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弗洛伊德心理學經典三部曲（套裝共3冊）

《弗洛伊德經典系列》匯集精神分析學派創始人西格蒙德·弗洛伊德的三大基石性著作：《夢的解析》《精神分析引論》及《性學三論與愛情心理學》。書中系統呈現了潛意識理論、夢境解析法、人格結構模型和性本能學說，其中《夢的解析》以“潛意識密碼本”顛覆人類自我認知，《性學三論》深度探討性欲與心理發展的隱秘關聯。這套兼具學術深度與閱讀友好的文集，既完整保留了弗洛伊德對神經癥病理、文明壓抑機制的經典論述，又以現代視角重新詮釋其理論對情感、欲望的闡釋力，堪稱透視人性本質的思想顯微鏡，為心理學研究者與人文愛好者提供跨世紀的智慧啟迪。

·62.9萬字

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意識的起源

《意識的起源》以世界神話為題材，揭示了個體意識作為一個整體，是如何經歷與人類意識相同的原型發展階段的。在這本書中，諾伊曼擴充和細化了榮格的原型理論，他以世界神話為基底，勾畫了人類意識的發展階段。閱讀這本書，仿佛歷史在你眼前一頁頁翻過，阿尼瑪、阿尼姆斯、自我、自性、原型、情結等被生動地串聯起來，那些前人經由意識創造的神話，逼真地訴說著人類意識的起源和發展。作者埃利希·諾伊曼是榮格親傳弟子，也是分析心理學的著名實踐者。在這本影響深遠的書中，諾伊曼以不斷進化的自我意識為主角，以榮格式的語言為特色，生動呈現了人類意識的起源與發展。

·27.7萬字

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她的書架系列（全3冊）

《一間自己的房間》女性要有錢，要有自己的房間。《她要自己去買花》殺死“屋中天使”，成為真正的自己。《她既想死，又想去巴黎》情感與理想的撕裂——文學巨匠福樓拜寫給愛人的靈魂信札。這三本書宛如一段女性精神成長的文學旅程，一段從情感掙扎到思想覺醒，從愛與孤獨中打撈自我力量的深度閱讀之旅。兩位文學巨匠——福樓拜與伍爾夫，以書信、隨筆與思想宣言，呈現出不同時代女性面對命運、身份與自由的真實圖景。它們猶如三面鏡子，映照出你我她在精神世界中的踽踽獨行與隱秘渴望。

·22.7萬字

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隱秘的羞恥感：影響終身的家庭暴力

羞恥感是一種常見且自然的人類情感。適度的羞恥感能夠幫助我們守住底線，學會謙卑；過度的羞恥感卻可能是大多數情感疾病的核心和根源。本書作者通過來訪者的典型案例和自身的經歷，對羞恥感進行了深入的剖析，展現了其豐富的內涵。書中不僅揭示了羞恥感的起源、羞恥感是如何在童年創傷的影響下內化為有害的身份認同，以及人們用以掩飾羞恥感的種種防御機制，還提供了實用的方法來轉化那些可能妨礙我們成長的羞恥感。本書有助于讀者了解羞恥感的內化過程，獲得對羞恥感的深度理解，識別、直面并克服那些阻礙個人成長的羞恥感，從而實現自我療愈和提升。

·19.1萬字

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夢的真相：釋夢的理論與實踐

不論我們是否記得夢，夢在我們的生活中都扮演著重要的角色。夢調適著我們的情緒，平衡著我們的能量，有時還指引我們找到新視角、新觀點，進而去解決問題。每天夜晚，夢都在尋求我們的注意，有時甚至異常強烈。夢的到來如同一種召喚，讓我們對自己是誰、身在何處有了更為開闊的覺察。我們或許沒有在意夢，但是，當我們認真去傾聽夢時，我們就獲得了與我們某個層面存在的更廣闊的聯結，這將為我們提供寶貴的引領與無盡的資源。

·17.7萬字

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陰陽辯證療法

陰陽辯證療法亦稱陰陽辯證疏導，這種療法借鑒了西方傳統的人本主義療法、認知行為療法和后現代建構主義哲學，以及在此基礎上發展的敘事療法和焦點解決療法，又整合了中國本土的陰陽學說及“一分為二”與“合二為一”的矛盾論思想，發展了更適合中國本土的積極心理療法。鄭日昌教授在本書中結合了大量生活現象和咨詢案例，對陰陽辯證療法的基本理論、主要技術、操作程序及應用領域做了系統、全面的介紹，書中還有專為中國人研發的“五行健心操”。鄭教授以通俗易懂的語言，緊密結合社會現實，為讀者介紹了這種操作性極強的心理療法——陰陽辯證療法。本書除可作為心理咨詢師的案頭必備外，還可供社工人員、思想政治工作者，以及廣大教師和家長參考。

·15.7萬字

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源頭海靈格家族系統排列與科學（海靈格智慧精華系列）

《源頭海靈格家族系統排列與科學》一書闡釋了源頭海靈格家族系統排列與科學的關系，其理念、方法、效果，從廣義上講都是具備科學性的——這種心理治療體系本來就是一種科學，進而提出了海靈格科學。它以生命的基本法則為基礎——伯特·海靈格也將其稱為愛的序位——約束著所有人。本書包含二十章，從母嬰關系、基因、疾病與藥物、健康、環境與心理、身心狀態等角度闡釋了源頭海靈格家族系統排列的科學依據，分享了這種具有創造性的心理治療體系在改善人們身心狀況上的成果。

·13.9萬字

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弗洛伊德：日常生活中的精神病理學

遺忘是怎么發生的？口誤、筆誤的背后又是什么？《弗洛伊德：日常生活中的精神病理學》是一本從精神分析視角解釋日常生活事件的重要著作。弗洛伊德通過舉例，從分析遺忘、口誤、筆誤、失誤行為等現象入手，說明了潛意識如何瞞過意識的監控，在日常生活中發揮作用，為我們理解看似異常的日常行為現象提供了一個精神分析化的工具。

·12.8萬字

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重繪你的生命底色

為什么我們不喜歡父母的樣子，卻在不知不覺中成為他們的樣子？為什么我們討厭父母身上的某些缺點，卻偏偏找了一個有同樣缺點的伴侶？原生家庭的痛，每個人都有。薩提亞家庭治療師邱麗娃結合40多年潛心研究原生家庭的經驗，帶領我們直面原生家庭帶來的情緒陰影，與原生家庭和解；療愈原生家庭造成的心理創傷，塑造全新的自我；改善不和諧的家庭關系，活出全新的自我。書中基于薩提亞家庭系統觀，提供精心設計的體驗式練習，幫助我們個人獲得成長的同時，還能帶動全家人同步發生改變。

·9萬字

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九型人格：人人都應該學習的自我認知課

本書是一本全面深入的九型人格理論與實踐指南。本書從九型人格的起源講起，詳細介紹了九種人格類型的特征、關注點、成長環境以及在壓力與放松狀態下的變化。書中不僅剖析了眾多知名人物的九型人格類型，還提供了簡明實用的“望聞問切”識人技巧，幫助讀者快速識別他人性格類型。此外，本書聚焦于自我修煉與影響力提升，探討了如何在領導力、溝通力、團隊組建與分工等方面應用九型人格，助力職場人士提升個人影響力，實現職業發展與人際關系的和諧。無論是職場新人、企業管理者，還是追求個人成長的讀者，本書都能為你提供深刻的洞見與實用的指導。

·8.6萬字

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身心療愈案例精選集

《身心療愈案例精選集》是一本案例集，由十多位心理治療師提供的豐富臨床案例組成，從心理治療師的視角出發，回溯臨床個案從開始到結束的完整歷程。通過一個個案例，讀者將能夠跟隨心理治療師看見各種身心問題背后的癥結。這些案例也折射出了固化的信念、曾經的創傷（未完成事件）、不和諧的家庭關系對人的身心健康所造成的影響。對于從事心理治療的群體來說，本書是一本非常不錯的參考書。

·8.1萬字

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超越快樂原則

本書是奧地利心理學家西格蒙德·弗洛伊德創作的一部心理學著作，主要探討人類行為的動機和心理活動的深層規律，試圖突破傳統快樂原則的局限，揭示潛意識中更為復雜和根本的驅動力量。洛伊德在對精神疾病的治療和研究過程中，發現傳統的快樂原則無法完全解釋一些患者的癥狀和行為。例如，有些患者會反復經歷痛苦的回憶或行為，這與追求快樂的原則相悖。基于這些臨床觀察和思考，弗洛伊德提出了超越快樂原則的觀點。弗洛伊德認為傳統的快樂原則認為人的行為動機是為了追求快樂和避免痛苦，但這一原則無法解釋一些現象，如人們在某些情況下會主動選擇痛苦或重復一些不愉快的經歷。例如，一些患者會反復回憶起痛苦的創傷事件，這種行為顯然不符合快樂原則。為了解釋這些現象，弗洛伊德提出了“強迫性重復”的概念。他認為，人類具有一種本能的傾向，會不由自主地重復某些行為或經歷，即使這些行為或經歷會帶來痛苦。這種強迫性重復可能與潛意識中的欲望和沖突有關。

·4.2萬字

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薩提亞家庭治療問答實錄

這本書將著名薩提亞大師約翰·貝曼博士在中國十年間進行的家庭治療培訓和教學中有代表性的問答部分整理、記錄下來，完整再現了受訓者的疑問和貝曼博士對這些問題的深度解答。這些內容凝結了這位八旬大師對薩提亞家庭治療的解讀和人生智慧。本書分為兩部分。第一部分是個人成長類話題，涉及愛、創傷、親密、孤獨、自尊等個人情感和個人體驗方面的議題。本部分主要針對廣大心理學愛好者、關注薩提亞家庭治療和想要實現個人成長的大眾讀者，使用薩提亞家庭治療模式回答在生活中遇到的問題。第二部分是專業咨詢類話題，涉及在家庭治療中的夫妻關系處理、自我保護、控制等議題。本部分主要針對薩提亞家庭治療模式的學習者和心理咨詢師，回答在家庭治療中可能遇到的問題。我們希望這些珍貴的薩提亞學習資源，在中國傳承下來，讓更多個人、家庭受益。

·3.8萬字

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阿德勒談學校對孩子的影響

學校是對家庭教育的彌補。如果父母對于教育孩子的事宜可以獨包獨攬，也可以讓孩子形成正確的人生觀、價值觀，并讓他們順利解決人生中的各種難題，那么學校的存在就沒有任何意義了。古代，家庭承擔著孩子的全部教育工作。工匠的兒子可以從父輩或者祖輩那里學習技術和經驗。但是，隨著社會的發展，社會對人類的要求越來越高，孩子不僅要學習父母教授的知識，還要學習父母身上沒有的一些東西，這樣不但可以延續父母所授的技術，還能學習更多的人生哲理，這樣才能促進社會的快速發展。現代的教育模式是，孩子應該學會自立，應該多多了解關于文學、科學和藝術方面的知識，長大后能夠為人類的文明和幸福作出自己的貢獻。我們讓孩子接受教育，并不僅僅是讓他求得一份工作或學習謀生的技能，而是要他們為人類的發展作出自己的貢獻。那么，學校教育中，教師角色有哪些重要性，在對孩子進行青春期教育和性教育時，我們該何去何從？

·1.8萬字

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阿德勒談家庭對個人的影響

在我對一些成人的案例進行研究時，會從中發現很多童年時期的烙印，并且這些事情會讓他們終生不忘。家庭地位就是其中之一，這是他們永遠無法忘記的。而成長中的困難也大都由家庭關系的僵化和合作精神的缺乏引起。如果我們觀察周圍的環境，考慮一下為什么我們平時常常看到敵對情緒和競爭現象，我們就會明白，原因是人們都想成為征服者，想超越他人。這種目標的形成和他們童年時期的經歷是分不開的，因為這是由那些在家庭中認為自己受到不公平的待遇而激發的一種情感，想時時超越別人。而一個家庭中，母親的作用和父親的作用起到了哪些影響，偏愛孩子還是平等對待孩子，家庭中的排行對孩子有何影響，長子、次子、老幺、獨生子女的養育中分別需要注意什么？阿德勒都給了我們深刻的思考與啟發。

·1.7萬字

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阿德勒談學校與外部環境對兒童人格的影響

學校是一個微型的社會，它為兒童提供了一個與同齡人互動交流的平臺，同時也是傳遞社會文化和價值觀的重要場所。在學校里，兒童通過參與各種活動、接受教師的教導以及與同伴的相處，逐漸了解和認同社會所倡導的價值觀。學校是一個微型的社會，它為兒童提供了一個與同齡人互動交流的平臺，同時也是傳遞社會文化和價值觀的重要場所。在學校里，兒童通過參與各種活動、接受教師的教導以及與同伴的相處，逐漸了解和認同社會所倡導的價值觀。而社會文化環境是兒童成長的宏觀背景，它通過各種方式影響著兒童的人格形成。不同的社會文化背景下，人們的價值觀、信仰、風俗習慣等存在差異，這些差異會對兒童的認知、情感和行為產生深刻的影響。那么，學校環境究竟是怎樣影響兒童的人格的呢？阿德勒逐層分析，給了讀者一個深刻的思考。

·1.6萬字

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阿德勒談婚姻與愛情

阿德勒認為，愛情并非是單方面的依賴或征服，而是一種平等的合作關系。在愛情中，雙方是平等的伙伴，共同努力去經營和維系這段關系。這種平等并非僅僅是法律或社會地位上的平等，更是在情感、責任和決策等方面的平等。正如他認為所說：“如果有人要我解釋什么是愛情和婚姻，我將會做如下回答，可能這一答案并不完整：愛情的結果是婚姻，他們都是一方對另一方的付出，主要體現方式為以身體去吸引對方、兩人相伴終生并延續后代的行為。愛情和婚姻需要合作，這不單是為了雙方的幸福，更是為全人類的幸福。愛情和婚姻是為了全人類的幸福所完成的合作，它可以貫穿這一主題的方方面面。即使是人類最原始的肉體吸引，也是必不可少的。我之前提到，正因為人類受著各方面的約束和限制，所以無法在地球上永存。而想要人類一直延續的方法就是繁衍生息，所以身體的吸引和生育能力是人類不可或缺的因素。”

·1.5萬字

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阿德勒談職業問題與人際交往

要想解決好我們的職業問題，必須先處理好另一個問題——人際交往的問題。聯系人類的第二個因素就是要承認這樣的事實：我們都是人類中的一員，要想生存就必須和他人發生聯系。如果世界上只有一個人存在，那他的人生態度和行為方式與現在將有很大不同。但是，我們必須聯想到其他人的利益，要使自己適應他人、關愛他人。解決這一問題的最佳方法就是形成友誼、培養責任感并與他人合作。如果人際交往的問題解決了，我們就更容易解決職業問題了。由于人類知道了如何合作，才有了分工的意識，這也是人類幸福的一大前提。如果人們只想憑一己之力在自己的土地上謀生，從不想與人合作，也不吸取前人合作的經驗，那么生命要想得到維持將是一個很難的問題。只有我們懂得了分工勞動，才能讓我們的各種技能得到培養，并學會組合。要想解決工作中的問題，就必須以分工勞動為前提，然后將自己的力量貢獻出來，共同創造美好的未來。