激變時代的思考者：郭沫若與其諸子觀
中國近現(xiàn)代是一個前所未有的激變時代，智識階層分裂為傳統(tǒng)主義與變革主義兩種傾向，在這兩種思潮的影響下，學(xué)術(shù)界也演化出遵循變革主義與維持傳統(tǒng)主義的思潮、學(xué)說與方法，先秦諸子研究便是兩種思潮交鋒的重要領(lǐng)域。郭沫若是我國著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家和社會活動家，作為率先使用馬克思主義研究中國社會的先驅(qū)，他屬于變革主義者，但他并不是激進的對傳統(tǒng)全盤否定的人，而是對傳統(tǒng)始終抱有一定的溫情，這與其人生基調(diào)的形成和客居日本的經(jīng)歷有著一定的關(guān)系。在要求變革的基本態(tài)度下，郭沫若主張以科學(xué)文明來發(fā)展生產(chǎn)力，同時喚醒中國“固有的文化精神”，因此他對中國傳統(tǒng)思想和先秦諸子一直保持著極大的學(xué)術(shù)興趣。本書試圖從考察郭沫若人生基調(diào)的形成過程開始，研究其學(xué)術(shù)研究的選題與方法的轉(zhuǎn)換，總論其諸子研究的背景與過程，并分別對郭沫若的諸子觀（孔子與儒家、墨家、道家、法家、名辯思潮等）進行全面梳理，以期探求他在“諸子研究”這個傳統(tǒng)主義與變革主義的交匯領(lǐng)域的個人思考。
·22.8萬字
