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體驗(yàn)機(jī)器:我們的大腦如何預(yù)測(cè)和塑造現(xiàn)實(shí)

在這本書中,安迪·克拉克揭示了重塑范式的預(yù)測(cè)性大腦理論,重新定義了心智與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系:大腦從未“看到”真實(shí)的世界,你的一切所見(jiàn)所感只是它想讓你看到的我們對(duì)身體、外界的感受,更多來(lái)自我們大腦預(yù)測(cè)的可控“幻象”,而非客觀現(xiàn)實(shí)。本書揭示了預(yù)測(cè)性大腦在身體感受、情緒和行為中的核心作用——慢性疼痛、社交焦慮甚至情緒循環(huán),都與預(yù)測(cè)的失控有關(guān)。通過(guò)重構(gòu)語(yǔ)言、改變敘事、調(diào)整行動(dòng),我們能夠重塑自身體驗(yàn)并改善身心健康。人人都將成為賽博格,利用“心智黑客”工具進(jìn)行自我意識(shí)的全面升級(jí),我們將重新評(píng)估自己的體驗(yàn),“黑進(jìn)”預(yù)測(cè)性心智,手機(jī)、筆記本電腦甚至社交網(wǎng)絡(luò)都成為我們心智的一部分我們能夠利用智能設(shè)備和大腦共同創(chuàng)造全新的心智工具,解鎖“延展心智”的潛力。一旦掌握這門科學(xué),我們將得以實(shí)施心理學(xué)意義上的“精準(zhǔn)醫(yī)療”,焦慮可能只是你的大腦預(yù)測(cè)出了問(wèn)題,改變大腦的預(yù)測(cè)方式,重構(gòu)情緒體驗(yàn),就能打破焦慮循環(huán)。這一全新視角為心理治療和醫(yī)學(xué)提供了全新路徑。抑郁、焦慮、慢性疼痛等心理和生理問(wèn)題,往往根源于我們無(wú)意識(shí)的大腦預(yù)測(cè)。

(英)安迪·克拉克 ·認(rèn)知心理 ·15.1萬(wàn)字

感知力
會(huì)員

常識(shí)告訴我們,人們對(duì)世界的體驗(yàn)是客觀的。我們看到、嗅到、聽(tīng)到、觸碰到的世界就是世界本身。這使得我們將自己的心理體驗(yàn)投射到外部世界,誤將這些體驗(yàn)當(dāng)作物質(zhì)世界的真相,而對(duì)感官系統(tǒng)、個(gè)人經(jīng)歷、目標(biāo)與期望等因素的影響渾然不知。盡管我們天真地認(rèn)為自己看到了世界的本來(lái)面目,但事實(shí)并非如此。真相是,我們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)所感受的世界,根據(jù)每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而有所不同,甚至是獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)于身高分別是4英尺7英寸和7英尺4英寸的人來(lái)說(shuō),高度為10英尺的籃球筐具有完全不同的意義。美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員庫(kù)里曾說(shuō),當(dāng)他發(fā)揮得好的時(shí)候,時(shí)間似乎都變慢了。我們的日常經(jīng)驗(yàn)也告訴我們:在減肥后,樓梯看起來(lái)就不那么陡峭了;你的棒球打得越好,球在你眼里就越大:如果你身邊有親密的朋友陪伴,那你眼前的山看起來(lái)就不那么嚇人了……你所看到的并非世界本身,而是世界在你眼中的樣子。知覺(jué)研究表明,我們的思考、感受以及存在的方式都不可避免地要受到我們身體的影響。你眼中的世界和其他人眼中的世界并不一樣,我們的身體和大腦密不可分。行動(dòng)先于認(rèn)知,路是走出來(lái)的,而身體指引著方向。我們對(duì)自己的身體了解得越多,就越能深刻理解我們的行為和生活。

(美)丹尼斯·普羅菲特等 ·認(rèn)知心理 ·14.4萬(wàn)字

被支配的占有欲

“上頭”“沖動(dòng)了”是如何決定我們的決策的?一身名牌才是成功嗎?為什么獻(xiàn)血必須是無(wú)償?shù)??為什么我們喜歡買奢侈品?為什么全國(guó)性彩票被稱為“智商稅”?為什么我們工作時(shí)間長(zhǎng)了,反而更窮了?為什么英國(guó)社會(huì)中最不富裕的人投票支持脫歐?為什么家庭越貧窮,越會(huì)將微薄的收入花在不需要的東西上?所有權(quán)賦予了我們生活的意義和幸福感??赡茉S多人盲目追求所有權(quán),卻沒(méi)有真正去思考:所有權(quán)是從哪里來(lái)?為何連孩子都能理解什么東西是自己擁有的,什么是別人擁有的?所有權(quán)是否植根于思想產(chǎn)生的源頭?全球知名認(rèn)知心理學(xué)家布魯斯·胡德探討了為什么我們需要擁有所有權(quán),我們?nèi)绾伟l(fā)展所有權(quán)的概念,以及為什么人類在這方面擁有獨(dú)一無(wú)二的能力。這些問(wèn)題的答案具備現(xiàn)實(shí)意義:當(dāng)你明白所有權(quán)觀念來(lái)自童年時(shí)期,你將會(huì)知道如何理解別人和教育孩子;當(dāng)你明白擁有某物并不僅是完成簡(jiǎn)單交易,你就能發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)是如何被操縱的;當(dāng)你理解所有權(quán)是自我的延伸,你就有更好的談判能力。所有權(quán)心理純粹是一種精神狀態(tài)。這本書幫助讀者更深入地理解所有權(quán)及其心理機(jī)制,挖掘我們癡迷于所有權(quán)的底層原因,無(wú)論對(duì)個(gè)人或群體、社會(huì)或環(huán)境,都大有裨益。

(英)布魯斯·胡德 ·認(rèn)知心理 ·12.7萬(wàn)字

尋找內(nèi)在的自我:馬斯洛談幸福
會(huì)員

在如何看待自我方面,也許沒(méi)有任何一位心理學(xué)家可以超越馬斯洛對(duì)我們的影響。他關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造性以及幸福感等極具震撼性的觀點(diǎn),不僅對(duì)心理學(xué)和心理咨詢影響深遠(yuǎn),而且影響了健康、教育、管理、組織發(fā)展等領(lǐng)域。在本書中,馬斯洛會(huì)分享他包羅萬(wàn)象、新穎有趣的一些研究和思考。1.重新認(rèn)識(shí)幸福,我們也許應(yīng)該把幸福重新定義為攻堅(jiān)克難時(shí)真實(shí)的情感體驗(yàn)。能夠回過(guò)頭來(lái)認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)很幸福(盡管當(dāng)時(shí)可能并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn))的方法就是,讓自己全身心投入到一份有價(jià)值的工作或事業(yè)之中。2.支持兒童成長(zhǎng),兒童需要強(qiáng)有力、堅(jiān)定、有決斷力、自尊以及能夠自主的父母,只有這樣強(qiáng)有力的父母,才能夠?yàn)樗峁┮粋€(gè)公平、合理、有秩序、可以預(yù)測(cè)的世界。3.促進(jìn)人與人之間的親密感,人們永遠(yuǎn)有對(duì)親密關(guān)系的渴望,破壞和剝奪親密關(guān)系會(huì)引起各種各樣的心理疾患。因此,我們有必要與疏離進(jìn)行抗?fàn)帲匦抡一厝笔У挠H密感。4.接納愛(ài)人,而不是去改變或操縱,在真正的愛(ài)情之中,我們不會(huì)把愛(ài)人和任何其他人進(jìn)行比較,而是用順其自然和接納的方式去尊重和欣賞對(duì)方?!?/p>

(美)亞伯拉罕·馬斯洛 ·認(rèn)知心理 ·12.7萬(wàn)字

和你的手一起思考

我們都知道有人用手說(shuō)話,但他們知道自己在用自己的手說(shuō)話嗎?我們的手勢(shì)可以揭示我們內(nèi)心深處的想法,可以與我們講出來(lái)的話形成矛盾,還可以傳遞出我們甚至自己都意識(shí)不到的想法。在《和你的手一起思考》一書中,受人尊敬的認(rèn)知心理學(xué)家蘇珊·戈?duì)柖?梅多向我們展示,一直被忽視的手勢(shì)其實(shí)對(duì)我們的思考、學(xué)習(xí)和交流都至關(guān)重要。手勢(shì)是在每一個(gè)文化和語(yǔ)言中都能找到的普世的人類行為。哪怕我們意識(shí)不到其存在,我們的手勢(shì)也是交流中必不可少的組成部分。戈?duì)柖?梅多通過(guò)案例向我們揭示,我們的手勢(shì)的高度可以泄露潛意識(shí)中的偏見(jiàn),學(xué)生的手勢(shì)的形狀能夠體現(xiàn)出他們對(duì)新概念的掌握程度,哪怕當(dāng)時(shí)他們給出的答案是錯(cuò)的。戈?duì)柖?梅多迫使我們?cè)俅嗡伎迹瑥奈覀儗?duì)兒童成長(zhǎng)歷程設(shè)定的里程碑的一切,到什么在法庭上是可受理的內(nèi)容,再到Zoom線上會(huì)議是否能充分替代面對(duì)面的交談。具有顛覆性又充滿野心,《和你的手一起思考》決心扭轉(zhuǎn)我們對(duì)語(yǔ)言和交流的認(rèn)識(shí)。

(美)蘇珊·戈?duì)柖?梅多 ·認(rèn)知心理 ·12.6萬(wàn)字

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