官术网_书友最值得收藏!

中外文論(2020年第1期)
會員

《中外文論》2020年第1期中涉及基礎文論研究、中國古代文論研究、美學與藝術學理論研究、電影文化與文論研究、當代詩學理論研究、書評、譯文幾個方面的內容。基礎文論研究中,有針對動詞理論、寫實主義情感分析、耶魯學派、德國悲劇等研究內容;古代文論研究中,有“詩言志”、古代聲音詩學理論、乾坤并建與王船山的詩歌體性論等研究內容;美學與藝術學理論研究方面,有阿多諾、霍爾等理論家的分析研究;電影文化與文論研究方面,涉及科幻電影理論、文藝蒙太奇方面的研究;當代詩學理論方面,涉及中國當代詩歌、中西詩歌比較研究。本輯關注基礎研究的同時,特別注意到中外最新的研究成果,如文藝中的動詞理論研究、耶魯學派研究、科幻電影與蒙太奇研究都是較為前沿的課題。同時,本輯中加入了書評專欄,發(fā)表了“文人畫”和“中國文論通史”方面的最前沿著作書評;譯文專欄發(fā)表了美國著名文藝理論家歐文·白璧德和法國著名漢學家侯綠曦的譯文,在“模仿理論”“中西自然觀比較”方面具有重要價值。本輯研究內容,關注基礎與前沿相得益彰,理論聯(lián)系具體文藝內容,為中國文藝理論學界提供前沿、扎實的理論研究參考。

高建平主編 丁國旗執(zhí)行主編 ·文學理論 ·23.4萬字

中國古典小說互文性研究
會員

在“互文性”“經(jīng)典性”“譜系性”等理論方法備受關注的學術背景下,本書除了關注《三國志演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等各大經(jīng)典小說名著個體文本本身的意義發(fā)掘和審美探索的同時,還致力于從“歷時性”與“共時性”雙時態(tài)維度,對小說文本之間關系進行深入探討與梳理。不僅注重探尋小說文本互滲、互涉生態(tài)和規(guī)律,而且注重發(fā)掘各小說之間的原初風貌;不僅注重重新闡釋小說文本意義之源,而且重視重新發(fā)掘小說通變規(guī)律,力求從文本互涉視角建構中國小說發(fā)生發(fā)展的通變譜系。本書所謂“互文性”之“互”并非單向的傳遞,而是多重“互動”,既包括縱向傳承的“歷時互文”與橫向互滲的“共時互文”,還包括“傳承互文”與“反哺互文”以及“正向強化互文”與“逆向反諷互文”等復雜情況。同時,注重從小說與小說之間的“互文性”增值,并結合“影響的焦慮”“累積”“集撰”“戲擬”等創(chuàng)作方式,“似曾相識”“熟能生巧”等傳播方式,探討其對小說“經(jīng)典性”“集大成”的作用,進而全方位探討中國古今小說的通變規(guī)律和圖景。

李桂奎 ·文學理論 ·29.3萬字

比較文學闡釋學研究
會員

本書主要從跨民族比較文學的角度來研究海南黎族文學。通過對黎族文學作品的總體分析,梳理出主要的意象譜系和思想范型,并將之進行系統(tǒng)化分類,隨后對這些意象類型展開跨民族文化闡釋,繼而深入把握黎族文學的原生異質性及比較文學闡釋學的研究規(guī)律。本書主要有以下章節(jié):第一章“海南黎族文學的研究現(xiàn)狀”。對現(xiàn)有的研究資料進行分析研究,吸收借鑒有用的方法策略,指出當前研究存在的主要問題。第二章“海南黎族文學的總體特征”。主要從民族文學的角度闡述黎族文學的基本特征和發(fā)生發(fā)展規(guī)律。第三章“海南黎族文學的神靈意象譜系”,主要將黎族文學中關于神靈意象的論述進行梳理和歸類、整理,探索其主要的話語敘述規(guī)則。第四章“海南黎族文學的動物意象譜系”,主要從動物崇拜的角度,分析黎族文學區(qū)別于其他民族文學的符號表象特征。第五章“海南黎族文學的人物意象譜系”,主要從民族英雄、神話英雄等角度來分析黎族文學歷代傳唱的經(jīng)典人物意象。第六章“黎族文學意象的跨民族比較文學闡釋”,主要分析黎族文學意象與其他民族意象之間的淵源關系和流傳闡釋變異關系,并分析比較文學闡釋學的基本特征。

王超 ·文學理論 ·24.7萬字

歐陽黔森創(chuàng)作研究
會員

本選題主要以歐陽黔森創(chuàng)作為研究對象,探討新時代中國文藝創(chuàng)新發(fā)展的方向與途徑。激情、理想與歷史理性是歐陽黔森鮮明的創(chuàng)作個性,他的作品洋溢著理想主義和英雄主義氣息,其中既有個人精神資源的特殊背景,也有地域文化的獨特蘊含。正是依托這種獨具的創(chuàng)作個性,歐陽黔森成功實現(xiàn)了從鄉(xiāng)土文學敘事傳統(tǒng)中的突圍,不僅在百年貴州作家中獨樹一幟,而且在二十一世紀的主流文化與宏大敘事中也堪稱特色鮮明。歐陽黔森以英雄敘事的方式拔地而起,他對英雄主義有著自己獨特的理解,無論寫長征,寫抗戰(zhàn),寫個人的情感經(jīng)歷,還是寫為脫貧攻堅努力奮斗的普通人物,他要彰顯的都是一種蘊含理想主義精神的英雄氣概。在他的全部創(chuàng)作中,存在一個英雄群象的譜系,歐陽黔森為當代文學注入陽剛、雄渾和崇高。對歐陽黔森來說,歷史理性既是對歷史過程的認知和闡釋歷史的能力,也是切入現(xiàn)實的重要路徑;歷史理性既體現(xiàn)在對近現(xiàn)代以來中華民族歷史道路及中華民族主流精神的認知上,也體現(xiàn)在對改革開放以來中國現(xiàn)實發(fā)展方向的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信上,具有與中國特色社會主義新時代主流精神、主流文化相契合的特點。

顏水生 杜國景 章文哲 ·文學理論 ·21.6萬字

中國網(wǎng)絡文學與虛擬生存體驗
會員

在世界網(wǎng)絡文學的背景下,客觀分析中國網(wǎng)絡文學的新質,既有助于確定中國文學自信與文化自信,也有助于同世界展開有價值對話。《中國網(wǎng)絡文學與虛擬生存體驗》立足于中國網(wǎng)絡文學的特殊性,深入分析了中國網(wǎng)絡文學在商業(yè)化、大眾化外表下呈現(xiàn)的網(wǎng)絡時代的生存體驗(虛擬生存體驗)。中國網(wǎng)絡文學的“架空”表現(xiàn)了網(wǎng)絡時代的“世界”觀,世界具有了可塑性與跨越性;“隨身流”文學表現(xiàn)了網(wǎng)絡世界與現(xiàn)代人的伴隨關系;重生小說表現(xiàn)了網(wǎng)絡生活的“重置”體驗及選擇的困境;穿越小說表現(xiàn)了虛擬交往的諸種情形及其癥候;網(wǎng)絡文學的升級模式則呈現(xiàn)了數(shù)碼浪漫主義與網(wǎng)絡新青年的個人奮斗。中國網(wǎng)絡文學的繁榮在世界上獨樹一幟,蘊含于中國網(wǎng)絡文學中的虛擬生存體驗表現(xiàn)了網(wǎng)絡社會來臨后的社會、文化與文學的走向與變遷,構成了中國網(wǎng)絡文學的獨特價值,具有重要的世界意義。我們應辯證理解中國網(wǎng)絡文學的成就及其未來發(fā)展趨勢,提升其思想文化境界和藝術水平,使之為中國的國家戰(zhàn)略發(fā)展做出自己應有的貢獻。

黎楊全 ·文學理論 ·21.9萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 历史| 通州市| 房产| 大渡口区| 龙门县| 桃江县| 德安县| 类乌齐县| 平山县| 安平县| 铅山县| 丰城市| 大英县| 万盛区| 文昌市| 利辛县| 永丰县| 商城县| 云和县| 左权县| 祁门县| 微博| 寻甸| 忻城县| 江阴市| 四子王旗| 额尔古纳市| 乳源| 托克逊县| 洛隆县| 什邡市| 枣阳市| 晋州市| 郯城县| 仁布县| 惠水县| 吉林省| 潮州市| 隆昌县| 同德县| 枣庄市|