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《弗洛伊德經(jīng)典系列》匯集精神分析學(xué)派創(chuàng)始人西格蒙德·弗洛伊德的三大基石性著作：《夢的解析》《精神分析引論》及《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》。書中系統(tǒng)呈現(xiàn)了潛意識理論、夢境解析法、人格結(jié)構(gòu)模型和性本能學(xué)說，其中《夢的解析》以“潛意識密碼本”顛覆人類自我認(rèn)知，《性學(xué)三論》深度探討性欲與心理發(fā)展的隱秘關(guān)聯(lián)。這套兼具學(xué)術(shù)深度與閱讀友好的文集，既完整保留了弗洛伊德對神經(jīng)癥病理、文明壓抑機(jī)制的經(jīng)典論述，又以現(xiàn)代視角重新詮釋其理論對情感、欲望的闡釋力，堪稱透視人性本質(zhì)的思想顯微鏡，為心理學(xué)研究者與人文愛好者提供跨世紀(jì)的智慧啟迪。

·62.9萬字

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意識的起源

《意識的起源》以世界神話為題材，揭示了個體意識作為一個整體，是如何經(jīng)歷與人類意識相同的原型發(fā)展階段的。在這本書中，諾伊曼擴(kuò)充和細(xì)化了榮格的原型理論，他以世界神話為基底，勾畫了人類意識的發(fā)展階段。閱讀這本書，仿佛歷史在你眼前一頁頁翻過，阿尼瑪、阿尼姆斯、自我、自性、原型、情結(jié)等被生動地串聯(lián)起來，那些前人經(jīng)由意識創(chuàng)造的神話，逼真地訴說著人類意識的起源和發(fā)展。作者埃利希·諾伊曼是榮格親傳弟子，也是分析心理學(xué)的著名實踐者。在這本影響深遠(yuǎn)的書中，諾伊曼以不斷進(jìn)化的自我意識為主角，以榮格式的語言為特色，生動呈現(xiàn)了人類意識的起源與發(fā)展。

·27.7萬字

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她的書架系列（全3冊）

《一間自己的房間》女性要有錢，要有自己的房間。《她要自己去買花》殺死“屋中天使”，成為真正的自己。《她既想死，又想去巴黎》情感與理想的撕裂——文學(xué)巨匠福樓拜寫給愛人的靈魂信札。這三本書宛如一段女性精神成長的文學(xué)旅程，一段從情感掙扎到思想覺醒，從愛與孤獨(dú)中打撈自我力量的深度閱讀之旅。兩位文學(xué)巨匠——福樓拜與伍爾夫，以書信、隨筆與思想宣言，呈現(xiàn)出不同時代女性面對命運(yùn)、身份與自由的真實圖景。它們猶如三面鏡子，映照出你我她在精神世界中的踽踽獨(dú)行與隱秘渴望。

·22.7萬字

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隱秘的羞恥感：影響終身的家庭暴力

羞恥感是一種常見且自然的人類情感。適度的羞恥感能夠幫助我們守住底線，學(xué)會謙卑；過度的羞恥感卻可能是大多數(shù)情感疾病的核心和根源。本書作者通過來訪者的典型案例和自身的經(jīng)歷，對羞恥感進(jìn)行了深入的剖析，展現(xiàn)了其豐富的內(nèi)涵。書中不僅揭示了羞恥感的起源、羞恥感是如何在童年創(chuàng)傷的影響下內(nèi)化為有害的身份認(rèn)同，以及人們用以掩飾羞恥感的種種防御機(jī)制，還提供了實用的方法來轉(zhuǎn)化那些可能妨礙我們成長的羞恥感。本書有助于讀者了解羞恥感的內(nèi)化過程，獲得對羞恥感的深度理解，識別、直面并克服那些阻礙個人成長的羞恥感，從而實現(xiàn)自我療愈和提升。

·19.1萬字

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夢的真相：釋夢的理論與實踐

不論我們是否記得夢，夢在我們的生活中都扮演著重要的角色。夢調(diào)適著我們的情緒，平衡著我們的能量，有時還指引我們找到新視角、新觀點，進(jìn)而去解決問題。每天夜晚，夢都在尋求我們的注意，有時甚至異常強(qiáng)烈。夢的到來如同一種召喚，讓我們對自己是誰、身在何處有了更為開闊的覺察。我們或許沒有在意夢，但是，當(dāng)我們認(rèn)真去傾聽夢時，我們就獲得了與我們某個層面存在的更廣闊的聯(lián)結(jié)，這將為我們提供寶貴的引領(lǐng)與無盡的資源。

·17.7萬字

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陰陽辯證療法

陰陽辯證療法亦稱陰陽辯證疏導(dǎo)，這種療法借鑒了西方傳統(tǒng)的人本主義療法、認(rèn)知行為療法和后現(xiàn)代建構(gòu)主義哲學(xué)，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展的敘事療法和焦點解決療法，又整合了中國本土的陰陽學(xué)說及“一分為二”與“合二為一”的矛盾論思想，發(fā)展了更適合中國本土的積極心理療法。鄭日昌教授在本書中結(jié)合了大量生活現(xiàn)象和咨詢案例，對陰陽辯證療法的基本理論、主要技術(shù)、操作程序及應(yīng)用領(lǐng)域做了系統(tǒng)、全面的介紹，書中還有專為中國人研發(fā)的“五行健心操”。鄭教授以通俗易懂的語言，緊密結(jié)合社會現(xiàn)實，為讀者介紹了這種操作性極強(qiáng)的心理療法——陰陽辯證療法。本書除可作為心理咨詢師的案頭必備外，還可供社工人員、思想政治工作者，以及廣大教師和家長參考。

·15.7萬字

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源頭海靈格家族系統(tǒng)排列與科學(xué)（海靈格智慧精華系列）

《源頭海靈格家族系統(tǒng)排列與科學(xué)》一書闡釋了源頭海靈格家族系統(tǒng)排列與科學(xué)的關(guān)系，其理念、方法、效果，從廣義上講都是具備科學(xué)性的——這種心理治療體系本來就是一種科學(xué)，進(jìn)而提出了海靈格科學(xué)。它以生命的基本法則為基礎(chǔ)——伯特·海靈格也將其稱為愛的序位——約束著所有人。本書包含二十章，從母嬰關(guān)系、基因、疾病與藥物、健康、環(huán)境與心理、身心狀態(tài)等角度闡釋了源頭海靈格家族系統(tǒng)排列的科學(xué)依據(jù)，分享了這種具有創(chuàng)造性的心理治療體系在改善人們身心狀況上的成果。

·13.9萬字

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弗洛伊德：日常生活中的精神病理學(xué)

遺忘是怎么發(fā)生的？口誤、筆誤的背后又是什么？《弗洛伊德：日常生活中的精神病理學(xué)》是一本從精神分析視角解釋日常生活事件的重要著作。弗洛伊德通過舉例，從分析遺忘、口誤、筆誤、失誤行為等現(xiàn)象入手，說明了潛意識如何瞞過意識的監(jiān)控，在日常生活中發(fā)揮作用，為我們理解看似異常的日常行為現(xiàn)象提供了一個精神分析化的工具。

·12.8萬字

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重繪你的生命底色

為什么我們不喜歡父母的樣子，卻在不知不覺中成為他們的樣子？為什么我們討厭父母身上的某些缺點，卻偏偏找了一個有同樣缺點的伴侶？原生家庭的痛，每個人都有。薩提亞家庭治療師邱麗娃結(jié)合40多年潛心研究原生家庭的經(jīng)驗，帶領(lǐng)我們直面原生家庭帶來的情緒陰影，與原生家庭和解；療愈原生家庭造成的心理創(chuàng)傷，塑造全新的自我；改善不和諧的家庭關(guān)系，活出全新的自我。書中基于薩提亞家庭系統(tǒng)觀，提供精心設(shè)計的體驗式練習(xí)，幫助我們個人獲得成長的同時，還能帶動全家人同步發(fā)生改變。

·9萬字

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九型人格：人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的自我認(rèn)知課

本書是一本全面深入的九型人格理論與實踐指南。本書從九型人格的起源講起，詳細(xì)介紹了九種人格類型的特征、關(guān)注點、成長環(huán)境以及在壓力與放松狀態(tài)下的變化。書中不僅剖析了眾多知名人物的九型人格類型，還提供了簡明實用的“望聞問切”識人技巧，幫助讀者快速識別他人性格類型。此外，本書聚焦于自我修煉與影響力提升，探討了如何在領(lǐng)導(dǎo)力、溝通力、團(tuán)隊組建與分工等方面應(yīng)用九型人格，助力職場人士提升個人影響力，實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展與人際關(guān)系的和諧。無論是職場新人、企業(yè)管理者，還是追求個人成長的讀者，本書都能為你提供深刻的洞見與實用的指導(dǎo)。

·8.6萬字

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身心療愈案例精選集

《身心療愈案例精選集》是一本案例集，由十多位心理治療師提供的豐富臨床案例組成，從心理治療師的視角出發(fā)，回溯臨床個案從開始到結(jié)束的完整歷程。通過一個個案例，讀者將能夠跟隨心理治療師看見各種身心問題背后的癥結(jié)。這些案例也折射出了固化的信念、曾經(jīng)的創(chuàng)傷（未完成事件）、不和諧的家庭關(guān)系對人的身心健康所造成的影響。對于從事心理治療的群體來說，本書是一本非常不錯的參考書。

·8.1萬字

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口頭禪決定人生

“好累”“但是”“真棒”“多謝”“我可以”……這樣的語言習(xí)慣你有嗎？鏡子般的口頭禪，最終會化作現(xiàn)實，回到我們身上。了解語言背后的神秘力量，將好的口頭禪重復(fù)成習(xí)慣，一切自會悄然改變。零成本、無壓力，提升自我肯定感。讓愿望清單一鍵全選，成功兌換！

·5.5萬字

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超越快樂原則

本書是奧地利心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德創(chuàng)作的一部心理學(xué)著作，主要探討人類行為的動機(jī)和心理活動的深層規(guī)律，試圖突破傳統(tǒng)快樂原則的局限，揭示潛意識中更為復(fù)雜和根本的驅(qū)動力量。洛伊德在對精神疾病的治療和研究過程中，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的快樂原則無法完全解釋一些患者的癥狀和行為。例如，有些患者會反復(fù)經(jīng)歷痛苦的回憶或行為，這與追求快樂的原則相悖。基于這些臨床觀察和思考，弗洛伊德提出了超越快樂原則的觀點。弗洛伊德認(rèn)為傳統(tǒng)的快樂原則認(rèn)為人的行為動機(jī)是為了追求快樂和避免痛苦，但這一原則無法解釋一些現(xiàn)象，如人們在某些情況下會主動選擇痛苦或重復(fù)一些不愉快的經(jīng)歷。例如，一些患者會反復(fù)回憶起痛苦的創(chuàng)傷事件，這種行為顯然不符合快樂原則。為了解釋這些現(xiàn)象，弗洛伊德提出了“強(qiáng)迫性重復(fù)”的概念。他認(rèn)為，人類具有一種本能的傾向，會不由自主地重復(fù)某些行為或經(jīng)歷，即使這些行為或經(jīng)歷會帶來痛苦。這種強(qiáng)迫性重復(fù)可能與潛意識中的欲望和沖突有關(guān)。

·4.2萬字

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薩提亞家庭治療問答實錄

這本書將著名薩提亞大師約翰·貝曼博士在中國十年間進(jìn)行的家庭治療培訓(xùn)和教學(xué)中有代表性的問答部分整理、記錄下來，完整再現(xiàn)了受訓(xùn)者的疑問和貝曼博士對這些問題的深度解答。這些內(nèi)容凝結(jié)了這位八旬大師對薩提亞家庭治療的解讀和人生智慧。本書分為兩部分。第一部分是個人成長類話題，涉及愛、創(chuàng)傷、親密、孤獨(dú)、自尊等個人情感和個人體驗方面的議題。本部分主要針對廣大心理學(xué)愛好者、關(guān)注薩提亞家庭治療和想要實現(xiàn)個人成長的大眾讀者，使用薩提亞家庭治療模式回答在生活中遇到的問題。第二部分是專業(yè)咨詢類話題，涉及在家庭治療中的夫妻關(guān)系處理、自我保護(hù)、控制等議題。本部分主要針對薩提亞家庭治療模式的學(xué)習(xí)者和心理咨詢師，回答在家庭治療中可能遇到的問題。我們希望這些珍貴的薩提亞學(xué)習(xí)資源，在中國傳承下來，讓更多個人、家庭受益。

·3.8萬字

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阿德勒談學(xué)校對孩子的影響

學(xué)校是對家庭教育的彌補(bǔ)。如果父母對于教育孩子的事宜可以獨(dú)包獨(dú)攬，也可以讓孩子形成正確的人生觀、價值觀，并讓他們順利解決人生中的各種難題，那么學(xué)校的存在就沒有任何意義了。古代，家庭承擔(dān)著孩子的全部教育工作。工匠的兒子可以從父輩或者祖輩那里學(xué)習(xí)技術(shù)和經(jīng)驗。但是，隨著社會的發(fā)展，社會對人類的要求越來越高，孩子不僅要學(xué)習(xí)父母教授的知識，還要學(xué)習(xí)父母身上沒有的一些東西，這樣不但可以延續(xù)父母所授的技術(shù)，還能學(xué)習(xí)更多的人生哲理，這樣才能促進(jìn)社會的快速發(fā)展。現(xiàn)代的教育模式是，孩子應(yīng)該學(xué)會自立，應(yīng)該多多了解關(guān)于文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)方面的知識，長大后能夠為人類的文明和幸福作出自己的貢獻(xiàn)。我們讓孩子接受教育，并不僅僅是讓他求得一份工作或?qū)W習(xí)謀生的技能，而是要他們?yōu)槿祟惖陌l(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。那么，學(xué)校教育中，教師角色有哪些重要性，在對孩子進(jìn)行青春期教育和性教育時，我們該何去何從？

·1.8萬字

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阿德勒談家庭對個人的影響

在我對一些成人的案例進(jìn)行研究時，會從中發(fā)現(xiàn)很多童年時期的烙印，并且這些事情會讓他們終生不忘。家庭地位就是其中之一，這是他們永遠(yuǎn)無法忘記的。而成長中的困難也大都由家庭關(guān)系的僵化和合作精神的缺乏引起。如果我們觀察周圍的環(huán)境，考慮一下為什么我們平時常常看到敵對情緒和競爭現(xiàn)象，我們就會明白，原因是人們都想成為征服者，想超越他人。這種目標(biāo)的形成和他們童年時期的經(jīng)歷是分不開的，因為這是由那些在家庭中認(rèn)為自己受到不公平的待遇而激發(fā)的一種情感，想時時超越別人。而一個家庭中，母親的作用和父親的作用起到了哪些影響，偏愛孩子還是平等對待孩子，家庭中的排行對孩子有何影響，長子、次子、老幺、獨(dú)生子女的養(yǎng)育中分別需要注意什么？阿德勒都給了我們深刻的思考與啟發(fā)。

·1.7萬字

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阿德勒談學(xué)校與外部環(huán)境對兒童人格的影響

學(xué)校是一個微型的社會，它為兒童提供了一個與同齡人互動交流的平臺，同時也是傳遞社會文化和價值觀的重要場所。在學(xué)校里，兒童通過參與各種活動、接受教師的教導(dǎo)以及與同伴的相處，逐漸了解和認(rèn)同社會所倡導(dǎo)的價值觀。學(xué)校是一個微型的社會，它為兒童提供了一個與同齡人互動交流的平臺，同時也是傳遞社會文化和價值觀的重要場所。在學(xué)校里，兒童通過參與各種活動、接受教師的教導(dǎo)以及與同伴的相處，逐漸了解和認(rèn)同社會所倡導(dǎo)的價值觀。而社會文化環(huán)境是兒童成長的宏觀背景，它通過各種方式影響著兒童的人格形成。不同的社會文化背景下，人們的價值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等存在差異，這些差異會對兒童的認(rèn)知、情感和行為產(chǎn)生深刻的影響。那么，學(xué)校環(huán)境究竟是怎樣影響兒童的人格的呢？阿德勒逐層分析，給了讀者一個深刻的思考。

·1.6萬字

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阿德勒談婚姻與愛情

阿德勒認(rèn)為，愛情并非是單方面的依賴或征服，而是一種平等的合作關(guān)系。在愛情中，雙方是平等的伙伴，共同努力去經(jīng)營和維系這段關(guān)系。這種平等并非僅僅是法律或社會地位上的平等，更是在情感、責(zé)任和決策等方面的平等。正如他認(rèn)為所說：“如果有人要我解釋什么是愛情和婚姻，我將會做如下回答，可能這一答案并不完整：愛情的結(jié)果是婚姻，他們都是一方對另一方的付出，主要體現(xiàn)方式為以身體去吸引對方、兩人相伴終生并延續(xù)后代的行為。愛情和婚姻需要合作，這不單是為了雙方的幸福，更是為全人類的幸福。愛情和婚姻是為了全人類的幸福所完成的合作，它可以貫穿這一主題的方方面面。即使是人類最原始的肉體吸引，也是必不可少的。我之前提到，正因為人類受著各方面的約束和限制，所以無法在地球上永存。而想要人類一直延續(xù)的方法就是繁衍生息，所以身體的吸引和生育能力是人類不可或缺的因素。”

·1.5萬字

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阿德勒談職業(yè)問題與人際交往

要想解決好我們的職業(yè)問題，必須先處理好另一個問題——人際交往的問題。聯(lián)系人類的第二個因素就是要承認(rèn)這樣的事實：我們都是人類中的一員，要想生存就必須和他人發(fā)生聯(lián)系。如果世界上只有一個人存在，那他的人生態(tài)度和行為方式與現(xiàn)在將有很大不同。但是，我們必須聯(lián)想到其他人的利益，要使自己適應(yīng)他人、關(guān)愛他人。解決這一問題的最佳方法就是形成友誼、培養(yǎng)責(zé)任感并與他人合作。如果人際交往的問題解決了，我們就更容易解決職業(yè)問題了。由于人類知道了如何合作，才有了分工的意識，這也是人類幸福的一大前提。如果人們只想憑一己之力在自己的土地上謀生，從不想與人合作，也不吸取前人合作的經(jīng)驗，那么生命要想得到維持將是一個很難的問題。只有我們懂得了分工勞動，才能讓我們的各種技能得到培養(yǎng)，并學(xué)會組合。要想解決工作中的問題，就必須以分工勞動為前提，然后將自己的力量貢獻(xiàn)出來，共同創(chuàng)造美好的未來。

·1.5萬字

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反烏合之眾：學(xué)會獨(dú)立思考

這是一本引領(lǐng)您掙脫群體迷思、喚醒內(nèi)在智慧的實踐指南。本書深入剖析“烏合之眾”現(xiàn)象的心理根源與認(rèn)知偏見，系統(tǒng)講授批判性思維、媒介素養(yǎng)、邏輯辨析及信源評估等核心技能。本書將教您如何克服從眾壓力，培養(yǎng)質(zhì)疑精神與好奇心，并最終構(gòu)建穩(wěn)固的個人價值體系，形成獨(dú)立判斷力。在信息泛濫的時代，助您保持清醒，拒絕盲從，成為一個真正自主、理性且負(fù)責(zé)任的獨(dú)立思考者。

·1.4萬字

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弗洛伊德心理學(xué)經(jīng)典三部曲（套裝共3冊）