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關鍵詞研究不只是一種研究方法，而是一種思想方式，可以說一個關鍵詞就意味著一種思想觀念。但這種思想觀念不只是思想本身，它與歷史、時代、文化、傳統、體驗等等存在著千絲萬縷的聯系。中國現代文學的“啟蒙”“科學”“人文主義”這三個關鍵詞，既具有代表性而又能融匯中西古今，它們貌似來自異域，但實際上浸潤著中國傳統文化的汁液。就其邏輯關系而言，“啟蒙”是總論（政治、人文），后兩者是分論，“科學”是從科學、文化角度來說，“人文主義”是從人性、個體來探討。這三個關鍵詞有一條貫穿的紅線，就是都有著被遮蔽（西方遮蔽）下的傳統文化精神的底蘊，即中國現代作家如士大夫一樣的精英意識以及積極入世、經世致用的實用理性，因為說到底傳統不是“斷裂”，而是“生長”。

·10.9萬字

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當代外國文學紀事（西班牙語美洲卷）

本書共收錄95位西班牙語美洲當代作家（其中有三位諾貝爾文學獎得主、16位塞萬提斯獎得主），涵蓋了墨西哥、阿根廷、智利、哥倫比亞、烏拉圭、秘魯、委內瑞拉、古巴、尼加拉瓜、波多黎各、巴拉圭、危地馬拉和玻利維亞等國。

·32.8萬字

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海外華文文學的跨界研究

海外華文文學，本質上就是從“跨界”而產生的學術空間。海外華文文學的發生源自作家的跨界“旅行”，海外華文文學拓展與發展的動能也源自作家自發與自覺的反復“跨界”。本書通過對“跨界”現象的集中性研究，找尋海外華文文學發展中的新動向，把握海外華文文學研究的前沿性學術命題，從跨文化、跨語言、跨媒介、跨族裔、跨學科等角度，發掘、清理、研究具有趨勢性、沖擊性、持續性、方向性的重要“跨界”現象。

·27.5萬字

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蒙古英雄史詩詩學

《蒙古英雄史詩的詩學》漢文譯本，由序、漢文譯序、正文8章、文獻目錄及蒙漢術語對照表組成。8章分別為：導論、宇宙結構、黑白英雄形象體系（1，2）、駿馬的形象、人與自然的深層關系、文化變遷中的史詩發展和意像韻律風格。本書是蒙古族著名詩人、學者巴·布林貝赫先生最重要的史詩研究著作，是蒙古英雄史詩研究經典理論著作。該書成功地運用文學、美學、文化人類學等多視角的方法，展現了蒙古英雄史詩的美學特點，建構了蒙古族英雄史詩的詩學理論，將蒙古英雄史詩的研究上升到新的高度。

·10.7萬字

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中國新文學的源流

《中國新文學的源流》是周作人關于五四新文學運動乃至整個中國文學史的理論的系統總結之作，說理透徹，文筆精妙，身為中國的讀書人，不可不細讀之。對于中國新文學運動的源流，經過，和它的意義，據周作人所知道所見到的，加以說明。“文學是用美妙的形式，將作者獨特的思想和感情傳達出來，使看的人能因而得到愉快的一種東西。”

·3.3萬字

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紅旗下的激越與遲疑：周立波的文學創作與評價史

周立波是一位創作豐沃、影響深遠的作家，中國的文學批評卻在很長的一個歷史階段內未對其給出應有的歷史評價。在激情蓬勃的年代，周立波的作品因為“不夠理想”和“不夠純粹”而受到打壓，而在“新時期”，其作品義因“告別革命”的時代風潮而備受冷遇。周立波在不同的歷史時期被塑造成了一個猶豫徘佪的踟躕者或是激情涌動的盲從者，他長時間被批評界所低估和片而闡釋。本書對周立波的文學創作進行了重新的解讀，將他的作品和“五四”傳統以及《講話》傳統的關系進行了細致的梳理，對他在中國文學批評史上的命運進行了分析，由此，也對中國當代文學批評的內在機制進行了反思。

·15.3萬字

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西方詩學話語中的陌生化

本書立足于美學、文學理論和文化社會學等學科相交融的視域，在兩個不同的層面——歷時性和共時性——對“陌生化”理論展開了系統性研究和批判性討論。作者力求從立體化的多維視角來給“陌生化”理論畫像，而最終目的在于通過“歷時性”維度的理論梳理和“共時性”維度的理論闡釋，將“陌生化”理論以陌生化的方式展現于讀者面前。

·24.3萬字

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中國小說家庭倫理敘事的現代轉型：1898—1927

本書致力于研究中國小說的家庭倫理敘事在晚清至五四時期的轉型因由、轉型面貌及轉型路徑。除對清末民初與五四時期家庭倫理觀念的具體變化進行細致梳理外，本書還對這一時期小說中的家庭倫理書寫做了詳細的對比式考察，以便更宏觀而深入地理解這三十年間小說中的家庭倫理敘事發生了何種嬗變，明確其間的承傳與變異、溫和與激進、新與舊雜糅的復雜狀態，從而審慎地考量家庭倫理向現代轉型的艱難歷程。

·30.7萬字

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經典重估與西方文學研究方法創新

本書以“經典重估”的理念，對西方文學中的經典作家作品、重要文學思潮與文學現象及重要文學理論問題作了再闡釋，在觀點、方法與理念上均有顯著創新。全書除緒論和后記之外分上、中、下三編。總體特點是：視野開闊，有理論深度；觀念更新，立足前沿；點面結合，方法多樣。本書既能通過多種研究方法的使用，對重大西方文學的理論間題和文學史現象作出宏觀的辨析與論述，又能通過具體文學文本作深入細致的剖析與闡釋，把重大理論問題的探討和文學研究的具體個案印證緊密結合，使理論的探討不顯得空泛、文本的解讀有理論高度和文學史依據。這是一部觀點新穎、新見迭出、富有原創性的學術著作，適合于文學專業工作者、文學愛好者闊讀。

·38.7萬字

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我們的去向：全球化語境下的中國“城鄉關系”書寫

本書以新時期以來涉及城鄉關系的小說為研究對象，從時間上進行溯源，回顧文學中城鄉關系書寫的產生與承繼；從空間上進行類型劃分，通過文學對不同社會階層城鄉處境的描述和認知，辨析當前城鄉關系的復雜話語指向；以家庭出身和知識背景具有典型征候的重要作家的創作為例，分析不同類型知識分子城鄉的不同價值取向及其原因；探討全球化語境下文學中城市與鄉村兩種不同生活方式、價值尺度、文化觀念的糾結與碰撞，以及城鄉關系敘事審美表達的漸變，從而完成對新時期以來城鄉關系書寫全而、系統的整理和研究。

·17.2萬字

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建構“小說”：中國古體小說觀念流變

本書專門討論中國古代小說中的“古體小說”，即主要著錄于子部小說類的非白話小說，力避西人觀念影響下的現代小說觀念，從“古體小說”這一中國傳統文類出發，考察古人相關認識的變化，對其特性和內涵的框定及流變，還原歷史實相，頗多創新之處。

·26.2萬字

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當代中國網絡文學批評史

全書分為上下編，上編側重網絡文學批評的歷史呈現，從文本形態、批評主體、傳播方式等角度，對網絡文學批評做了系統的分析；下編則側重以批評理論解讀網絡文學批評觀念、批評標準、批評功能、批評影響力。同時，本書的導言強調網絡文學必須入正統文學史，結語又對網絡文學批評做了進一步追問，對于當代中國網絡文學研究來說，批評是必不可少的環節，而歐陽友權教授長期從事網絡文學研究，是當今學界網絡文學方面研究權威。

·26.9萬字

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再現、批判、詩性：“后9·11”小說詩學倫理敘事研究

本書是2015-2016浙江省高校人文社科重大攻關計劃項目結題成果，主要研究21世紀英美文學中的經典“后911”小說，采用文本細讀與歷史批評相結合的方法，重點探討“后911”文學中的三個核心要素：創傷的再現、理性的批判和詩學倫理救贖，以此展現“后911”文學這一特殊文學門類將“悼歌”、“批判”、“救贖”合三為一的美學機制所特有的倫理價值與審美意義。

·18.7萬字

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白蛇傳的現代詮釋

本書以現代以來的白蛇傳改寫為研究對象，將其劃分為四個時期，分別歸結為啟蒙、現實化、政治性與多元性四種特征元素，闡明改寫的空間，具有首創性。運用互文性理論，將不同時期（從古至今）、不同地域（包括大陸、臺港及海外）的白蛇傳對照分析，具有宏觀、整體研究的學術視野。作者在歷史的塵埃中挖掘出大量改寫白蛇傳的作品，重點論及的作品近60部，具有較高的史料價值。本書研究涉及話本、小說、話劇、戲曲、影視、舞劇等眾多體裁，文本豐富、類型多樣。本書在具有嚴密理論性的同時不失其可讀性，是一部雅俗共賞的佳作。

·26.8萬字

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19世紀西方文學思潮研究（第三卷）：自然主義

本書從詩學觀念、創作方法和文本構成等諸層面展開，對自然主義文學思潮進行創新性闡釋，揭示其在與同時代象征主義和唯美主義文學風尚相互影響、共同存在之文學空間中的“主導性”地位，并指出其對20世紀現代主義的產生與發展所產生的重要影響。

·39.8萬字

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文學大眾化與解放區小說研究

本書從文學大眾化的維度力求整體上對解放區小說給以關注，把文學的內部研究和外部研究結合起來，依據解放區小說創作在外部因素和內部因素上形成的獨特特征為章節進行編排，以論述解放區小說創作的總體特征。本書側重于研究文學大眾化思潮對解放區作家的創作理念、審美情趣、藝術手法、寫作狀態的影響，進而研究解放區作家在大眾化追求、小說題材、結構形式、地域化風格等方面的創作實踐。

·25.4萬字

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中國史詩研究學術批評（1949～2019）

本書收錄了1949～2019年中國學者發表的富有原創性和代表性的史詩研究學術批評文章17篇，以點帶面地勾勒出新中國成立以來中國史詩研究的學術歷程和基本概貌。選文的作者均在各自的學術領域對史詩研究貢獻良多，成就為學界所公認。選文既涵蓋了中國各民族史詩研究和域外史詩研究的學術批評成果，也兼顧了不同階段的中國史詩研究學術批評成果，充分展現了中國史詩研究學術批評的領域、類型、層次的多樣性和豐富性。

·25.7萬字

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文學概論通用教程：文學概論教程作家論

作家何不為？何為？“作家”的意義是什么？本書在學生聽課筆記的基礎上改寫而成，保留了課堂教學口語風格，以“正文+附錄”為體例，以文學的本質及其規律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學及其相關事物提供橋梁。

·2.9萬字

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民族意識與淪陷區文學

本書從民族意識視角切入，以1931年至1945年間淪陷時期文學為研究對象，從作家作品、文學期刊、集體記憶、文學思潮、敘事癥候等方面探析淪陷區文學中民族意識的表現形態及其意蘊。本書大量使用第一手史料，較為系統地從民族意識視角對淪陷區文學進行整體研究，較為深入地揭示出特殊語境中民族意識的復雜性、多樣性和可塑性，并展現出淪陷區文學獨特的審美價值。研究結果充分證明民族意識是淪陷區文學具有生命力的重要思想資源，并提升了淪陷區文學的藝術品格，這些都有利于人們更好地認識和掌握淪陷區文學的特殊發展規律。

·20.7萬字

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“六經”文學論

以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為代表的文化經典“六經”的形成，帶動了中國古典時代的哲學與文學繁榮，實現了古典時代的思想和藝術飛躍，也決定了中國文化的歷史發展趨向。因此，“六經”的研究是學術研究無法回避的課題。《”六經“文學論》作者幾十年來一直關注和研究文學與經學的關系，在現代學術背景下，從“六經”與“軸心時代”的思想和文學突破、周代禮樂歌詩與雅頌詩篇的藝術形態、“變風變雅”與春秋文學的精神轉向、禮典儀式與《尚書》“六體”的文學性書寫、《月令》模式的思想意義與中國文學的四時結構、“樂經不缺”與周代音樂經典的體系性構成、《周易》的詩體結構形式與詩性智慧、《左傳》與“春秋筆法”的文學超越等方面對“六經”進行了全面的文學解讀，既是作者在這一領域的一個學術總結，也有益于引起大家對“六經”文學意義的認識，激發人們進一步的閱讀和研究興趣。全書文獻功底扎實，文筆流暢，結構宏闊，是一部上乘的學術研究著作。