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劉宋文學(xué)研究
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劉宋文學(xué)在六朝文學(xué)中占有重要的地位。本文在盡可能掌握劉宋文學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,結(jié)合此時(shí)期的政治制度、文化思想、士人心態(tài)等,闡釋劉宋作品的風(fēng)格特色、藝術(shù)特質(zhì),探究此時(shí)期文學(xué)的嬗變過程及其所產(chǎn)生的意義,考辯劉宋作家的存疑問題。(一)劉宋詩(shī)歌淡化了東晉詩(shī)歌中的玄理味與枯燥感,實(shí)現(xiàn)了向文學(xué)、向詩(shī)歌的形象性與審美性的回歸。鮑照、謝莊等對(duì)詩(shī)體的探索,推動(dòng)了雜言體、七言體的出現(xiàn)與發(fā)展。(二)劉宋辭賦一方面保持了賦體鋪排的特質(zhì),另一方面又增加了造境、抒情等功能,向詩(shī)化特質(zhì)的的方向演進(jìn),并深刻地影響了齊梁辭賦的發(fā)展。(三)劉宋之文經(jīng)歷了散體、駢散雜糅、駢文之過程,實(shí)現(xiàn)由“古”向“駢”的轉(zhuǎn)變。(四)劉宋文學(xué)之“轉(zhuǎn)關(guān)”意義,具體表現(xiàn)為由理向情、由才向?qū)W、由雅向俗的轉(zhuǎn)變。(五)劉宋作家存在諸多疑案,本文對(duì)此進(jìn)行了考證。經(jīng)考,袁淑任彭城王義康軍司祭酒任衛(wèi)軍、宣城太守、太子中庶子時(shí)間,分別是元嘉八年、十九年、二十四年。王微,并非如史傳所言為弟僧謙誤診,咎恨哀痛而死,而是因經(jīng)年服用寒食散,中毒而亡。等等。

孫耀慶 ·文學(xué)理論 ·24.6萬(wàn)字

史傳與文學(xué)
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本書所說(shuō)“史傳”,是用劉勰《文心雕龍·史傳》中所說(shuō)的“史傳”概念,指先秦至?xí)x宋(即《文心雕龍》論述到)的史書,包括《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》等。史傳與文學(xué)的關(guān)系,可以從兩個(gè)層面來(lái)理解:其一,史傳本身就是文學(xué)。史傳是文學(xué),首先是一種觀念的認(rèn)同,也就是早期人們對(duì)史學(xué)與文學(xué)同類、同體關(guān)系的一種認(rèn)知。同時(shí),史傳蘊(yùn)含著文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和韻味。其二,史傳作為文學(xué),其本身與各種類、體裁文學(xué)如民間文學(xué)、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,有很大的關(guān)聯(lián)性。如題材上的共生共榮、互為來(lái)源;體裁上的互通互用;表現(xiàn)手法上的互相借鑒;以及史傳對(duì)于各體文學(xué)文本的插入、兼容;對(duì)于各體文學(xué)史料的收載、評(píng)論,等等,本書以后一種關(guān)系為基本框架,在論述過程中融入前一種關(guān)系的內(nèi)容,試圖較全面地探討史傳與民間文學(xué)、古代詩(shī)歌、古代散文、古代小說(shuō)、古代戲曲等各體文學(xué)的關(guān)系,揭示史傳與文學(xué)之間的互動(dòng)與共生現(xiàn)象。

鄧裕華 ·文學(xué)理論 ·24.6萬(wàn)字

詩(shī)經(jīng)識(shí)讀
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本書由兩部分構(gòu)成,上篇是《詩(shī)經(jīng)》通論,首先,從學(xué)術(shù)史、文化史、文學(xué)史的角度,考辨《詩(shī)經(jīng)》的作者、時(shí)代、地域、結(jié)集、流傳等基本問題,研讀《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容,審視《詩(shī)經(jīng)》對(duì)中國(guó)文化的影響,論述《詩(shī)經(jīng)》的文化精神和藝術(shù)成就,梳理了先秦至近代《詩(shī)經(jīng)》研究的內(nèi)容、特點(diǎn)和價(jià)值,重點(diǎn)分析了《詩(shī)經(jīng)》的公案、謎案、懸案。其次,從地域文化和文學(xué)地理的視野,探討了《詩(shī)經(jīng)》“二南”與漢水流域文化的關(guān)系,以及《詩(shī)經(jīng)》跨學(xué)科的研究。最后,從文獻(xiàn)學(xué)的角度列出目錄學(xué)中有關(guān)詩(shī)類的材料,現(xiàn)當(dāng)代《詩(shī)經(jīng)》研究的重要著作和《詩(shī)經(jīng)》研究工具書。下篇是《詩(shī)經(jīng)》作品選讀,選擇有代表性的《詩(shī)經(jīng)》作品69篇,進(jìn)行注釋、分析,以期加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的直觀感受和把握。上篇偏重于知識(shí)性介紹和學(xué)術(shù)性探討,體現(xiàn)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的全方位把握和觀照,下篇重在作品閱讀,以理解《詩(shī)經(jīng)》作品的深刻內(nèi)涵,兩部分既相對(duì)獨(dú)立,又相互聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

劉昌安 溫勤能 ·文學(xué)理論 ·24.6萬(wàn)字

中外文論(2019年第2期)
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本期內(nèi)容共分為5個(gè)專欄。第一個(gè)專欄為:“當(dāng)代理論與批評(píng)”,探討非虛構(gòu)歷史寫作、戲劇演出中的空白、吐槽文化等問題。本欄目既包括針對(duì)傳統(tǒng)媒介作品的理論批評(píng),也有對(duì)新媒介、大眾文化的關(guān)注,希望能立足當(dāng)下,以理論介入新時(shí)代的文藝創(chuàng)作活動(dòng)。第二個(gè)專欄為:“中國(guó)文論”,包括一組古代文論專題論文“《三國(guó)演義》與中國(guó)敘事學(xué)”,通過經(jīng)典作品的細(xì)讀與理論分析,揭示中國(guó)古典敘事理論的要義。此外,本專欄亦有討論現(xiàn)代中國(guó)文論的文章,如關(guān)于茅盾“社會(huì)民族的人生”理論的剖析等等。第三個(gè)專欄:“西方文論”,包括一組專題論文“亞里士多德原典研讀”,圍繞《詩(shī)學(xué)》等理論原典,深入探討摹仿論、“卡塔西斯”、“情節(jié)中心說(shuō)”等西方文論軸心范疇。此外,本專欄也有關(guān)于羅蘭·巴特、T.J.克拉克、愛默生等西方現(xiàn)代理論家的研究論文。第四個(gè)專欄為:“譯文選刊”,譯介米歇爾·??隆斗椒▎栴}》和普雷德拉格·塞科瓦茨基的《托爾斯泰論非占有與非暴力》。第五個(gè)專欄為:“書評(píng)”,述評(píng)并討論《波德萊爾:從城市經(jīng)驗(yàn)到詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)》及城市美學(xué)研究的新進(jìn)展。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·24.5萬(wàn)字

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)理論與實(shí)踐
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這是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)專題文集,由75篇論文組成。內(nèi)容包括四個(gè)部分:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)原理(18篇),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系(21篇),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)(15篇)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)實(shí)踐(21篇)。這些文章均系國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊和主流報(bào)紙理論版公開發(fā)表的成果,它們基本反映了這些年來(lái)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的理論建樹和評(píng)論實(shí)踐的基本面貌和水平。文章作者大都是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論批評(píng)界的一線學(xué)人,有傳統(tǒng)學(xué)院派資深學(xué)者,也有近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的學(xué)術(shù)新銳,他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的孜孜努力與貢獻(xiàn),對(duì)這個(gè)新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域無(wú)疑具有篳路藍(lán)縷之功。編者從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20余年積淀的理論批評(píng)成果中擷英咀華,遴選精粹以結(jié)集出版,讓更多的人分享這些成果,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論構(gòu)建和批評(píng)實(shí)踐,對(duì)促進(jìn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展,無(wú)疑具有積極意義。

歐陽(yáng)友權(quán)主編 ·文學(xué)理論 ·24.5萬(wàn)字

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