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《沙鄉(xiāng)年鑒》是生態(tài)倫理之父奧爾多·利奧波德的代表作，其中的《大雁歸來》《像山那樣思考》被選入中學(xué)語文課本。經(jīng)典譯林版《沙鄉(xiāng)年鑒》采用牛津大學(xué)出版社1949年初版，由著名環(huán)境史學(xué)家侯文蕙教授精心迻譯，美國利奧波德基金會主席蘇珊·福萊德作序推薦，并附有全書動植物中英文名稱及拉丁學(xué)名對照。書中收錄利奧波德1947年未發(fā)表的序言，配以33幅英文原版插畫，生動呈現(xiàn)一位博物學(xué)家的自然情懷。《沙鄉(xiāng)年鑒》是奧爾多·利奧波德一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶。在本書中，作者不僅表達了對威斯康星沙鄉(xiāng)農(nóng)場和諧生活的追憶，也記錄了為追求科學(xué)的生態(tài)觀而經(jīng)歷的教訓(xùn)和痛苦，并論述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系，試圖重新喚起人們對自然應(yīng)保有的愛與尊重。全書蘊含著他的土地健康和土地倫理觀，語言清新優(yōu)美，內(nèi)容嚴(yán)肅深邃，字里行間體現(xiàn)了作者細(xì)致入微的觀察，洋溢著對飛禽走獸、奇花異草的摯愛情愫。

·13.9萬字

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吃好，喝好，日子過好

《吃好，喝好，日子過好》精選蔡瀾80多篇經(jīng)典小品文。他寫美食，活靈活現(xiàn)，讓人如身臨其中，就像是一盤子珍饈美味擺在了你的面前一樣。他寫女人，色而不俗，千姿百態(tài)，美和丑躍然紙上，令人捧腹之余又覺回味無窮。他寫生活，任性灑脫，通透豁達，看似老不正經(jīng)，卻處處透露著人生睿智。本書內(nèi)容涉及美食、人生、愛情、男女，甚至是飲茶喝酒、抽煙運動，文章活潑有趣亦有禪機哲理。吃好，喝好，日子過好，把這三件事做好了，就是一個完滿的人生。愿你每天都能好好吃飯，懂得生活，熱愛生活。

·8.5萬字

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野果

本書是梭羅的最后力作，是他傾注其生命最后十年的全部心血，陸續(xù)寫成的一組有關(guān)野果的散文。與《瓦爾登湖》中的哲人不同，在本書中，梭羅就像一位和藹可親、知識豐富的游伴和植物學(xué)老師，他滿懷對大自然的神圣摯愛，以其仔細(xì)考察野外行程為線索，娓娓動聽地詳細(xì)描述了各類野果在北美地區(qū)的分布狀況，它們的花期、結(jié)果的具體時段和各自形態(tài)等生命藝術(shù)，以及當(dāng)?shù)馗黝惱ハx、鳥獸（如各種鳥、黑熊、松鼠、牛羊等）與之的自然關(guān)系。讓人感到身邊一切草木的和諧、可愛和寶貴，各類生命間的相互依賴、相互扶持的重要。

·14.4萬字

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東京迷上車：從橙色中央線出發(fā)

有一本書，我想為你寫，是關(guān)于東京的。很對不起，時間和資源不允許我?guī)е懵摺２贿^，看了這本書，只要買一張車票，你就應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)你自己的中央線，個人化的東京。——新井一二三也許，你已經(jīng)來過東京一次，跟著旅行團走了臺場、淺草、迪士尼樂園；也許，你已經(jīng)來過東京很多次，自己逛銀座、六本木、神田神保町；也許，你還沒來過東京……無論如何，你不可能知道東京的全貌；因為這座城市實在很大。在新井的地圖上，有條橙色的橫線，乃JR中央線鐵軌。中央線的起點是東京，以橫倒的S字形穿越市區(qū)，由新宿一直往西到高尾。保留著波西米亞文化氣息的中央線，從江戶時代開始就吸引了各時代的文化人。川端康成在古老的東京STATIONHOTEL寫下《女身》，搖滾人的燒鳥店“戎”是東京男人最愛的安息所，御茶之水車站的樂器街與神保町舊書店街，荻洼站北口的公共浴池“湯托邦”，新宿東口中村屋的文化沙龍，日本漫畫家最集中的吉祥寺……歡迎你來中央線文化圈！

·6.3萬字

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風(fēng)從巴山來

這是一部包含著生命真性體驗的人文專著，一部獨特的自由野逸精神的懷鄉(xiāng)之作。作者通過生命體驗的全覆蓋，懷著濃濃的鄉(xiāng)愁，在故鄉(xiāng)的土地上尋根和思索，其筆法之細(xì)膩，見解之獨特，真情之流露，思想之高古，是這個時代不可多得的鄉(xiāng)土文學(xué)的巔峰之作。

·18.4萬字

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秋賦

韓仕偉是水利工程師，卻酷愛古典詩詞，業(yè)余時間寫詩填詞百余首，集成一冊《秋賦》。作者已至耄耋之年，詩集所選作品時間跨越度數(shù)十年，是作者一生歷程的精彩記錄，有真情、有深情。本書原名《渭水集》，已申報選題并經(jīng)過局審，此次經(jīng)作者多方考量，決定更改書名，文字內(nèi)容并未有所改動，添加書法作品圖片及作者照片數(shù)十張，內(nèi)容充實，可讀性強。

·2.1萬字

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冷海情深：達悟男人與海的故事

本書收錄了十二篇優(yōu)美的散文，內(nèi)容是達悟族人與現(xiàn)代社會的交會，作為受過教育、被臺灣“污染”過的達悟男人重返傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷與體悟，對海洋的愛，對生活的思考，對民族的認(rèn)同……這本書的文字優(yōu)美動人，同時為當(dāng)代讀者打開一個窗口，看到一個遠離現(xiàn)代文明價值的小小島嶼，島上的人刳木作舟、撒網(wǎng)射魚、信奉自然、吟唱歌謠……而作者可不是為了滿足人們的獵奇心，他認(rèn)真地回歸傳統(tǒng)生活中，在其中他也有動搖，有疑惑，在理解文化的過程中他更多地思考人生的價值、生存的意義、力與美，并將之傳達給當(dāng)代的讀者，非常值得一讀。

·7.7萬字

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西北的剖面

本書寫作與1929-1931年間，涉及四次大規(guī)模的旅行考察，合計路程兩萬里，足跡至今，占中國北方的大部，而大半又是邊荒偏僻的地方。書中所記不僅是具有專業(yè)視野，而且細(xì)致生動地記錄了那個時代中國西北偏遠地區(qū)的風(fēng)土人情，作者本人濃濃的人文情懷亦滲透于字里行間。

·12.6萬字

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渴望之書

《渴望之書》中的詩歌是科恩在南加州伯地山禪修中心、洛杉磯、蒙特利爾、孟買寫下的，距他上一本詩集出版已經(jīng)有二十多年了。這本燦爛動人的詩集同時收錄了科恩頑皮挑釁的畫作，這些作品和玄思冥想、無始無終卻又隱隱透露著晦暗幽默的詩作相映成趣。《紐約時報》評論：“《渴望之書》的書寫范疇獨特，清晰卻又氤氳著水氣，遼闊無邊卻又私密，頑皮卻又深刻。”

·7萬字

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人有病天知否：1949年后中國文壇紀(jì)實（修訂版）

本書收錄了作者多年積累和訪談而得的13篇文章，及11篇追憶當(dāng)年采訪和幕后花絮的“題記”，所寫都是讀者較為熟悉的現(xiàn)當(dāng)代文壇“名角”：俞平伯、沈從文、老舍、丁玲、趙樹理、郭小川、汪曾祺、浩然、嚴(yán)文井等。根據(jù)當(dāng)事人的口述，以及大量檔案、會議紀(jì)錄和口述史料，真實地再現(xiàn)了1949年后中國文壇的真實面目，以及眾多作家在大環(huán)境發(fā)生轉(zhuǎn)變時痛苦的心路歷程。這些強大而可畏的真實紀(jì)錄，使那些塵封的如煙往事得以鮮活呈現(xiàn)，從而我們也可以感受到那個時代的陰晴圓缺和風(fēng)云變幻。

·30.7萬字

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愿力的奇跡（修訂版）

《愿力的奇跡》為四大佛教名山中的九華山（地藏道場）之參訪記，共有九章：“在大覺寺醒來”“靈山九華”“明月前身”“歡喜地”“愿力的奇跡”“陪云漫步”“地藏本愿”“寂靜的流水”“林下相逢，山中作伴”。作者以游記的形式，借由在九華山山居數(shù)日的所見所聞，既介紹了九華山的歷史人文、自然風(fēng)光，又借景抒情、借事顯理，一路感悟人生、體會處世哲學(xué)。書中結(jié)合一個個發(fā)人深省、啟人心智的禪宗故事，系統(tǒng)地介紹了“佛教的智慧與慈悲”，“給人信心，給人勇氣，給人歡喜，給人力量”，為讀者解決現(xiàn)實生活中所要面對的種種問題提供了有益的參照，能助人凈化心靈、脫離煩惱、心生菩提。作者相信“有愿望就有力量”。此書還推出了繁體版《人間何處不靈山》，受到海內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注。

·11.5萬字

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唐詩三百首

唐詩是中國古代詩歌的巔峰，是中國傳統(tǒng)文學(xué)的精粹。本書由復(fù)旦大學(xué)中文系主任陳引馳教授精心編選，在清人蘅塘退士《唐詩三百首》經(jīng)典選本的基礎(chǔ)上進行全新修訂，去蕪取精，彌補缺漏。一卷在手，唐詩中最為膾炙人口的篇章都能欣然在握。詩后附有字句注釋和精彩賞析，使今天的我們能夠更親切地與千年前的優(yōu)美詩篇相遇，與詩中打動人心之處產(chǎn)生共鳴。愿本書的陪伴，能讓你在唐詩的璀璨殿堂中看到更美的風(fēng)景。

·17.3萬字

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人生何不盡興

蔡瀾文字風(fēng)格強烈，一讀就知是他所寫。吃喝玩樂，怎么舒服怎么來，生氣就破口大罵，這份真性情實在喜歡。《人生何不盡興》收錄了蔡瀾百余篇經(jīng)典小品文，用四個主題將生活講透。論有趣：人生在世，最要緊的是有趣和快活；品女人：當(dāng)一個美女，需要時間的浸淫；談朋友：在煙火人間，享受此時此刻的陪伴；聊美食：就算全世界與你為敵，好吃的永遠站在你這一邊。人生意義到底是什么呢？吃得好一點，睡得好一點，多玩玩，不羨慕別人，不聽管束，多儲蓄人生經(jīng)驗，死而無憾，這就是人生的意義吧，一點也不復(fù)雜。

·9.4萬字

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中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事研究

本書對中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事進行專題研究。作者分別從中同現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事中的疾病敘事、死亡敘事、欲望敘事、權(quán)力敘事、左翼敘事、儀式敘事、“異化”現(xiàn)象、“水”意象、敘事技巧、女性形象等方面著手，通過不同的角度，對中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事進行了深入的探討。同時，作者在書中提出了“中國現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學(xué)”的概念，并闡述了這一概念的內(nèi)涵。通過提出“中國現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學(xué)”這一概念，突破了以往文學(xué)史著作關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)的“鄉(xiāng)土文學(xué)——都市文學(xué)”二元對立劃分模式的認(rèn)識，形成了對中國現(xiàn)代文學(xué)的“鄉(xiāng)土文，學(xué)——市鎮(zhèn)文學(xué)——都市文學(xué)”三元井立劃分模式的新認(rèn)識。本書是目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于“中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事”的第一本研究專著。本書的研究成果，拓寬了中國現(xiàn)代小說的研究視野，深化了對中國現(xiàn)代文學(xué)史的研究，填補了目前學(xué)術(shù)界的空白，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

·16.7萬字

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當(dāng)代中國文學(xué)的宗教維度

文學(xué)關(guān)注“人”，特別要表現(xiàn)人的“三性”，即：“獸性”“人性”與“神性”。設(shè)置“神性”的標(biāo)準(zhǔn)，不是為了達到“神性”，而是為了獲得“人性”，不至于處身“獸性”。從這個意義上說，文學(xué)表現(xiàn)“人性”，總是不能離開“神性”的立場；文學(xué)是“人學(xué)”，總是要有“神學(xué)”的參照。這是文學(xué)的魅力。本書認(rèn)為，相對于“啟蒙”“革命”“批判”“生存”等現(xiàn)實主義要義，當(dāng)代中國文學(xué)的力量也源自神學(xué)精神層面的“博愛”，“博愛現(xiàn)實主義”也就成為現(xiàn)實主義文學(xué)形態(tài)的一種界定。

·20.3萬字

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新世紀(jì)詩歌批評文選

進入21世紀(jì)以后，隨著中國社會文化的急劇變化及詩歌在社會文化中位置的遷變，詩歌批評中形成了一種抵制詩歌“技術(shù)主義”、要求詩歌關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實的呼聲和一種“為詩辯護”、維護詩歌之“特殊性”與獨立性的表述的沖突。在新的歷史語境下，這一延續(xù)了傳統(tǒng)寫實主義觀念與先鋒文學(xué)之對壘格局的沖突，加入了不少看似新鮮的元素和議題，如“底層寫作”“打工詩歌”及“草根性”“新鄉(xiāng)土”等。這引發(fā)了關(guān)于詩歌與倫理或詩歌自身倫理的討論，其間涉及詩歌與社會、歷史、現(xiàn)實、政治等新老話題，進而引發(fā)了將詩歌批評朝向一種綜合批評的倡導(dǎo)和期待。本書即著眼于新世紀(jì)詩歌批評的上述進展，力圖呈現(xiàn)各代批評家們?yōu)樯罨⑼卣怪袊?dāng)代詩歌批評所做的努力，以及對詩歌批評自身進行的反思。

·31.3萬字

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盛夏·流年·收獲：寶島臺灣游學(xué)記

2014和2015年，來自浙大寧波理工學(xué)院經(jīng)貿(mào)學(xué)院各年級、專業(yè)的多名在讀學(xué)生，由教務(wù)辦林建英、學(xué)工辦宋漢文兩位老師帶隊，赴臺北大學(xué)商學(xué)院參加了為期20天的“當(dāng)代金融理論與實務(wù)研習(xí)營”游學(xué)活動。本次活動集游、學(xué)、企業(yè)參觀為一體，通過專題講座、實務(wù)演練以及深度參訪等多層次、多維度的系列研習(xí)活動，為赴臺師生提供了一次認(rèn)識臺灣、開拓視野、提升專業(yè)知識厚度的“人文素養(yǎng)—專業(yè)學(xué)習(xí)—生活體驗”三位一體之旅，取得圓滿成功。本書主要記錄了赴臺三十八位學(xué)生臺北游學(xué)之行的點點滴滴，記錄了他們的感悟、收獲與成長。“紙上得來終覺淺”，“在行走中學(xué)習(xí)”，“且行且思考”，“有一種記憶難以忘懷”……，相信這段經(jīng)歷一定會對他們今后的人生產(chǎn)生重要的影響。

·10.6萬字

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遺珍逸文：老浙大期刊集萃

本書匯集了1949年前浙江大學(xué)及其前身學(xué)校出版的各類期刊67種，全書約20萬字，分上、下兩編。在上編（期刊經(jīng)緯）中展示各期刊的封面（包括名人題詞），并對各期刊的內(nèi)容通過簡介一一加以說明，列出出版年月、期數(shù)、辦刊主旨、主要欄目、要文篇名等刊物的信息，凡載有發(fā)刊詞（包括復(fù)刊詞）或序文的也一并予以全文展示。下編（刊文選輯）選用了部分期刊中有一定代表性的文章，共46篇，根據(jù)其內(nèi)容分“校院史述”、“校長言論”、“講演論述”和“校園內(nèi)外”四欄。

·19.8萬字

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路漫長求索：章楚藩散文隨筆集

本書收錄了一些作者的散文，其中包括三類：一種是游記性散文，一種是人生道路探索散文，一種是古代哲理詩文賞析及中西文化比較。鑒于作者良好的文學(xué)功底，以及豐富的人生經(jīng)歷，本書具有一定的可讀性。

·14.8萬字

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曲終人不散

沙鄉(xiāng)年鑒