單元。

·13萬(wàn)字

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宋元文法論

宋元文章學(xué)發(fā)達(dá)，文法論成為文章學(xué)的核心內(nèi)容。本書針對(duì)宋元文章學(xué)研究，主要集中于南宋階段的現(xiàn)狀，將宋元文法論看作一個(gè)整體，把北宋歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的文論納入考察范圍，根據(jù)宋元文法論體系建構(gòu)的實(shí)際情況，著重探討了以“文章正統(tǒng)”的確立為主的師法對(duì)象認(rèn)定、“辭澀言苦”與“簡(jiǎn)而有法”等文法理念之間的差異與沖突等內(nèi)容，從文章學(xué)角度重新解讀了以“自然成文”為標(biāo)高的“作文之大法”，并介紹了宋元文章學(xué)家在字句鍛煉與篇章安排布置等“定法”方面的探索與理論總結(jié)，充分展現(xiàn)了宋元文法論的理論水平及其動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程。

·26.7萬(wàn)字

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約翰·厄普代克小說(shuō)敘事藝術(shù)研究

本書從倫理敘事的視角，針對(duì)學(xué)界對(duì)厄普代克小說(shuō)創(chuàng)作中“無(wú)話可說(shuō)”“道德模糊性”等爭(zhēng)議，深入分析其小說(shuō)倫理敘事的特點(diǎn)和形成過(guò)程，尤其關(guān)注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對(duì)他小說(shuō)創(chuàng)作思想的深刻影響，創(chuàng)新性構(gòu)建了處境化敘事、悲劇化敘事、無(wú)權(quán)威化敘事三個(gè)敘事維度，并結(jié)合現(xiàn)代敘事學(xué)理論，深入剖析這一深層敘事模式的構(gòu)成要素和功能機(jī)制，進(jìn)而探究厄普代克小說(shuō)如何把倫理意圖藝術(shù)性地轉(zhuǎn)化為小說(shuō)敘事的創(chuàng)作藝術(shù)。

·19.1萬(wàn)字

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中國(guó)現(xiàn)代女作家的女性文學(xué)意識(shí)

中國(guó)現(xiàn)代女作家在本土文化與西方文化、啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的影響之下，在權(quán)力話語(yǔ)與個(gè)人話語(yǔ)糾結(jié)之中，在個(gè)性主義與女性主義追求之上形成特有的女性文學(xué)意識(shí)，并把這種意識(shí)付諸創(chuàng)作實(shí)踐。中國(guó)現(xiàn)代女作家在為什么寫、寫什么、怎樣寫以及寫給誰(shuí)的問題上有自己獨(dú)到的思考，如果說(shuō)這形成了她們特有的文學(xué)意識(shí)；那么，或隱或顯的女性意識(shí)在理論與實(shí)踐雙文本中的潛行與流淌，則創(chuàng)構(gòu)出具有中國(guó)特色的女性文學(xué)意識(shí)。

·18.1萬(wàn)字

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話本小說(shuō)

《話本小說(shuō)》主要內(nèi)容分為話本小說(shuō)概述、宋代話本小說(shuō)、對(duì)后世文學(xué)的影響等章節(jié)。“話”在古代有一層含義是“故事”，這種釋意在隋代就已經(jīng)通行了，唐、宋、元、明都沿用這一意義。

·3.3萬(wàn)字

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唐宋詞格律

《唐宋詞格律》是一本專講唐宋詞體制格律的書。本書共收詞牌一百五十余調(diào)，首先以韻腳分為五大類，兼顧各調(diào)體式演變。每一詞牌都說(shuō)明它的來(lái)歷和演變情況。每一詞牌標(biāo)有“定格”“變格”等詞格，并標(biāo)明句讀、平仄和韻位。每一詞牌附有一首或數(shù)首歷來(lái)傳誦的唐宋詞人的作品作為例證。

·5.1萬(wàn)字

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新世紀(jì)文學(xué)論稿：作家與作品

《新世紀(jì)文學(xué)論稿——作家與作品》是著名文學(xué)評(píng)論家孟繁華對(duì)新世紀(jì)重要作家作品評(píng)論的選集。其中既有對(duì)當(dāng)代文學(xué)著名學(xué)者和批評(píng)家學(xué)術(shù)著作和成就的評(píng)論，也有對(duì)不同代際作家作品的評(píng)論。多年來(lái)，作者一直密切關(guān)注和追蹤當(dāng)下文學(xué)的發(fā)展，并通過(guò)批評(píng)文章積極參與構(gòu)建新世紀(jì)的文學(xué)版圖。這些文章雖然是具體的作家作品評(píng)論，但我們同時(shí)可以到作者對(duì)新世紀(jì)文學(xué)充滿悖論的文化背景的理智分析、判斷和批評(píng)。因此，這些評(píng)論不僅有鮮明的現(xiàn)場(chǎng)感和時(shí)代性，同時(shí)更表達(dá)了作者一貫堅(jiān)持的文學(xué)理想和價(jià)值觀。

·31.4萬(wàn)字

會(huì)員

理查德·賴特小說(shuō)的思想內(nèi)涵研究

本書主要研究理查德·賴特小說(shuō)的思想內(nèi)涵，內(nèi)容涉及四個(gè)方面：一是賴特賴以創(chuàng)作的源泉，即他自童年時(shí)代起所見所感的人生經(jīng)歷；二是賴特小說(shuō)的文化邏輯和倫理政治思想，這是賴特進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的思想綱領(lǐng)；三是對(duì)賴特不同時(shí)期所創(chuàng)作的代表性作品的文本解讀；四是論述賴特在非裔美國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的鏈條作用。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

王猷定文學(xué)創(chuàng)作研究

本書在全面梳理王猷定文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，圍繞其家世、生平、交游、古文創(chuàng)作與詩(shī)歌創(chuàng)作等方面，以古文史、詩(shī)歌史的開闊視野，進(jìn)行系統(tǒng)、深層次的整合研究，將之作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體加以審視，努力做到文獻(xiàn)考證和理論闡釋相結(jié)合，既規(guī)避瑣碎的文獻(xiàn)堆積，又拒絕空疏的理論推演，“從文獻(xiàn)進(jìn)入文心”，力爭(zhēng)角度新穎，視野開闊，論證綿密細(xì)致，以對(duì)王猷定文學(xué)創(chuàng)作特色、文學(xué)史地位給予準(zhǔn)確論定，豐富文學(xué)史研究，推進(jìn)清初文學(xué)研究進(jìn)程。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文學(xué)思想史（先秦至北宋）

本書以歷史為線索，分為先秦兩漢時(shí)期、魏晉南北時(shí)期、隋唐五代時(shí)期，敘述了中國(guó)文學(xué)思想之萌芽至晚唐五代的文學(xué)思想，詳細(xì)地分析了各個(gè)時(shí)間段文學(xué)思想的特征和意義，并梳理出各個(gè)階段文學(xué)思想的因承轉(zhuǎn)接線索，力求以宏觀的視野去觀察和闡明文學(xué)思想的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的真實(shí)過(guò)程。

·42.5萬(wàn)字

會(huì)員

道教文學(xué)十講（孫昌武文集）

本書內(nèi)容依據(jù)孫昌武先生2009年在香港中文大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系開設(shè)“道教文學(xué)課”時(shí)所用的講義修訂而成。全書共分十講，分別為：第一講“道教文學(xué)的源頭”，第二講“仙傳——傳記文學(xué)的瑰寶”，第三講“仙道類志怪與傳奇”，第四講“女仙與下凡傳說(shuō)”，第五講“仙歌”，第六講“游仙詩(shī)”，第七講“道士詩(shī)文創(chuàng)作”，第八講“文人的仙歌”，第九講“宋金新道教詩(shī)詞”，第十講“神仙道化劇”。此書，2014年曾和孫昌武先生《佛教文學(xué)十講》聯(lián)袂于中華書局出過(guò)，此次收入《孫昌武文集》修訂再版。

·31.3萬(wàn)字

會(huì)員

新編外國(guó)文學(xué)史

本書以教育部最新頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，宏觀把握并深入梳理歐美文化及文學(xué)藝術(shù)思潮的遞進(jìn)演變。全書包含兩個(gè)框架，一為歐美的文化和藝術(shù)史，二為歐美的文學(xué)史。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)框架的有機(jī)整合，旨在將各個(gè)時(shí)期的歐美文學(xué)放到整個(gè)社會(huì)文化及藝術(shù)思潮的大語(yǔ)境中去觀察和研究，有助于讀者深入理解文學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。通過(guò)跨學(xué)科的文學(xué)闡釋，使文學(xué)真正成為人學(xué)，對(duì)提高讀者的人文素養(yǎng)具有積極意義。

·27.9萬(wàn)字

會(huì)員

《金瓶梅》與世情小說(shuō)

本書是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)文學(xué)史上一部具有里程碑意義的作品，大約在明代的隆慶至萬(wàn)歷年間成書，全書共一百回，約九十多萬(wàn)字，其中大大小小的人物大概有八百五十多個(gè)，被清初著名理論家張竹坡稱為“第一奇書”。也就是這樣一部作品，在歷朝歷代，多次遭受毀禁，命運(yùn)多舛，而對(duì)于其作者的身份也是眾說(shuō)紛紜。

·2.1萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)代晉域女性文學(xué)史略（1920—2020）

20世紀(jì)末到新世紀(jì)以來(lái)，山西文學(xué)格局的一個(gè)重大變化即是女性文學(xué)的崛起——蔣韻、葛水平、孫頻、李燕蓉等均走向全國(guó)，形成一股強(qiáng)烈的沖擊波。本書立足三晉大地，聚焦女性寫作，溯源早期“民國(guó)才女”石評(píng)梅，追蹤中期“飛毛手”王樟生等，試圖從整體歷史視野出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代山西女性文學(xué)之生成、發(fā)展、代際譜系等做出邏輯梳理。本書作者首次在該領(lǐng)域引進(jìn)文學(xué)史建構(gòu)意識(shí)，力求溯史鉤沉、考鏡源流，對(duì)各時(shí)代社會(huì)文化思潮與文學(xué)關(guān)系之研究，對(duì)晉域女性文學(xué)代際劃分與形態(tài)描述，均顯學(xué)術(shù)功力和獨(dú)到洞見。

·25.5萬(wàn)字

會(huì)員

梁?jiǎn)⒊瑖?guó)家主義思想的文學(xué)實(shí)踐

本書以中國(guó)近代革新思想和文學(xué)變革的領(lǐng)軍人物梁?jiǎn)⒊瑸橹鹘牵谛路f的視角、合理的闡釋以及扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，考察20世紀(jì)上半葉影響巨大的思潮——國(guó)家主義的傳播過(guò)程，以及該思潮對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思想和創(chuàng)作的影響。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

弱勢(shì)民族文學(xué)在現(xiàn)代中國(guó)：以東歐文學(xué)為中心

本書旨在立足于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的主體立場(chǎng)，系統(tǒng)回顧東歐文學(xué)在中國(guó)的百年歷史，從中國(guó)視域中的東歐文學(xué)內(nèi)涵；東歐文學(xué)在一個(gè)多世紀(jì)歷史中在中國(guó)的譯介、研究及其影響；昆德拉、裴多菲、伏契克、布萊希特等作家個(gè)案分析；以及世界語(yǔ)在這一特定中外關(guān)系中的中介性文化功能分析等，展開中外文學(xué)關(guān)系中的“東歐文學(xué)”研究，以期在與中西文學(xué)關(guān)系的對(duì)照中，揭示東歐文學(xué)的東歐文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的建構(gòu)意義，從而完整探討現(xiàn)代中外文學(xué)關(guān)系、中國(guó)文學(xué)與文化的發(fā)生與轉(zhuǎn)型與外來(lái)資源之間的復(fù)雜關(guān)系。

·23.7萬(wàn)字

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