街机电玩城

超驗(yàn)，在作者看來，既是一種審美態(tài)度，也是一種哲學(xué)思維。“超驗(yàn)”的詩學(xué)探索，旨在將詩的審美與哲理認(rèn)知有效地統(tǒng)一，建構(gòu)文學(xué)藝術(shù)的本體性（語言》與總體性（詩性）合一的象征詩學(xué)。針對(duì)宙同化、同質(zhì)化等“非詩”寫作趨勢(shì)，該書著眼于探討詩的超驗(yàn)寫作的話語特征特征及表意可能，以期對(duì)當(dāng)代詩歌發(fā)展提供參考。通過分析海子、昌耀、洛夫、西川、潭延桐等詩人作品，勾勒“超驗(yàn)”詩寫的理路與可能，由此呈現(xiàn)作者倡導(dǎo)的語言本體意識(shí)層面的文學(xué)態(tài)度與理論旨趣，以及詩性、靈性與神性合一的“超驗(yàn)”書寫。

·23.1萬字

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唐代孟子學(xué)研究

孟子學(xué)是指以《孟子》為文獻(xiàn)基礎(chǔ)，對(duì)孟子的理論學(xué)說進(jìn)行闡釋、研究或繼承的論說或者學(xué)術(shù)活動(dòng)。在孟子學(xué)的斷代研究中，人們更多著眼于宋代以后，學(xué)界對(duì)唐代孟子學(xué)的關(guān)注相對(duì)不夠，本書以唐代士人特別是文人關(guān)于孟子的引述、評(píng)價(jià)、闡釋、繼承等內(nèi)容作為研究對(duì)象，較為全面地收集與梳理了散見于唐代文獻(xiàn)中涉及孟子的資料，較為細(xì)致地分析了不同時(shí)代學(xué)術(shù)背景下，唐代士人對(duì)孟子思想的繼承、發(fā)揮乃至批判，總結(jié)他們對(duì)孟子的態(tài)度，較詳細(xì)地揭示了唐代孟子學(xué)的面貌。

·24.4萬字

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摹物不倦：物象與明清小說日常敘事的展開

本書嘗試梳理日常物象浮出文學(xué)地表的歷史過程，并通過經(jīng)典文本鉤沉那些原本被視為零散、瑣碎、缺乏獨(dú)立價(jià)值的日常物象描寫，使其重新進(jìn)入讀者和研究者的視野，借此激發(fā)對(duì)明清日常敘事新型審美風(fēng)格及創(chuàng)作觀念、明清物質(zhì)生活及文化的感知與理解。

·32.9萬字

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中國(guó)古典小說互文性研究

在“互文性”“經(jīng)典性”“譜系性”等理論方法備受關(guān)注的學(xué)術(shù)背景下，本書除了關(guān)注《三國(guó)志演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》等各大經(jīng)典小說名著個(gè)體文本本身的意義發(fā)掘和審美探索的同時(shí)，還致力于從“歷時(shí)性”與“共時(shí)性”雙時(shí)態(tài)維度，對(duì)小說文本之間關(guān)系進(jìn)行深入探討與梳理。不僅注重探尋小說文本互滲、互涉生態(tài)和規(guī)律，而且注重發(fā)掘各小說之間的原初風(fēng)貌；不僅注重重新闡釋小說文本意義之源，而且重視重新發(fā)掘小說通變規(guī)律，力求從文本互涉視角建構(gòu)中國(guó)小說發(fā)生發(fā)展的通變譜系。本書所謂“互文性”之“互”并非單向的傳遞，而是多重“互動(dòng)”，既包括縱向傳承的“歷時(shí)互文”與橫向互滲的“共時(shí)互文”，還包括“傳承互文”與“反哺互文”以及“正向強(qiáng)化互文”與“逆向反諷互文”等復(fù)雜情況。同時(shí)，注重從小說與小說之間的“互文性”增值，并結(jié)合“影響的焦慮”“累積”“集撰”“戲擬”等創(chuàng)作方式，“似曾相識(shí)”“熟能生巧”等傳播方式，探討其對(duì)小說“經(jīng)典性”“集大成”的作用，進(jìn)而全方位探討中國(guó)古今小說的通變規(guī)律和圖景。

·29.3萬字

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解構(gòu)批評(píng)的形態(tài)與價(jià)值研究

本書主要對(duì)解構(gòu)批評(píng)的基本形態(tài)及其價(jià)值進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究探討。具體包括對(duì)解構(gòu)內(nèi)涵的分析研究、對(duì)解構(gòu)批評(píng)“史”和“論”兩個(gè)層次上的把握、對(duì)解構(gòu)批評(píng)范式的探究，并相對(duì)集中地探討了解構(gòu)批評(píng)的文學(xué)觀、文本觀、批評(píng)觀、語境觀等等。而且，為了使大家更好地理解這一形態(tài)，本書還結(jié)合一些具體的作品對(duì)其進(jìn)行闡釋或說明。當(dāng)然，對(duì)于形態(tài)的梳理只是本書的一個(gè)構(gòu)成部分。另一個(gè)重要的部分，集中體現(xiàn)在對(duì)這一批評(píng)理論的評(píng)判，以及對(duì)這一批評(píng)形態(tài)之理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義及其應(yīng)用可能性方面的探究。可以說，還是體現(xiàn)了較強(qiáng)的問題意識(shí)，具有較為突出的當(dāng)下意義，對(duì)我國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)形態(tài)的建構(gòu)，能起到一定的推動(dòng)作用。

·32.4萬字

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韓愈研究（第8輯）

本書所收論文涉及韓愈詩文創(chuàng)作與理論再評(píng)價(jià)、韓愈思想與韓愈文化研究、韓愈詩文版本校勘與流傳、韓愈的接受史與海外“韓學(xué)”研究、韓愈文化的現(xiàn)代價(jià)值及其與地域文化及地方旅游資源的開發(fā)研究等諸多方面，匯聚了包括張清華、閻琦、曾楚楠等“韓學(xué)”研究專家和胡阿祥、郝潤(rùn)華、楊國(guó)安、劉寧等“韓學(xué)”中堅(jiān)以及丁恩全、丁俊麗、杜學(xué)林等“韓學(xué)”新銳在內(nèi)的最新研究成果。可以說，無論是從研究視野的開拓、研究方法的運(yùn)用，還是從文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、文本解讀的創(chuàng)新來看，這些論文都足以代表當(dāng)前“韓學(xué)”研究的成績(jī)與方向，顯示了“韓學(xué)”研究的深厚基礎(chǔ)與勃勃生機(jī)。本書的出版，必將進(jìn)一步推動(dòng)“韓學(xué)”研究的持續(xù)深入，引領(lǐng)“韓學(xué)”研究進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

·31.3萬字

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人文（第八卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實(shí)證研究，鼓勵(lì)綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國(guó)思想學(xué)術(shù)界新成果。《人文》力爭(zhēng)為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺(tái)。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對(duì)話”“學(xué)林”“札記”“書札”“書評(píng)”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

·32.4萬字

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文體渾和與文體演進(jìn)

中國(guó)古代文體學(xué)已趨繁榮，但是關(guān)于中國(guó)古代文體的發(fā)展演變情況的研究尚較薄弱。文體發(fā)展演變的因素是多方面的，其研究角度也有多種。概要說，不外乎內(nèi)因論和外因論二途。本書屬于前者。其主要內(nèi)容有：（1）吸收學(xué)界文體內(nèi)涵論研究成果，界定“文體”內(nèi)涵。（2）分析文體發(fā)展演變論研究存在的問題，著重探討中國(guó)古代文體之相關(guān)研究比較薄弱的原因，以圖糾補(bǔ)。（3）提出并論證單純文體、復(fù)合文體與大成文體等概念，尤其探討了大成文體的內(nèi)涵及文體學(xué)意義，并由此宏觀地勾勒了文體發(fā)展演變之輪廓。（4）首次探討了中國(guó)古代文體融合的方式、文體劇變的促發(fā)因素等問題，并對(duì)“以文為詩”“以詩為文”等作出新的闡述。

·32.3萬字

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十七年文學(xué)批評(píng)史論

本書截取新中國(guó)十七年這一段，通過細(xì)致梳理和分析大量文獻(xiàn)，考察外國(guó)文學(xué)經(jīng)典、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典與中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典批評(píng)的核心問題，揭示具體歷史語境中批評(píng)觀念的本質(zhì)特征、表現(xiàn)形態(tài)、內(nèi)在邏輯、演變軌跡，廓清文學(xué)批評(píng)范式轉(zhuǎn)移的發(fā)展過程。既考慮到問題之間的歷史與邏輯聯(lián)系，又體現(xiàn)某一問題所包含的歷史內(nèi)容與思想深度，追溯中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代性追求的精神脈絡(luò)。

·22.7萬字

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英國(guó)浪漫主義詩歌中的身體與生態(tài)

本書將“身體”作為彌合生態(tài)批評(píng)中二元對(duì)立論題的核心話語，探索以往英國(guó)浪漫主義詩歌研究中所忽略的諸如疾病、飲食、動(dòng)物等論題，聚焦其中的身體編碼，對(duì)英國(guó)浪漫主義詩歌作出生態(tài)批評(píng)闡釋。主體部分以濟(jì)慈、雪萊、拜倫、布萊克、華茲華斯的詩歌為研究對(duì)象，以身體話語的起承轉(zhuǎn)合為邏輯線索。書中強(qiáng)調(diào)了身體的環(huán)境性與一元論立場(chǎng)，將身體話語放置于不同的浪漫派詩人與詩歌當(dāng)中，激活詩人各自的生命特征，也使被忽略的詩歌內(nèi)涵與詩學(xué)意義清晰呈現(xiàn)。

·15.9萬字

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近佛與化雅：北宋中后期文人學(xué)佛與詩歌流變研究

本書力圖結(jié)合個(gè)案論析與整體研究、兼顧歷時(shí)性的梳理與共時(shí)性的比較，來進(jìn)一步深化對(duì)北宋中后期詩歌流變的研究。本書選定該時(shí)期文人學(xué)佛與詩歌流變之關(guān)係為研究對(duì)象，從分析詩歌中所運(yùn)用的佛教典故、所藉用的佛教術(shù)語入手，結(jié)合當(dāng)時(shí)文人與佛教關(guān)係的考察，尋繹文人接受佛學(xué)思想的邏輯順序及其佛學(xué)思想體系的構(gòu)建生成，並通過解析該時(shí)期士大夫知識(shí)構(gòu)成及演變之特點(diǎn)，深化對(duì)該時(shí)期詩歌流變?cè)蚣斑^程的研究。具體結(jié)構(gòu)上，本書主要通過王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等代表人物學(xué)習(xí)佛襌理論與文學(xué)創(chuàng)作之內(nèi)在關(guān)係的研究，適當(dāng)藉助相關(guān)的理論方法，詳細(xì)分析對(duì)比三人的學(xué)佛路徑、學(xué)佛對(duì)其詩歌語言運(yùn)用的影響、學(xué)佛對(duì)其詩歌創(chuàng)作思維的滲透，大體勾勒出了士大夫?qū)W佛變化與該時(shí)期詩歌流變的關(guān)係。作為論題的延伸，本書還考察了北宋后期江西詩派諸人之學(xué)佛與其詩歌創(chuàng)作、詩論形成演進(jìn)的關(guān)係。

·31.7萬字

會(huì)員

跨文化視閾下日本學(xué)者的宋詩研究

本書立足百余年來日中兩國(guó)學(xué)術(shù)興替流變的基本事實(shí)，在日中文化比較視閾下，系統(tǒng)考察了日本宋詩研究的歷史進(jìn)程與基本內(nèi)容，以宋代重要詩人與日本主要宋詩研究者為考察點(diǎn)和綰接線索，全面展現(xiàn)了日本學(xué)者宋詩研究的重要成就、學(xué)術(shù)創(chuàng)見、獨(dú)特的學(xué)術(shù)思路與取向及其局限與不足。本書提出，日本學(xué)者從“他者”的角度，對(duì)研究對(duì)象持有新鮮立異的見解，在多視點(diǎn)上為深化與拓展宋詩研究的深廣度做出了貢獻(xiàn)，在國(guó)際學(xué)術(shù)文化交流的大背景中，有其顯著的獨(dú)特性與穩(wěn)固的重鎮(zhèn)地位。

·32.1萬字

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人文（第九卷）

·32.1萬字

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狩獵愉快：世界推理小說簡(jiǎn)史

本書以簡(jiǎn)潔明了的方式梳理了世界推理文學(xué)180年的歷史，介紹了推理文學(xué)發(fā)展的各個(gè)階段、流派，及各階段、流派中最具代表性的創(chuàng)作者及其作品。作者用輕松流暢的筆調(diào)為讀者搭建起了一個(gè)推理文學(xué)史框架，系統(tǒng)、專業(yè)的同時(shí)具有很強(qiáng)的可讀性。全書分歐美篇、日本篇，共十章，附錄“中國(guó)的推理文學(xué)”、世界文學(xué)大獎(jiǎng)通覽、推理小說200部推薦。

·22.1萬字

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東大教授世界文學(xué)講義4

《東大教授世界文學(xué)講義4》是“東大教授世界文學(xué)講義”系列的第四冊(cè)，該書是東京大學(xué)文學(xué)教授、日本著名文學(xué)評(píng)論家沼野充義的世界文學(xué)課講義。內(nèi)容為作者沼野充義與23位當(dāng)代知名作家、學(xué)者（來自日本、美國(guó)、中國(guó)、波蘭、保加利亞等國(guó)）的文學(xué)對(duì)談構(gòu)成。該系列書為東京大學(xué)文藝?yán)碚搶I(yè)本科生和研究生的必讀目，也是東大文學(xué)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)讀本。本冊(cè)內(nèi)容收入了日本芥川獎(jiǎng)得主小川洋子和池澤夏樹、日本著名翻譯家青山南、日本著名翻譯家岸本佐知子、美國(guó)文學(xué)研究者邁克爾·埃默里奇對(duì)話內(nèi)容。話題圍繞日本兒童繪本、日本文學(xué)全集和美國(guó)現(xiàn)代小說等主題展開。

·13.7萬字

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俄羅斯文學(xué)批評(píng)家研究

本集收入作者研究俄蘇文學(xué)批評(píng)家的兩部專著。《列寧文藝思想與當(dāng)代》是作者主持的“八五”國(guó)家社科基金項(xiàng)目的研究成果，1997由北京師范大學(xué)出版社出版。《盧那察爾斯基文藝?yán)碚撆u(píng)的現(xiàn)代闡釋》是作者主持的“九五”國(guó)家社科基金項(xiàng)目研究成果，2001年由北京大學(xué)出版社出版。這里選了作者撰寫的《導(dǎo)論：盧那察爾斯基其人》、《上編：盧那察爾斯基的文藝思想》，《中編：文藝批評(píng)家盧那察爾斯基》

·31.6萬字

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晚唐齊梁詩風(fēng)研究

《晚唐齊梁詩風(fēng)研究》以晚唐齊梁詩風(fēng)為研究對(duì)象，從形式、內(nèi)容、辭藻等不同角度，探討了與齊梁元素有關(guān)的晚唐詩學(xué)現(xiàn)象。不僅歸納了晚唐齊梁詩風(fēng)的主要表現(xiàn)及其隨時(shí)代流變的規(guī)律，分析了晚唐齊梁詩風(fēng)所涉及作家的出身階層、人生經(jīng)歷及不同類型，更從體裁與題材的組合方式出發(fā)，分析了齊梁詩風(fēng)與晚唐時(shí)代相結(jié)合的種種可能。從體裁角度，將晚唐齊梁詩風(fēng)涉及的體裁分為兩類，即產(chǎn)生于齊梁的典型齊梁體裁與盛唐以后定型并興盛的非典型齊梁體裁；勾勒晚唐詩人學(xué)習(xí)前者的努力，以及將后者與齊梁元素融合的努力。從題材角度，總結(jié)與齊梁詩風(fēng)關(guān)系密切的八大題材，由此探討晚唐齊梁詩風(fēng)與齊梁詩學(xué)的關(guān)系，并分析晚唐詩人憑借唐詩系統(tǒng)中不同體裁處理齊梁題材的不同方式。通過以上研究，對(duì)唐詩體系及近體詩演化史做出了自己的思考。

·32.8萬字

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傳統(tǒng)的蹤跡：古典章回小說的現(xiàn)代承繼

本書運(yùn)用英國(guó)F.R.利維斯、T.S.艾略特，美國(guó)哈羅德·布魯姆，法國(guó)雅克·德里達(dá)、朱莉婭·克里斯蒂娃、蒂費(fèi)納·薩莫瓦約，荷蘭杜威·佛克馬等文學(xué)理論家的著述，對(duì)“傳統(tǒng)”“影響”“蹤跡”“互文”等文學(xué)史問題進(jìn)行研究闡釋，不局限于現(xiàn)代范疇，也超越內(nèi)部或外部研究視域。

·33.7萬字

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中外文論（2016年第1期）

本書在“面向時(shí)代的文學(xué)理論與批評(píng)”總題下，輯錄了“文學(xué)基礎(chǔ)理論”、“中國(guó)古代文論”、“西方文論與中外文論比較”、“西方馬克思主義文論”、“文化與新媒介生態(tài)批評(píng)”、“文學(xué)批評(píng)研究與作品分析”、“文學(xué)與藝術(shù)研究”等七個(gè)專題性研究論文50篇，另有“致辭”2篇，總計(jì)53萬余字。現(xiàn)所收入論文是通過認(rèn)真審讀從80余篇文章中選定的，這些研究論文注重問題意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性、導(dǎo)向性，對(duì)當(dāng)前我國(guó)文藝?yán)碚擃I(lǐng)域里的重要問題進(jìn)行了深入的思考，以專題理論形式對(duì)文學(xué)藝術(shù)與文化中一些的理論問題進(jìn)行了深度研究。論文作者很多都是國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者。本學(xué)術(shù)文集還專設(shè)“文學(xué)與藝術(shù)研究”專題，選入3篇國(guó)外學(xué)者最新的研究成果，對(duì)我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的研究與國(guó)外研究的交流對(duì)話起到重要作用。

·30.8萬字

會(huì)員

《歧路燈》鈔本研究

本書以清代長(zhǎng)篇章回小說《歧路燈》的存世鈔本為研究對(duì)象。本書首先著錄并考證了目前已知尚存世的14部鈔本（其中6部為本書首次發(fā)現(xiàn)）和3種民國(guó)印本，在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)諸鈔本的目驗(yàn)校勘，將《歧路燈》存世鈔本劃分為甲、乙鈔本系統(tǒng)，歸納了兩鈔本系統(tǒng)間的整體性差異，以及兩鈔本系統(tǒng)內(nèi)部諸本源流關(guān)系，并從微觀層面選取了數(shù)個(gè)具有代表性的校勘實(shí)例加以佐證，進(jìn)而論述《歧路燈》鈔本源流系統(tǒng)的研究意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，本書還依據(jù)新發(fā)現(xiàn)鈔本所載評(píng)點(diǎn)，首次對(duì)《歧路燈》評(píng)點(diǎn)作了專題研究。

·25.2萬字

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