山陰壑門　金埴 【小郯原字苑蓀】 　鰥鰥子述次

長安衢道，紫陌云停，丹樓霞起。凡還 【仝旋。】 朝述職，奉使 【去】 榮趨，百官散從 【去】 羽儀，以逮腰纏輦負，列肆鋪場，無弗燦若畫圖，望成機錦，分明一條軟繡天街，長慶太平之有象。有繪為軟繡天街圖者，應 【平】 居燕京十景圖之首，垂億萬年，以崇大清萬國之仰瞻。

古人讀書，以識字分句讀 【音豆】 為第一義。按唐人資暇錄云：「學識何如觀點書。」點書之難，不惟句度、 【音豆，與讀音義同。】 義理，兼在知字之正音、借音，若某字以朱發平聲，即為某字，發上 【上】 聲，變為某字，去、入又變為某字，知合發不合發為難，不可枚舉之。埴于四子書，向多茫昧讀過，齒及逾立，方稍稍解之。凡朱發四聲及點分句讀處， 【就童子初學而言，凡經書語絕處，謂之句，則點于字之偏旁；語將絕未絕而點分之，以便誦詠，謂之讀，又謂之頓，則點于字之中間。按讀，又謂之頓，頓者，言小住也。】 或與學者不同，間 【去】 采之羣書經前哲巨人校定者。初學童子，即宜以是法教 【平】 之，俾上口無訛，入目罕舛，則幼學有基。從斯進詣，終身受用矣。顧埴支綴余生，患于訛鈍，字義書旨，終于寡究尠通。比之村教督誨蒙伎倆，貽誚高明。且此記彼忘，掛一漏萬，惟祈博雅君子，下教是正，則幸甚幸甚。

西漢諸儒，惟揚子云獨稱識字。韓退之云：「凡為文者，須畧識字。」則識字豈易乎哉。晁景迂晚年日課識十五字；楊誠齋無事好看韻書；朱考亭言字書音韻乃經中一事；洪皓言金制策論試士，首重書法，士作字偏旁點畫誤者，必坐以雜犯。學人愛搜閑書，不若究心說文之學。

古辭「小麥青青 【讀】 大麥枯 【句】 ，誰與獲者 【讀】 婦與姑 【句】 ，丈夫何在 【讀】 西擊胡 【句】 」。如此誦之，則其每句中含問答之意始出。誰謂讀書分句讀可忽耶！

圣祖仁皇帝將五幸杭州， 【康熙四十六年丁亥。】 有司增飾西湖諸景，中一二景亭頗事華艷。有天臺山人周復庵渙山，年一百六矣，投詩有司而揭于放鶴亭壁，云：「金裝玉裹梅邊鶴，翠繞珠圍柳浪鶯。濃抹可宜西子污，碧流也 【去】 識長 【上】 官清。」蓋諷之也。上官過 【平】 景亭，訝有司增飾，見詩，大責之曰：「爾見皇上命名山房耶！ 【御題行宮曰「西湖山房」。】 圣意本欲敦素崇樸，以惜民力耳，何事華艷為？」命撤去 【上】 之。駕至，果稱 【去】 旨。

儀封張清恪公孝先伯行，貞操 【去】 亮節，宇內首推。其撫吳也，使 【去】 院蕭然，即一幾一榻，禁向民間借辦。雖屢乏所需，而安之若素。幕僚僅一人代毫者，其所憑 【去】 胡床，賓眾則他徙，或竟日兀立為苦。一日，其人留詩為別而去，云：「一架繩床供眾同，坐虛使院仰 【去】 清風。獨慚三十無能立，難向程門度雪中。」公見詩大驚，亟遣追還，不及。至今每想高風，彌增景企。公之清德，可謂不衰。此甬上仇少宰滄柱兆鰲為予言之。

孫太常莪山勷，寄趙宮坊秋谷執信 【信，讀伸。】 詩云：「可憐一曲長生殿，斷送宮坊到白頭。」長生殿者，埴友錢塘洪君昉思升所譜樂府也。康熙戊辰， 【二十七年。】 昉思挾以游都，首賞之者東海徐尚書干學也。則命勾欄 【上】 部精習之，朝彥羣公，醵金演觀。會國服未闕，嫉者借以構難 【去】 ，翰部名流有罷官者，宮坊與 【去】 焉。宮坊年十七，聯飛入翰苑，蚤播時名，而坐 【去】 是廢閑以老。著談龍錄，稱詩，海內推為宗匠。

人解「風流」二字為「輕俊」者，然埴按后漢書列傳 【去】 載諸高士者曰：「若二三子可謂識去就之義，候時而處 【上】 ，豈其枯槁尚而已哉！蓋能審己以成其道焉。故列其風流，區而載之。」注言：「潔清之風，若有條流也。」謝安系蒼生之望，王儉乃云：「江左風流宰相 【去】 。」則豈特輕俊而已，蓋有潔清之義焉。埴賦一絕云：「風流本與潔清侔，厥義如何沒卻休？誰謂風流但輕俊，競將輕俊目風流。」按庾子山 【為趙廣墓志。】 云：「翩翩書記，則阮瑀、陳琳；荏荏風流，則王蒙、謝朓。」此后人稱「王、謝風流」所本。 【又按，劉良文選注：「風流子，言其風美之聲，流于天下也。」】

治、熙間，王大 【同太】 司寇阮亭士禛，司李揚州，與宋太宰漫堂犖，通判黃州同時，兩公并妙年才俊。迨王晉位尚 【平】 書，而宋開府江南，則年并垂老。王有詩寄宋云：「尚書北闕霜侵鬢，開府江南雪滿頭。誰識朱顏兩年少，王揚州與宋黃州。」兩公之風采如覩已。

埴從 【去】 祖廉使 【去】 公長真鎮，由孝廉康熙癸丑守 【去】 揚州，時司李王公阮亭方遷官，而公至乃大修平山堂，張 【去】 淮南詩燕，六七年不怠。南北名士投贄者，多被延接，罔弗各如所欲。府庭剏餐勝樓以居名勝，延鄧君孝威漢儀，選國朝詩觀于其中。他如杜君于皇浚、紀君伯紫囗囗、毛君西河奇齡、陳君其年維崧輩，皆與公留連酬倡者也。羣公投詩盈軸，幼記其年先生二絕云：「管領揚州宗妙才，山堂詩燕盡 【子忍切，津上聲。】 長開。何期劉尹風流匹，剛趁王蒙遷后來。」 【徐廣晉記凡稱風流者，皆舉王、劉為宗焉，謂蒙與惔也。】 「孝廉船集廣陵津，無數張憑太守 【去】 賓。君縱稱金劉尹播，真長異代又長真。」 【寒家系本劉，王莽時去卯、刀，稱金，至今姓未復。】 皆紀實也。蓋公字長真，其聲望大有劉尹之風，時人以輩劉真長。迄今將六十年，邗上名流，猶能嘖嘖稱之。

近有長洲某翁，其子怠于奉養 【去】 ，因題壁云：「人生七十強 【上】 支持，簾卷西風燭半枝。傳語兒孫好看 【平】 待，眼前光景不多時。」其子大懼，請滌去 【上】 ，于是奉養有加。夫其子見詩能懼而加養，猶未盡喪 【去】 其天良。彼惡子逆孫，喪心棄養，任其父祖之風燭鑠滅而弗顧者，真犬彘不食其肉也。

杭州王丈丹麓晫，名宿也。一日晨興 【平】 過 【平】 予，出其一箑，咸乞詩于名達，九老巨公，珠璣錯落，重其腕跡，年無古稀下者。授予，命代致之蔣樂岳清曠生， 【埴同名。】 滿其一角，為「十老扇」。而蔣老狂醉，墨頗類鴉涂，以返之。丈驚，見之懊惋，謂予曰：「此吾積 【恣】 二十年所珍，均故筆也，每一披展，其人如面，而一角被污，惜非全璧矣！」予曰：「不記君家軼事耶？蓋有與羲、獻相關涉而未免殺風景者二：逸少為門生書幾，父不知而削之；子敬門生以子敬書種蠶。并此則三殺風景矣。」時吳子寶崖 【陳琰字。】 繼至，聞予言大噱，因賦二絕以慰丈云：「阿父罔知書幾削，門生直作種蠶銷。殺將風景非君獨，把扇從過 【平】 題扇橋。」 【橋乃右軍名跡，王將游越，故有是句。】 「扇頭十老寫珠璣， 【漢書注：屏面即便面，蓋扇之類也。】 一老污妨九老題。君但清風盈手握，等閑缺憾那能齊？」丈返瞋大慰，收箑袖珍而別。其所著行世諸書，有今世說一種，惜少載此段。

蘇州開府旌門東西綽楔，曰「澄清海甸」，曰「保障東南」。宋太宰漫堂犖撫吳時，修蘇子美滄浪 【平】 亭，又剏才子亭于唐伯虎墓次。中吳士大夫謂公點綴滄浪，留連才子，為中丞韻事。乃有各增三字于綽楔云：「澄清海甸滄浪水，保障東南才子亭。」則美而刺矣。

一甲科問于蓮池師曰：「世間何等人最為造孽？」師曰：「公輩七篇頭，老先生為最。」其人愕然曰：「自揣生平，未必至此。」師喝曰：「誰說汝自做來！」乃示一偈云：「公卿多出七篇頭，孽重難推 【通回切。】 不自由。倚勢作威都坐 【去】 汝，上天降罰更誰尤？」嗟乎！昔如裴晉公之人品，而郡牧猶有奪人妻以奉之者，況他人耶？一分權勢，一分造孽，非必自造也，代之者眾矣！蓮師棒喝，當路者可不時時警察乎！

王充云：「士貴故孤興，物貴故獨產。」甚矣孤興、獨產之不易也。近有一宦家子，每自矜其門第才華，見有細族單門崛起藝苑者，語輒輕 【音慶，下同。左傳輕字多讀去聲。】 之。予規之曰：「如某某者，吾儕當更獎重，而君反輕之，何耶？蓋彼之先世必有過人之懿行，不知幾經積 【恣】 累 【上】 而始余此一人。此一人生于寒陋，絕罕見聞，而能蚤自奮振，卓然拔萃，亦不知幾經煉，幾經苦屈，而始成此一人。若世家子則不然，詩書之氣，熏于系種，甲科之升，緣于代有。阿大中郎，稍露頭角，人便獎成，驟致名譽而躡青云。以故，此之得名，視彼較易；彼之得名，視此較難。如某某者，所謂孤興、獨產，當更重之，而反輕之耶！按南史，朱異傲毀 【去】 朝賢，謂人曰：『我寒士也。遭逢以至今日，諸貴皆恃枯骨見輕我，下 【去】 之則為蔑尤甚，我是以先 【去】 之。』今吾儕若矜門第，則恃枯骨耳。設有如異者，恐 【去】 為 【去】 所蔑，而先以蔑之，將奈彼何？君可不知戒乎？」自是其人知過而改之。

唐李揆，門戶第一，文章第一，官職第一。杜公見之，言及頭頭第一之說，揆曰：「若道 【去】 門戶，門戶有所自承余裕也；文學則道尚未聞；官職，遭遇耳。今形骸凋瘁，一切 【砌】 為空，何第一之有？」蓋頭頭第一，人艷之則熾炭，揆言之則寒冰，而猶欿然于未聞道耶！后世稱譽 【平】 人曰「君頭頭第一」本此。

湖上宣公祠，向有面湖酒樓一帶，公后裔征其租以炷香，余資供飲，以祠產也。三十載前有平湖陸某主之，因自號曰「陸酒樓」，以表陸氏之酒樓也。一日拉予登樓飲，壁有予舊題句云：「酒樓本是湖山客，卻為湖山作 【佐】 主人。」與陸情事適合，亦一小佳話也。

今海寧相君陳公干齋元龍，其封翁某，性孝囗仁惠人也。有傳其炎夜撻婢驅螡之事，太夫人晨興 【平】 詢故，翁對曰：「幛漏一螡，臥不獲安耳。」太夫人怒曰：「汝紗幮湘簟，足度炎宵，區區一螡，輒能為苦，于婢奚尤？敲撲之聲，忽觸吾夢。吾海寧城鄉蔀屋，此時乏幛者伙矣，萬噆膚，徹曉張 【去】 睫，不知其家有婢可撻耶？無婢可撻耶？」翁惶謝「唯唯」，即命典司質 【至】 庫者榜于門曰：「凡有以幛為質，自半銖至三銖者，悉免子本錢，還其幛。」翁復命于太夫人，太夫人大喜。迨雪天寒冽，翁并命出 【昌瑞反】 絮布衾襖之類，若還幛之法還之。又復命于太夫人，太夫人益大喜，曰：「汝能若是，則黨里亦濡小惠，足銷撻婢一過矣！」

相君干齋公巡撫粵西時，輸俸置海寧腴田千畝于學宮，以廣 【去】 學田，請泮水先生主之。每歲租時，分給于邑士之窮乏者，以資其膏火，士咸德之。善苗有根，公之世德所從來者遠矣。

賈黯廷試第一，往謝杜祁公，公獨以生事有無為問。黯退謂公門下士曰：「黯以鄙文冠 【去】 天下謝公，而問及生事，豈以黯為不足魁乎？」公聞而言曰：「凡人無生事，雖為顯官，不能無俯仰依違。今賈君名在第一，則其學問，不問可知；其為顯官，又不問可知。衍獨慮其生事不足，或致俯仰依違而道不得行也。何怪焉？」埴謂今之艸茆一第，寒俊初官，孰不欲行其道，而甘俯仰依違者？奈生事迫之，以致終乖其志。祁公之言，近情切理，然不可以概賢者也。

趙忠定初冠多士，趙彥端語 【去】 之曰：「謹勿以一魁先置胸中。」李西涯相君送陸進士文明第后歸省詩：「眼見宮袍換彩衣，偶然文字托光輝。宵辭宮漏銅龍靜，曉散朝行玉鷺稀。千里馳驅才始見， 【賢遍切。】 一生溫飽志全非。定須不學長安孟，祇向春風得意歸。」曩埴游鄞，仇少宰滄柱兆鰲，偕過陸丈鉁俟鋆飲，見堂懸西涯是詩，進士為其先世，因共嘆前哲贈詩多勉規。近如寒邨鄭太史梁，康熙初膺鄉薦，陳太史介眉錫嘏尚諸生，寄詩云：「偶然一舉尋常事，只作浮云過眼前。 【后陳乙卯掄元。】 」凡此皆以胸中勿置一魁相期者也。

寒村鄭太史，為一時西清之冠。其稱詩也，一空前論，戒拾人牙慧，謂須自我作古。有寒村集行世，首揭一絕云：「忘 【去】 記商周三百篇，宋唐晉魏復誰先？老來只發隨時興，譬若生當邃古前。」可以明其志矣。出守 【去】 高涼，介不妄取。珍一石人形者，呼 【去】 為「石叟」以自況。后患半風，歸建石叟居，日夕相對。嘗曰：「吾加有風疾，劣劣不能佳。 【二句王無功語。】 起居惟叟作緣而已。」自號「半人」，又曰「鄭風」，曰「風人」。夫先生，風人也歟哉？先生乃風人也。

今士林所稱四明四子者，李東門暾、鄭南溪性、萬西郭承勛、謝北溟緒章。人文并超于時，皆予契好，而于南豁分尤深。南豁自稱「五岳游人」，有紀游集行世。平生不妄挾一刺，斵竹長八寸，廣二寸，上鋟「五岳游人」四字，有欲通者投之。埴贈一聯云：「半風長挹余風在， 【南溪即寒村太史嗣君。】 五岳還留一岳思。」蓋南溪恃南岳未游，嘗謂予曰；「吾不盡游者，留此一岳付之余生夢想耳。」夫人生嘗興愜情之事，夢想于未當境之前，則愈生意味。既當境矣，亦何事云當留，余以付之夢想乎？南溪進乎道矣。