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本書稿收錄吳義雄教授研究早期中西文化交流的十四篇論文。根據不同的研究角度，分為四組。第一組四篇文章以晚清來華西人與西學輸入為主題，作者主要探討西學輸入過程的階段性特征，即傳教士前期比較注重介紹西方科學觀念和方法，到20世紀初更重視傳播西方社會科學。第二組三篇文章以西人對中國的認識及其背景為主題，作者主要探討西人對中國政治體制變革的觀察，及其對臺灣問題的知識建構過程。第三組四篇文章以較早與西人、西學接觸的中國官員和知識分子為研究對象，作者考察林則徐、徐繼畬、梁發、洪秀全、容閎等人與西人交往的諸多細節，挖掘出一些此前尚未被充分注意的史料。第四組三篇文章以傳播媒介和語言工具為主題，作者考察馬六甲、澳門等地的新式報刊，對其創辦背景、內容、特點等方面情況詳加評介，一窺彼時的社會狀況，還以“廣州英語”為研究對象，考察其流變過程，分析其在近代中西交往進程中所產生的影響。

·24萬字

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解凍與復蘇：1978～1982年中國雜文檔案

本書采用編年史的方法、體例，研究、梳理1978-1982年間中國雜文創作、傳播、接受的歷史及其經驗、教訓，主要內容包括：一、重要政治、思想、文化政策；二、對雜文發展有顯著影響的社會思潮、思想運動、文化生活；三、有代表性的雜文觀念、雜文理論論爭、建設；四、雜文樣式、雜文藝術的發展；五、雜文作家交往（社團、流派活動等）；六、重要雜文作家生平事跡；七、重要雜文作品、研究成果的創作/寫作、出版和評論；八、其他。試圖重新回到第一手資料中去，通過對原始資料的發掘、整理、鉤沉、輯佚，占有盡可能詳盡、完備同時又盡可能準確、翔實的史料，在此基礎上，通過對這些史料的甄別和選擇、比照和羅列，構造一個“用事實說話”的文學史的邏輯和秩序。這種邏輯和秩序，不是靠觀點來“粘合”史料，而是靠史實之間的聯系建立起來的，作者的觀點和評價，就隱含在這些史實及其所建立的關系之中。

·27.1萬字

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詩學隱喻理論及其文學實踐

隱喻涉及到文學活動的各個層面。本書依據隱喻與文學思維、語言運作、話語形式、作品意義之間的關系，對隱喻與文學思維、隱喻與修辭、隱喻與作品結構、隱喻與意義、隱喻與話語、隱喻與文體這樣幾個問題進行了深入分析。

·21.6萬字

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中國當代文學身體政治研究

從身體政治層面來系統化地考察當代文學的發展與流變，為原來的政治、文化、經濟等作為聚焦點的文學研究增加一個新的分析點、觀察點，讓我們對原來被忽視、零散的文學現象有一個新的認識，警惕其中存在可能連續發展的問題，認清我們每個人與“自我”相關聯的身體都是存在于一個特定時空之內，身體并非是一個完全自我的存在，而是受到各種話語權力的操控的，同時通過對身體合理開發與引導，也可以對社會文化的發展產生前導性的效果。這種切身性、貼身性的研究，尤其是對女性主義的身體敘事在中國所遭遇的復雜與吊詭的效果進行剖析，也為我們提供一個檢討、審視中國當代社會從1980年代以來以西方文化為資源或參照系統的身體理論，照顧到中國文化的本土性。

·25.6萬字

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曹植文學研究

本書力圖運用豐富的資料，新鮮的視角，對曹植的文學成就和歷史地位作全面的論述和總結。綜合探討了曹植所處的歷史文化環境、爭嫡問題的再思索、曹植的學術淵源、文學繼承、建安文學的流變與曹植的地位、曹植創作的階段性、曹植辭賦論、曹植詩歌論、曹植散文論、曹植文學創作的俗化傾向、曹植與建安風骨、曹植對魏晉南北朝文學的影響。本書對曹植其人、其事和其文作了客觀、公允的分析。

·43.4萬字

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世紀穿行：當代中國文學思想主流與“人學”思潮之演講研究

在馬克思主義“人學”思想和現代文化理論與思想背景之上重點考量、探析“人性”主題和“人學”思潮在當代中國60年的歷史演進，全面系統地梳理探察“人性”寫作在當代文學發展中復雜的歷史脈絡與各階段的文學實績，在新的學術框架與理論視野下論證了“文學即人學”的真理性命題。成果理論意義在于，綜合運用了哲學、社會學、心理學、文化學、人類學、美學等理論，對當代中國文學60年的歷史演進以及“人學”思潮從學理上進行了系統而深入的研究，理論上“對重構文學史核心價值是有益的”（南京大學文學院院長丁帆鑒定評語）。此使該項研究成為當代中國文學研究中具有拓新意義的一部關于“人的文學”研究的學術新著。

·27.6萬字

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傳奇不奇：沈從文構建的湘西世界

《傳奇不奇：沈從文構建的湘西世界》一書從沈從文小說的“傳奇性”入手，分析了其筆下的“湘西世界”的產生背景和動因，從1930年代的大歷史環境中又分析了沈從文的都市敘事與其筆下的湘西世界形成對照，以及作為京派代表的沈從文在抒情小說的書寫上的特點。之后從人性上與福克納、審美上與川端康成的異同的對比，在鄉土敘事上與魯迅的承續、賈平凹的比照，分析了沈從文的傳奇性的湘西小說。本書對于1940年代后沈從文小說創作的式微、沈從文式的文學批評，以及中華人民共和國成立后沈從文的心理和人生歷程也進行了梳理和闡釋。

·22.5萬字

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文學史的書寫與教學

本書收入關于文學史寫作與教學的對談十篇，包括：1.人文學者的命運及選擇（對話者：錢理群、吳福輝、趙園、陳平原）；2.文學復古與文學革命（對話者：木山英雄、王得后、錢理群、陳平原、孫歌、趙京華、董炳月、高遠東、王風、姜濤、程凱）；3.“中國三十年代文學研究會”與日中文化交流（對話者：丸山昇、嚴家炎、孫玉石、樂黛云、錢理群、陳平原等）；4.海外中國學的視野（對話者：王德威、劉東、吳曉東、陳平原）；5.想象中國的方法：以小說史研究為中心（對話者：王德威、許子東、陳平原）；6.城市書寫與學術聲音（對話者：陳平原、陳國球、李歐梵）；7.文學史的書寫與教學（對話者：宇文所安、陳平原、田曉菲、劉勇強、嚴家炎、樂黛云、段寶林、傅剛、潘建國、張鳴、楊鑄、杜曉勤、夏曉虹、李鵬飛、柳春蕊、陳躍紅等）；8.“跨媒介對話”座談會（對話者：李歐梵、樂黛云、陳平原、黃子平、王風等）；9.中國現代文學研究的方向（對話者：陳平原、藤井省三、王德威）；10.“拼命寫，直到寫出我想寫的一切”（錢理群新著《歲月滄桑》討論會，對話者：趙園、孫郁、姚丹、高遠東、賀桂梅、陳平原、錢理群等）。參與對談的均為國內外文學研究名家，對相關問題都有切身體驗和深入理解，對談中展現了許多精彩的思考及判斷，富有啟發性；而“對話錄”這一文體本身，也決定了文字整理稿雖不成體系，但多有隨意揮灑、生氣淋漓的閃光點，讀起來有趣有味。

·20.5萬字

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文學倫理學批評導論

《文學倫理學批評導論》一書把倫理選擇作為理論基礎，結合對我國現有文學理論的研究提出一系列新的學術新觀點，如文學倫理表達論、文學文本論、文學物質論、文學教誨論等，力圖建立文學倫理學批評的基本理論和話語體系。

·26.8萬字

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通俗文學十五講

本書對通俗文學進行了全面的介紹和評說，包括通俗文學的內涵、特色、源流、通俗文學的現代化等整體性的分析，另外還從通俗文學的內容進行了細致的類別分析，如承繼譴責遺風的通俗社會小說、從哀情到社會的言情小說、民族化進程中的偵探小說、針砭諷諫的幽默滑稽小說、亦科亦幻的科幻小說等，并對通俗文學大家張恨水和金庸進行了具體細致的分析，最后還介紹了通俗戲劇和流行的通俗刊物，是廣大讀者了解通俗文學非常好的入門普及書。

·25.7萬字

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敘事的嬗變與轉型：二十一世紀前十年長篇小說研究

本書以新世紀以來（十年）出版的長篇小說為研究對象，以“觀念的流轉”和“空間的再生”為題分為上下兩編十章。上編結合文學創作實際論說新世紀長篇小說創作觀念的繼承與創新，但這個論述并不是在整體意義上全面梳理，而是選取幾個特點鮮明、變化顯著的領域加以論述的。新世紀文學不僅在十年里茁壯成長，極大地改變了當代文學的基本風貌與發展走向，而且顯然在不斷地延展與陡然的放大之中，已非單一、單純的文學領域里的自給自足的現象。它必然又自然地連綴著社會風云、經濟風潮與文化時尚，正成長或變異為一種混合形態的新型文學。下編主要探討了新世紀十年長篇小說的多樣式的文學類型、多元化的文學空間。但本部分對新世紀以來的文學所反映的生活領域并不進行全景式的掃描，對于那些在文學史傳統中就表現生活層面而言變化不大的領域并未作過多的分析，主要選取了更具有轉型意義的幾種，分為鄉村世界的深度裂變、工業生活的深度植入、軍墾生活存在語境、少數民族題材創作中的身份超越和辛亥敘事的再度勃興等展開論述。本書在最后還有一個附錄，是與本書有關的四個對話和訪談。

·23.7萬字

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三國與紅樓論集

本書是中國社會科學院學部委員專題文集之一。本書分為四卷，所收的文章全部在國內外的學術刊物或學術演講中公開發表過。其中，關于《三國志演義》朝鮮銅活字本的論文是2010年韓國國際學術會議中的主題論文。該論文填補了國內學術界的空白。《“捉放曹”——從〈三國志〉到〈三國志演義〉》是在韓國高麗大學、日本三國志學會趁里大會上的演講稿。《〈三國志演義〉醉耕堂刊本排印本前言》、《紅樓夢提要》兩篇長文全面、系統、深入地介紹和論述了《三》、《紅》二書的作者、版本、內容、藝術特點等，其中有不少是作者自己的見解和論點。作者有自己的行文風格和特點。既有深度，可讀性也很強。書中既有闡述作者自己觀點的論文，也有和論敵辯論的文章，例如關于《紅樓夢》眉本真偽問題的爭論。作者出版過專著《曹雪芹祖籍辨證》、《紅樓夢版本探微》、《紅學探索——劉世德論紅樓夢》、《紅樓夢之謎——劉世德學術演講錄》、《明清小說——劉世德學術演講錄》、《劉世德話三國》、《三國志演義作者及版本考論》。本書所收的文章以近年發表的文章為主，而且都是以上幾部專著中沒有收錄過的。作者行文有自己的風格，沒有深拗難懂的字句，說理性、邏輯性極強，文字簡潔明快。

·29.3萬字

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文學原理

本書是浙江大學王元驤教授關于文學理論的系統論述，在學界具有較高的影響，是其代表作之一，也是現當代該領域奠基性著作。包括緒論、文學的本質和特性、文學的社會性和歷史性、文學的創作活動、文學的放法與流派、作家的創作個性與作品的藝術風格、文學作品的內容與形式、文學體裁的類型、文學的閱讀、欣賞與批評、文學的社會功能等。

·25.7萬字

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20世紀中國文學新視野

本書以宏闊的學術視野，從整體論、作家論、作品論三個層面，對“20世紀中國文學”進行了新的觀照，特別是作者從現代性視角，對20世紀中國文學內在規律、文學現象、審美特質，進行了深入探討和闡釋，重構了20世紀中國文學的新圖景。本書注重史論結合，注重理論與文本的結合，特別是對王蒙、張恨水的研究，饒有新意，構成了本書的一大亮點。

·23.9萬字

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風景的重新發現：內地語境中的臺港澳暨海外華文文學研究

中國內地的臺港澳暨海外華文文學傳播與研究已有30多年的歷史，對這段歷史的回顧反思也成為新的學術增長點。本書立足于跨語境傳播的視野，試圖從理論意識、傳播個案、文本細讀、綜述訪談等層面敞開臺港澳暨海外華文文學內地傳播史中值得挖掘的現象和學術問題，揭示內地臺港澳暨海外華文文學及研究所具有的風景性質，為相關研究提供新的切入路徑。

·20.8萬字

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淺斟低唱解大師：英國小說擷英研究

這是一本在大主題下分版塊、章節組合而成的著作，主題是對18世紀中期至20世紀中期200年間英國現代小說從初步形成至鼎盛至過渡時期最杰出作家代表作內容及藝術特色的評論。作家包括亨利·菲爾丁、簡·奧斯丁、狄更斯、愛米麗·勃朗特、哈代、蘇珊·希爾等，作品有《棄兒湯姆·瓊斯史》、《傲慢與偏見》、《大衛·考坡菲》、《雙城記》、《呼嘯山莊》、《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》、《我是城堡之王》等。

·24.3萬字

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清代詩壇對宋詩范式的重建與創新

本書的主要內容是揭示宋詩范式在清代被重新認識、重建以及發生新變的過程。宋詩與唐詩是中國古代詩歌中的兩種基本范式。但是，金元明詩壇的主流是尊唐，宋詩學則受到排擠。清康熙初年，人們開始探索、尋找新的詩學途徑，宋詩之美被重新發現。雍、乾時期，產生了宗宋的詩學流派——浙派和秀水派。他們運用宋詩美學原則進行創作，其創作理念是重建宋詩范式。乾嘉時期，出現了肌理派和桐城派。他們都試圖將詩歌與學術、古文相交融，導致了宋詩美學原則的清代化和新變。道咸同光年間，出現了宋詩運動和同光體詩派，主張學人之詩與詩人之詩合而為一，形成了一種具有自我個性和時代特色的詩歌理念，完成了宋詩范式的新變。

·28.1萬字

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論茅盾的生活與創作

本書從早期、大革命前后、左聯時期、抗戰和解放戰爭時期四個階段，系統梳理了茅盾的生活與創作情況。歸納了茅盾的社會思想和文藝思想，對茅盾的代表作《蝕》《從牯嶺到東京》《子夜》等，都作了精要入微的評析。附錄部分還細致整理了茅盾的著譯年表和筆名（別名）箋注。在寫作過程中，孫先生還邀請茅盾和沈霜審閱書稿，完善了一些細節，最大限度保證內容的真實性。本書豐富了國內文學界對單個文學家的實證性研究成果，打開了研究茅盾生命體驗與文學創作的視窗，為后世茅盾研究，奠定了堅實基礎。

·20.3萬字

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文學研究（第3卷·1）

本書稿由南京大學文學院主編，匯編了一些文學研究的學術論文，涉及現當代文學、古代文學、影視戲劇、外國文學等。作者既有學術新人，也有知名學者。這些論文體現了近期文學研究方面的一些新成果，對拓寬研究視野具有一定的借鑒價值。本書所收錄的學術論文，追求學術深度與廣度，力求推進文學理論和文學史的研究，包括文藝學研究、中國古代文學研究、中國現當代文學研究、比較文學研究等方面的論文。

·24.8萬字

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比較視域下的湖湘女性文學研究

20世紀是一個西學東漸、中西文化交融的時代。浸潤湖湘地域文化因子的湖南女作家同樣是一個具有世界眼光、接受西方文明的杰出群體。她們大多有留學國外的經歷、精通外語，深受西方文化的影響，甚至有的就是作家兼外國文學研究專家、翻譯家與教育家。本書從時代、地域、性別等視角入手，運用比較研究，選取10多位湖南女作家與外國文學的關系進行專題研究，論析她們對西方文化文學的選擇與取舍以及她們在世界文壇所具有的影響和地位。本書不僅有利于譜寫湖南女性文學的歷史，促進湖南女性文學和中國女性文學的發展，而且有利于中西女性文學之間的交流與對話，更好地促進湖南女性文學走向世界。

·46.5萬字

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