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中國(guó)人的馬基雅弗利主義
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本書(shū)為作者主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型下中國(guó)人的馬基雅弗利主義人格:測(cè)量、影響及干預(yù)研究(12CSH066)”的最終成果。本書(shū)綜合采用文獻(xiàn)分析法、問(wèn)卷調(diào)查法、情景實(shí)驗(yàn)法、相關(guān)事件電位研究法等方法,結(jié)合本土的文化情景,嘗試對(duì)中國(guó)人的馬基雅弗利主義人格進(jìn)行本土化研究,按照“描述—解釋—預(yù)測(cè)—控制”這條內(nèi)線,首先選擇明朝末期和清末民初社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中兩個(gè)典型人物張居正和袁世凱,基于史料還原并解析了張居正和袁世凱的馬基雅弗利主義人格,然后探究中國(guó)人馬基雅弗利主義人格的心理結(jié)構(gòu)并在全國(guó)范圍內(nèi)采樣施測(cè),進(jìn)而探討影響被試馬基雅弗利主義行為的特質(zhì)與情境變量,馬基雅弗利主義價(jià)值觀可能導(dǎo)致的心理沖突,在嘗試使用相關(guān)事件電位技術(shù)來(lái)追蹤溯源其相關(guān)的腦機(jī)制之后,最后使用因果報(bào)應(yīng)材料和道德相關(guān)材料的啟動(dòng)對(duì)馬基雅弗利主義行為嘗試進(jìn)行干預(yù)研究。41名在職行政管理干部參加了開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查,3832名樣本被試參加了調(diào)查或?qū)嶒?yàn)。

湯舒俊 ·社會(huì)心理 ·15.4萬(wàn)字

時(shí)間的悖論
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閱讀本書(shū)前,你可以先思考如下問(wèn)題:你是如何看待時(shí)間的?你的時(shí)間觀是怎樣的?如何擁有平衡的時(shí)間觀,從而更有效地利用時(shí)間?我們知道,財(cái)富有價(jià),但時(shí)間無(wú)價(jià)。人生是短暫且有限的,而時(shí)間是我們度過(guò)一生的媒介。如果不能充分利用時(shí)間,那么我們將付出沉重的機(jī)會(huì)成本。我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度形成了時(shí)間觀。世界知名心理學(xué)家菲利普·津巴多和他的研究伙伴約翰·博伊德對(duì)時(shí)間觀進(jìn)行了深入研究,并得出結(jié)論:在生活中,我們所做的每一個(gè)重大選擇都取決于內(nèi)在的時(shí)間觀。有關(guān)時(shí)間的問(wèn)題,本質(zhì)上就是有關(guān)人生意義的問(wèn)題。我們的時(shí)間觀將對(duì)我們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,但我們自己卻很少會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn);此外,擁有平衡的時(shí)間觀預(yù)示著我們也擁有健康的生活方式,而過(guò)于偏差的時(shí)間觀則會(huì)導(dǎo)致不健康的生活方式。這些時(shí)間的悖論無(wú)所不在,我們要做的,就是洞察時(shí)間的本質(zhì),然后通過(guò)塑造全新的時(shí)間觀,來(lái)重塑我們的人生。

(美)菲利普·津巴多 約翰· 博伊德 ·社會(huì)心理 ·18.4萬(wàn)字

解讀自殺:中國(guó)文化背景下的社會(huì)心理學(xué)研究
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自殺是一個(gè)重大的公共衛(wèi)生課題,在任何一個(gè)國(guó)家也都是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。全世界每年有近100萬(wàn)人死于自殺,自殺未遂者則是它的8~10倍。今天,中國(guó)的自殺率從20世紀(jì)80年代高于世界平均水平降到了低于世界平均水平,同時(shí)呈現(xiàn)出與西方國(guó)家不同的特征,如精神疾病患病率低,自殺率農(nóng)村高于城市、女性等同于男性等。自殺率的急劇下降和典型特征是眾多因素尤其是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理因素共同影響、綜合作用的結(jié)果。本書(shū)在對(duì)中國(guó)自殺者進(jìn)行長(zhǎng)期和大量研究的基礎(chǔ)上,參考社會(huì)學(xué)的參照論,結(jié)合中國(guó)的特殊國(guó)情,提出了自殺的扭力理論(StrainTheoryofSuicide)。扭力或不協(xié)調(diào)的壓力,不同于單一的壓力,它至少包含兩個(gè)相互沖突的壓力源或變量,主要包括四種:不同價(jià)值觀的沖突、愿望與現(xiàn)實(shí)之間的沖突、相對(duì)剝奪和危機(jī)應(yīng)對(duì)技能的缺乏。“不協(xié)調(diào)的壓力”或“扭力”形成后,在其導(dǎo)致自殺行為的路徑中受到社會(huì)、心理因素的調(diào)節(jié),以及精神病理學(xué)因素的干預(yù)或強(qiáng)化。張杰教授及其研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)遼寧、湖南、山東16個(gè)農(nóng)村縣的調(diào)查研究,為自殺的扭力理論奠定了良好的基礎(chǔ)。書(shū)中的內(nèi)容有助于讀者理解“中國(guó)式自殺”,以及更有針對(duì)性地預(yù)防自殺。

張杰 ·社會(huì)心理 ·17.2萬(wàn)字

操控:數(shù)字世界如何左右我們的行為和情感(心悅讀叢書(shū))
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喬布斯不允許自己的孩子使用平板電腦;發(fā)明臉書(shū)“點(diǎn)贊”功能的工程師卸載了臉書(shū)。看似美好的數(shù)字世界到底隱藏了什么危機(jī),讓參與創(chuàng)造這個(gè)世界的人“保留意見(jiàn)”?推薦科技公司極力想要掩蓋這則事實(shí):人們正被人為地塑造成它們期望的樣子。請(qǐng)嘗試回想數(shù)字世界中常見(jiàn)的幾個(gè)場(chǎng)景:收到一條直擊興趣點(diǎn)的推送,點(diǎn)進(jìn)閱讀;跳出一個(gè)紅包界面,點(diǎn)進(jìn)領(lǐng)取;看到一則“限時(shí)優(yōu)惠”信息,立即下單……為什么數(shù)字世界總能說(shuō)服人們,讓人毫無(wú)抵抗地理性失靈?科技公司前用戶體驗(yàn)專家利拉斯·馬加利特,結(jié)合社會(huì)心理學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架,向讀者揭露了數(shù)字用戶被算法/技術(shù)所操控的事實(shí)。她分析了這一現(xiàn)象背后被廣泛應(yīng)用于科技產(chǎn)品的腦科學(xué)機(jī)制,并進(jìn)一步討論了技術(shù)對(duì)人產(chǎn)生的生理、心理,乃至文化方面的影響。作者呼吁人們重新審視數(shù)字世界中的交互,警惕趨于無(wú)形的數(shù)字操控。

(以色列)利拉斯·馬加利特 ·社會(huì)心理 ·16.5萬(wàn)字

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