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(塞爾維亞)米洛拉德·帕維奇

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風的內(nèi)側(cè),或關(guān)于海洛與勒安得耳的小說
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《哈扎爾辭典》《魚鱗帽艷史》作者帕維奇又一部神秘力作,腦洞愛好者的曠世奇作,文學巨擎重新演繹希臘神話。一部純愛悲劇,在平行宇宙里與希臘神話人物同名的這對男女,遭遇比海洛與勒安得耳更悲慘的命運。故事來源于古希臘神話:海洛是阿佛洛狄忒的女祭司。勒安得耳每晚游過達達尼爾海峽與她相會。海洛每晚用火炬為勒安得耳指路,在一個風雨交加的夜晚,火炬被暴風吹滅,勒安得耳因迷路而被淹死,海洛悲痛交集也隨即跳海。這部充滿幻想的抒情小說有著一個特殊的漏斗型結(jié)構(gòu),它由兩個傳奇故事組成。書的前半部,按一般書籍的慣例,講海洛的故事。把書翻個面,再從頭開始,就是勒安得耳的故事。這二人的故事,由希臘神話的片段串聯(lián)在一起。帕維奇的勒安得耳出生在17世紀,是一位往來于貝爾格萊德和君士坦丁堡的貿(mào)易商人。他受感召當了修道士,后來他在貝爾格萊德的薩瓦門造了一座神奇城堡,獲得很高的名望。由于奧地利和土耳其軍隊的燒殺搶掠,此地風景逐漸變得荒涼,勒安得耳也在一場血腥戰(zhàn)斗中被殺害了。海洛的故事則發(fā)生在1920年至1930年間,講述一位塞爾維亞化學系女生最后被妒火中燒的戀人殺害。和勒安得耳一樣,海洛也預感到了自己的死亡。

(塞爾維亞)米洛拉德·帕維奇 ·外國小說 ·7.6萬字

哈扎爾辭典(陰本)
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哈扎爾國王要皈依一種宗教,從基督教、猶太教、伊斯蘭教三教中選一個,君士坦丁堡這三大教的代表都匯集到哈扎爾首都,舉行了一次“哈扎爾大論辯”,對結(jié)果三教各有說法。哈扎爾人自己寫的歷史已淹沒無聞,只能通過這三大教的文獻來佐證這次大論辯的結(jié)果,但三個宗教記載的結(jié)果相互矛盾,都認為自己一方獲得了勝利。于是在十七世紀末,也就是幾百年后,有一本哈扎爾辭典面世了,包括三大教關(guān)于論辯的記載,這本書分成三部分,分別是紅書、綠書、黃書,記載了三教的各自說法。十七世紀紅、綠、黃三書作者,通過捕夢聯(lián)系在了一起,并逐漸拼湊出哈扎爾宗教的情況和歷史,具備了接近阿丹的條件。可他們卻在見面時死去了。同時還有三個魔鬼作為破壞者而存在,他們要防止人類得到關(guān)于阿丹的知識。十七世紀末這危險不大,因為阿丹·魯阿尼正處于神性較弱期。到了一九八二年,正是阿丹神性的高峰,此時從三個十七世紀辭典作者轉(zhuǎn)世的三位學者又開始集攏這神秘教理的知識,并有可能再次獲得這個知識,害怕人類接近阿丹的三個魔鬼組成的“圣家族”殺死了兩位學者,使另一位坐了牢,這個知識再次成為斷片。這些斷片匯集成了第二版,也就是如今讀者手中的《哈扎爾辭典》。

(塞爾維亞)米洛拉德·帕維奇 ·外國小說 ·20萬字

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