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《大瑟爾》是凱魯亞克的自傳體小說(shuō),主人公杜洛茲是一位作家,是年輕的”垮掉的一代”所崇拜的偶像。他受邀去大瑟爾度假,希望能親近大自然并遠(yuǎn)離那些狂熱的崇拜者。可事與愿違,他看到的大自然讓他有壓迫感,他甚至幻想海浪拍擊堤岸的聲音是對(duì)他種種罪惡的抨擊。酗酒過(guò)度的杜洛茲在經(jīng)歷一番瘋狂的風(fēng)流韻事之后,精神幾近崩潰,這也使他對(duì)垮掉派的理想追求落敗進(jìn)行了痛苦的反思。
杰克·凱魯亞克 ·社會(huì) ·12.4萬(wàn)字
1997年12月的慕尼黑,赫克托回到父母家度圣誕假期。終日抱病的母親向他解開了一個(gè)守護(hù)50多年的驚人秘密。由此,赫克托開始尋求家庭歷史的真相。從慕尼黑出發(fā),他來(lái)到希臘麥西尼亞的西北角,整個(gè)行程就像驚險(xiǎn)的歷史時(shí)空之旅。
(希)馬麗亞·卡拉吉婭尼 ·社會(huì) ·19.1萬(wàn)字
這本書是從1977年寫起,時(shí)間跨度達(dá)30多年,以一個(gè)農(nóng)村女孩多多從偏遠(yuǎn)小山村到繁華大都市的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線,串起了一連串的大事件。同時(shí)穿插了各地城鄉(xiāng)的風(fēng)情民俗。反映了改革開放以來(lái),發(fā)生在人物身邊及中國(guó)城鄉(xiāng)之間的巨大變化。場(chǎng)面宏大,人物眾多,情節(jié)曲折,弘揚(yáng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主旋律,傳遞了滿滿的正能量。女孩勵(lì)志成材的故事,也營(yíng)造了美好的文學(xué)意象,書寫了一部新時(shí)代的史詩(shī)。
陳之秀 ·社會(huì) ·33萬(wàn)字
這是著名作家陶麗群的一部現(xiàn)實(shí)主義題材的中篇小說(shuō),它講述了凈臉人莫老太的日常生活。凈臉人這個(gè)職業(yè)是為即將離世的人清潔身體,莫老太從事這一職業(yè)已經(jīng)四十多年,她把即將離世的人干干凈凈地送走,而她自己也很難再有正常人的生活。她不得不學(xué)著與不能說(shuō)話的動(dòng)植物相處,學(xué)著跟孤獨(dú)和寂寞相處,學(xué)著跟接連不斷的老病相處,就是在這樣的情景中,作者用安靜細(xì)致的筆墨,一點(diǎn)點(diǎn)描摹出了莫老太這個(gè)凈臉人的命運(yùn),并試著探究她跟自己命運(yùn)和解的過(guò)程。
陶麗群 ·社會(huì) ·4.1萬(wàn)字
《枕上晨鐘》是清代白話長(zhǎng)篇世情小說(shuō),對(duì)于喜歡古典文學(xué)的讀者來(lái)說(shuō),本書值得一讀。在明朝正德年間,江南鎮(zhèn)江府丹徒縣有個(gè)鄉(xiāng)紳富珩,官至御史,只生一女。夫婦珍惜如寶,因無(wú)子嗣,故舍不得嫁出去。偶有窗友鐘貢生的兒子,生得穎秀出群,單名奇,表字倬然,與小姐同庚,招其入贅。倬然見富公年將半百,并無(wú)兒子,立意勸丈人納妾。富公納金姑為妾,生下一子——鶴仙。因鶴仙之母金姑產(chǎn)下孩子后便死去,所以富公要為自己的兒子尋找一個(gè)乳娘。刁仁夫婦賣身入府。這兩人并非善類,設(shè)計(jì)離間富公和其女婿倬然。倬然離開后,刁仁夫婦在府中作威作福。富公被二人欺騙愚弄,竟犯下竟犯下貪賂賣爵、被盜丟印之失。故權(quán)奸劉瑾將其遣發(fā)陜西蘭州衛(wèi)充軍。書中的內(nèi)容生動(dòng)有趣,語(yǔ)言文字簡(jiǎn)潔通俗。結(jié)構(gòu)的安排、人物性格的塑造、思想情節(jié)的表達(dá)都別具特色、獨(dú)樹一幟,可讀性極強(qiáng),適合消遣閱讀。
不睡居士 ·社會(huì) ·3萬(wàn)字
《衰落與瓦解》是沃第一部長(zhǎng)篇、成名作,通過(guò)一牛津大學(xué)學(xué)生一系列荒誕的遭遇,超然地表現(xiàn)了一系列不公正、非道德和膽大妄為的事件,對(duì)社會(huì)上彌漫的墮落現(xiàn)象提出了尖銳、深刻而又詼諧、幽默的批評(píng)。
(英)伊夫林·沃 ·社會(huì) ·11.2萬(wàn)字
外灘里是上海南市方浜路上的一條弄堂。外灘里十八號(hào)是弄堂里的一棟石庫(kù)門。鄭二白他在方浜路上開了一間中醫(yī)診所。關(guān)壹紅這位落魄的千金大小姐下嫁給了鄭二白。茅捷編著的《外灘里十八號(hào)》講述的就是這對(duì)老夫少妻的奇葩故事。外灘里十八號(hào)里頭住著一群小市民,有拉黃包車的、炸油條的、販菜的底層百姓,也有開診所的中醫(yī)、辦報(bào)的亭子間文人,他們把“狗洞能鉆、龍門能躍”的生存哲學(xué)發(fā)揮到了極致……
茅捷 ·社會(huì) ·30.9萬(wàn)字
《馬陵道》是一部可以充分體現(xiàn)作家非同尋常的歷史想象力的小說(shuō)。小說(shuō)以消失在歷史深處的剪影戲與從古一直傳唱至今的戲曲《馬陵道》這兩個(gè)物象為中心,講述了小說(shuō)主人公丁汝成跌宕起伏的命運(yùn)。丁汝成一生酷似戲曲《馬陵道》所述的故事,丁汝成的生母玉香枝是一個(gè)優(yōu)秀的戲曲演員,特別喜歡唱《馬陵道》,丁汝成聽著父親母親演唱這出戲長(zhǎng)大。小說(shuō)中既有寫實(shí),又有想象,二者交叉行進(jìn),給讀者帶來(lái)新奇的閱讀感受。
胡性能 ·社會(huì) ·4.7萬(wàn)字
《沒有指針的鐘》是卡森·麥卡勒斯令人印象深刻的長(zhǎng)篇小說(shuō)。一位奄奄一息的藥劑師、一位白人法官以及他叛逆的孫子和兩名黑人活的就像是沒有指針的鐘,瘋狂地尋找著自我。這幾個(gè)各有一段隱私的人,充當(dāng)彼此生活的旁觀者,他們的交集并非是因?yàn)橄嗷ハ矚g,而只是因?yàn)檫^(guò)分的孤獨(dú)。孤獨(dú)或只因靈魂缺席,倘若有靈魂在場(chǎng),孤獨(dú)是否可以安放?失去什么都不可怕,唯有失去自我。
(美)卡森·麥卡勒斯 ·社會(huì) ·13.9萬(wàn)字
一個(gè)由瑰麗、絢爛、血腥的文字所編織的歷史寓言。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,英國(guó)殖民地砂拉越的華人聚落豬芭村建立了“籌賑祖國(guó)難民委員會(huì)”,全村老少熱鬧為中國(guó)抗日舉辦募款活動(dòng),村民男女之間情愫互生,對(duì)于即將到來(lái)的災(zāi)禍隱有預(yù)感。1941年12月,日軍全面入侵,與“籌賑祖國(guó)難民委員會(huì)”相關(guān)的所有人等,包括婦女、孩童,全部遭到慘無(wú)人道地清算。在被占據(jù)的三年八個(gè)月中,人與動(dòng)物的分別模糊,生命以各種恐怖酷烈的方式輕易地消逝,情欲與獸性在南洋雨林里赤裸裸地展演開來(lái)。
張貴興 ·社會(huì) ·22.9萬(wàn)字
《愛恨溫哥華》是一部描述加拿大華裔移民生活的小說(shuō)。技術(shù)移民、投資移民、自費(fèi)留學(xué)的出國(guó)大潮從20世紀(jì)90年代開始,一直延續(xù)至今。跨過(guò)太平洋,在加拿大溫哥華生活著一群華人同胞,他們有著對(duì)新生活的向往,對(duì)背井離鄉(xiāng)的惆悵,對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng),對(duì)祖國(guó)和故鄉(xiāng)深深的鄉(xiāng)愁和依戀。作品描述了一批華裔移民和留學(xué)生在溫哥華的喜怒哀樂(lè)、愛恨情仇,還原出華裔在海外的真實(shí)留學(xué)和移民生活。
愛生花 ·社會(huì) ·16萬(wàn)字
僅僅因?yàn)槌錾谀莻€(gè)年月,她這輩子命中注定就得不斷遭遇到怪事。懷抱嬰兒的愛瑪被押往阿根廷蠻荒的邊陲,浮萍一般輾轉(zhuǎn)于一個(gè)又一個(gè)士兵和印第安人之間。途中她見到了各色荒誕而有趣的人物:一個(gè)想要自己印刷紙幣建立貨幣王國(guó)的軍官,一個(gè)沉迷于享樂(lè)的印第安王子,一位神秘的卡特里爾王妃……一年又一年,愛瑪帶著孩子在陌生的土地上游走,最終又將如何找回生活的希望?
(阿根廷)塞薩爾·艾拉 ·社會(huì) ·11.1萬(wàn)字
這是一個(gè)暢銷百年的成長(zhǎng)故事,是印第安納文學(xué)的經(jīng)典代表。故事發(fā)生在美國(guó)印第安納的利姆波羅斯特濕地,由于石油開采和農(nóng)田灌溉,這一地區(qū)的濕地面積劇減。剛剛升入高中的女孩受到母親的無(wú)視、同學(xué)的取笑,幾乎難以完成學(xué)業(yè)。但是,依靠自己的努力,她在美麗的大自然中尋找到了希望,收獲了友誼與愛情。此書曾被多次翻拍為影視作品,直至今日依然毫不過(guò)時(shí),適合所有年齡段的讀者閱讀。
(美)吉恩·斯特拉頓-波特 ·社會(huì) ·22.8萬(wàn)字
一首《植物志》,打通人與自然的阻隔,照出李躍豆記憶深處的世界。從此,她在二十一世紀(jì)的南粵地區(qū)穿梭,卻又如遁形般游走于不同時(shí)代坐標(biāo)中。移步換景下,她不斷變化,亦不斷生長(zhǎng)。似已隱匿又在時(shí)間的流動(dòng)中循環(huán)講話的親友,帶出一個(gè)斗轉(zhuǎn)星移的二十世紀(jì)下半葉。浮動(dòng)的農(nóng)場(chǎng)閃爍著獨(dú)特光芒,嬗變的詞語(yǔ)照耀著尋回的故土。當(dāng)時(shí)空與變化中的面龐緊密相依,情感的源頭與歸處竟意外地合二為一。所有的信息洶涌而至,歲月的缺口成為包羅萬(wàn)象的南國(guó)之詩(shī)。
林白 ·社會(huì) ·53.6萬(wàn)字
《天堂來(lái)的第一個(gè)電話》講述了一個(gè)位于密西根湖畔小鎮(zhèn)上發(fā)生的故事。某天,它的居民們突然開始接到過(guò)世者打來(lái)的電話,使這里成了全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。神秘的“未知”來(lái)電打破了科德沃特的寧?kù)o,痛失所愛的人們得以再次聆聽心愛之人的聲音。這究竟是有史以來(lái)最偉大的奇跡,還是一場(chǎng)大規(guī)模的騙局?隨著消息的傳播,整個(gè)世界都陷入了對(duì)“奇跡”的狂熱追求,歷史與現(xiàn)實(shí)交疊在這個(gè)平凡的小鎮(zhèn),追逐奇跡的人們陷入懷疑與信仰的兩極。唯有沙利·哈丁,一個(gè)滿懷憂傷的單身父親,決心找出事件的真相。一則足以治愈所有傷痛的現(xiàn)代寓言,令人無(wú)法釋卷的屏息之作,歐美最暢銷療愈系作家米奇·阿爾博姆近年來(lái)最優(yōu)秀的作品。
(美)米奇·阿爾博姆 ·社會(huì) ·13.8萬(wàn)字
本書是諾貝爾獎(jiǎng)得主庫(kù)切的最新小說(shuō),是“耶穌三部曲”系列的完結(jié)篇。《耶穌之死》的主角仍是少年大衛(wèi),本書中大衛(wèi)已經(jīng)十歲了,每周和他的朋友一起踢足球。他們沒有設(shè)備或者規(guī)則:有時(shí)球場(chǎng)上有三十個(gè)人,有時(shí)只有五個(gè)。鄰近孤兒院的院長(zhǎng)邀請(qǐng)他們組隊(duì),和寄宿學(xué)校球隊(duì)比賽。他們可能喜歡與真正的團(tuán)隊(duì)一起測(cè)量自己。盡最大努力,讓一切都取勝。大衛(wèi)選擇離開自己的家,與球隊(duì)一起生活。然而很快,他成為一種神秘疾病的犧牲品。而圍繞在大衛(wèi)身邊的種種人在他死后都開始了各個(gè)不同的紀(jì)念方式,每個(gè)人都對(duì)大衛(wèi)有著自己的了解,自己的說(shuō)法……
(南非)J.M.庫(kù)切 ·社會(huì) ·9.5萬(wàn)字
《金字塔》是戈?duì)柖≈匾拇碜鳎且徊可钊胩接懺诤诎档娜诵耘c世界中愛如何可能的佳作。小說(shuō)分為三大部分,分別截取了主人公奧利弗人生中的三個(gè)片段:十八歲那年的夏天,牛津大學(xué)的第一個(gè)假期以及四十五歲的舊地重游——小說(shuō)的結(jié)構(gòu)仿照貝多芬的奏鳴曲設(shè)計(jì),極具藝術(shù)性而且寓意深刻:在這座金字塔的尖頂上熠熠生輝的主題就是“愛”:“與人相處要有愛心;有愛心則生,無(wú)愛心則死。”
(英)威廉·戈?duì)柖?/a> ·社會(huì) ·11.7萬(wàn)字
本書以方朔的視角,向讀者揭示了一個(gè)真實(shí)的中學(xué)生活,把同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系在教育制度下產(chǎn)生的種種矛盾和問(wèn)題展現(xiàn)開來(lái),體現(xiàn)了學(xué)生式的思考、困惑和夢(mèng)想。讓那些叛逆的、激動(dòng)的、憤怒的情緒帶你重回那個(gè)熱血沸騰的中學(xué)往事,還原一個(gè)不被時(shí)光染指的真實(shí)青春。
李魯 ·社會(huì) ·12.9萬(wàn)字
K.是受雇于城堡的土地測(cè)量員。當(dāng)他抵達(dá)城堡下面的村子,想在村中留宿時(shí),卻因沒有城堡的留宿許可而遭受冷遇。為了確認(rèn)城堡對(duì)自己的任命,K.想方設(shè)法接近城堡。但面對(duì)管理制度森嚴(yán)的城堡和恪守規(guī)則的村民們,K.感到十分無(wú)奈,似乎每向前邁一步,就會(huì)堵死一條去往城堡的路。城堡雖然近在咫尺,卻是K.可望而不可即的……
(奧)弗蘭茨·卡夫卡 ·社會(huì) ·22.7萬(wàn)字
一副可以預(yù)測(cè)未來(lái)的塔羅牌!一本可以無(wú)限輪回閱讀的轉(zhuǎn)運(yùn)書!一本魔性的絕世神書!帕維奇描繪了兩個(gè)塞爾維亞家庭的遭遇,這兩個(gè)家庭分別為拿破侖的法國(guó)和反拿破侖的奧地利賣命,代表了塞爾維亞在東西方兩種勢(shì)力之間的選擇。只是,他們無(wú)論為哪一方而戰(zhàn),都不是為了塞爾維亞的未來(lái)在奮斗,而是為了與本民族無(wú)關(guān)的事在拼殺。就在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),塞爾維亞爭(zhēng)取脫離土耳其統(tǒng)治的革命也在進(jìn)行中,這個(gè)大事件卻被作者有意識(shí)地忽略了,書中幾乎不曾提及,以此彰顯了書中的人物對(duì)本民族的冷漠,以及戰(zhàn)爭(zhēng)的荒誕。它沒有傳統(tǒng)意義上的結(jié)尾,書中每一個(gè)人都被命運(yùn)之輪驅(qū)使,在掙扎、反抗的同時(shí),又不得不接受命運(yùn)的引領(lǐng)。
(塞爾維亞)米洛拉德·帕維奇 ·社會(huì) ·9.3萬(wàn)字
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