越上聳翁　金埴 【苑蓀一字小郯】 　鰥鰥子述

埴曾王父太常府君， 【諱艸下門字，門內柬字，號楚畹，中天啟乙丑進士，歷官太常寺少卿。】 崇禎間官應天督學御史，聞命焚香，告天矢志，立誓不抑單寒，不通請謁，不徇故舊。題一聯，盟于試卷之尾云：「竊國名器，以媚私交，大干國憲；違天休命，而淹寒士，必有天殃。」至今江南北傳流有「金宗師不賣銀秀才；富知縣 【令姓富】 。專剝窮百姓」之謠，蓋實錄也。

貴池吳文烈 【鄉人私謚。】 應箕，字次尾，為復社君子之冠 【去】 ，殉國難者。乃先太常部下諸生也。先太常獨以風節相期，憂危社稷，與之畧勢分 【去】 而敦道義，非特文字知己而已。閱八十年康熙再壬寅之冬，埴交其孫復古銘道于禾中，授埴以文烈致先太常尺牘一通，及自記庚、辛、壬、癸錄一則，埴見之大慰，因節錄于此，以留示諸弟侄并后人焉。 【尺牘云「先生大節回天，清風扇世，蓋不自今日始也。即邇者持衡南國，亦耳目以來一人而已。顧箕下愚不肖，獨荷殊知。此即傳之書冊，猶為美談，而況不肖躬親受之？所謂禽息之首可碎，豫讓之身可漆，則不肖今日之蓄積(音恣)矣！」云云。記錄云「庚辰三月，予至句容送督學楚畹金公，且合諸名士斂金作屏贈其行，亦前此未有也。金公督學以國士待予，予亦古道相成，即所校士之文，命予與劉伯宗選而梓之。然金公實知文號得士，又有執持，人不敢干以私，侮以上，骎骎有起衰還雅之風。求督學如金公者，何可多得」云云。復囗又以金壇周禮部仲 【馭】 【(鑣)】 與文烈手書一通見示，并節錄之。書云「金囗囗真千古以上人，其于兄翁一節，亦真千古以上事。初從圮孺聞其端，繼從眉生知其詳。今日身在事中，不知其異。使千古以下見金、吳而先生一番酬對，其欷歔嘆息不知如何矣！欲成一小紀，付定生刻入匯編，此亦不可緩」云云。埴按：周禮部鑣為阮大鋮謀殺之，其人矯矯有風節者。】

孔子作春秋，號稱素王闕里者，素王之庭除也。歷代之庭，曰帝闕，曰金闕，曰玉闕，曰鳳闕，曰魏闕，曰闕下，皆帝庭之稱也。圣人之庭曰闕里，諸弟子所以尊圣人，乃別 【鱉】 羣祀之稱也。按劉熙釋名：「闕，闕也。在門兩傍，中央闕然為道也。」崔豹古今注：「人臣至此，則思其所闕，故謂之闕。」金埴曰：凡讀孔子之書者，一至闕里，亦當思其所闕也。一說闕里始于魯恭王，宮有雙闕，故名。存考。

欞星門者，取疏通之義。凡壇壝，但有壇，無宮室，則周垣設欞星門為限域，以通神明之氣也。莽蕩宏闊，雖別內外，而實無內外也。天下孔廟亦用欞星，是神明孔子而與天地神祗并重也。

曲阜縣令但世職而不襲。世職者，世以孔氏為之。其應替此職，則衍圣公主委囗囗囗學諸生之賢者，主名請于朝，然后受事。或五年、七年、十年為之終其職。或不能稱 【去】 則黜之，與他邑令同，而從未有得陟者，雖弦歌如武城，弗問也。夫舉錯賞罰，天下古今之所并行，乃有黜無陟，獨施于圣人故里之官，似非所以崇先圣而勸循良也。家太守一鳳刺兗，于康熙五十五年具牒臺憲，請酌行之以聞于朝，而不獲所請。蓋慮大部之泥 【去】 循成例也。夫天下事之沮于成例之泥者，不知凡幾矣！

埴客魯最久。嘗偕孔稼部東塘尋靈光殿故址，郡齋風日清融，則取王文考賦讀一過，真奇文也。昔后漢劉琰在蜀，號為華侈，侍婢數十人皆能為聲樂，悉教誦讀靈光殿賦。琰，魯國人，風流善談論。其好斯賦也，至令 【平】 紅顏亦熟于口，則好之至矣！埴因制美人誦靈光殿賦賦一篇，以寫其聲焉。東塘極推可之。

世人敬奉三元者徧天下，顧不曉三元所自。按單志：唐貞觀 【去】 中，有陳子春者居于單 【善】 ，尋真采藥，拯物濟人，游東海之濱，龍神妻 【去】 以三女，各產一子。及長 【上】 ，皆入山學道。道成，證位三元，為天、地、水三官。子春亦得道尸解， 【音賈。】 葬于故里。單人至今稱陳祖墓，建三元廟焉。又云：海州云臺山，三元得道處。埴考道藏 【去】 無確指，竊思鬼神者，造化之跡。其稱天、地、水三官者，體天主生，體地主成，體水主養，各有所司，故謂之官。物生于春，故以正月為上元；成于秋，故以七月為中元；水旺于冬，故以十月為下元。蓋天人相感之機，神靈變化之妙，有未易以言語形容者。如道藏 【去】 所稱文昌七十二化，無非出沒人間，利人濟物，則三元之為神，豈無化理？其托生于陳氏，或亦一化歟？

寧波史狀元立齋大成，鄉試杭州，占 【平】 簽于萬安橋西之關廟，神示簽訣云：「君今庚甲未亨通，且向江頭作釣翁。」心怏怏，謂一第今無分耳。是科為順治甲午，榜發中舉人。明年乙未，大魁天下，始解神言謂「亨通在甲、未」也。噫異矣！后六十年為康熙甲午，慈溪裘庶常殷玉璉，年七十有 【又仝】 一，試京兆，禱于正陽門之關廟， 【俗稱前門關廟，亦甚靈應。】 亦示此訣，遂中。明年乙未聯捷，讀中秘書。史、裘仝郡人。 【又按：裘中三甲第一，其次則姓江名濟，所謂「江頭」也。抑更異矣！】

族阮一士根，辛卯元日占簽于村中神祠云：「做盡平生惡，必定見閻君！」人為憂之，一士自若也。是年秋試，僑于杭，忽抱患，人更憂之，而一士囗病入闈仍自若也。試畢，其嚴君文學又源兄宗濤見闈吏手一紙，列分校官姓名，則有詩經房長興縣知縣閻姓者，喜曰：「吾兒中式于閻君矣！」果然。此一士為予言。

先伯祖文學桓，以平生孝母獲免雷擊。陸云士次云西湖雷院紀事載之云：「紹興諸生金桓，孝友人也。康熙六年七月二十一日，夢長眉仙語 【去】 之曰：『爾有夙孽，明年今日，當為雷擊。』桓寤，深以為憂，事母益孝。日禮大士以求懺罪。至次年七月二十一日，桓見天變，知將不免，恐驚其母，預往跪于文筆峰浮圖下。頃之，風雨大作，霹靂轟鳴，家人驚泣，以為死矣！踰時天霽，往觀之，訝其猶生。桓曰：『適似夢中見大士，露灑楊枝，持鏡一照而醒。』」吳青壇震方說鈴亦著其事。

李匡義曰：「揚州者，以其風俗輕揚，故名其州。」 【語出資暇錄。】 蓋唐時，每重 【平】 城向夕，倡樓飲閣之上，常有絳紗燈萬數，輝羅耀烈空中。繁華靡麗之風，相延迄今，不甚懸殊也。所謂「九里十三步，街中珠翠綺羅，繽紛填咽」。以及「騾綱船埠，亦助喧騰；鎖榷通津，彌增雜沓」。輕揚之輩，馳逐其間無虛日，究其所以，則皆兩淮巨商　鹺業豪盛，較勝兩浙、長蘆、河東，以致成斯風俗。其所從來者，敻已！

流聞邗上鹵賈數十家，于康熙四十余年某月日，一夕間，家家門首墻版之上，各題四大字，率多不祥之語。主人旦起見之，謂此不過小人忌妒，乘昏偷寫，以快私忿耳。迨見家家題徧，玩其筆勢，無弗逼肖董文敏，如悉出一腕者。且數十家居止參錯，夜闌人靜，為時幾何？斷非人力所能為。仙耶？妖耶？且驚且愕。一時傳為怪事云。

四字之義，多貶少褒。各有品定，不能悉記。大約其家自題門后，善惡吉兇，無弗明驗。試舉一二，以例其余。聞李翁錫萬者，一生樂 【效】 善好施 【試】 予，揚人多德之。其題則「為善最樂」。嗣是其家福盛倍增，羣商莫望。而富人某者，平生以財驕人，僭擬王侯，挾雄資所在行鹺，則題曰「抄家滅族」。其人素與大中丞為平交。一日，中丞密奏其罪狀，詔獄按贓抄家沒產。雖禍不及族，而身死非所，絕無嗣息，四字驗矣！計其被逮時，去題門三載，善惡之報，弗爽毫發。既預以示人，而人不知警。天道彰明，可畏也哉！

埴先大母勅封孺人馬太君，自號生生子。國初，為吾越閫秀之冠。曾外祖參議公維陛，幼課以書。后學詩于祖舅玉起隱君，太君弟也。每吟一詩，書于片紙，即揉之而密寘于墻隅版隙間。嘗謂閨侶曰：「香奩翰墨，自宜韜晦，可令人見乎？」雖大父，亦未之目也。迨大母蚤世，大父偶拾得一紙，有手書「只許青山見曉妝」句，始驚異之。因與祖舅遍搜遺墨，得詩一帙。先太常序之，題曰遂閑居詩艸，刊以問世焉。

草木之為功于世有補于人者，多在衣食間。若牡丹一花，祗供賞翫，雖大無成。翻不若微小之春桑秋棗，結實成絲，以資衣食之用。彼高官厚祿，豪侈榮華，于國步民艱，畧無裨濟，而終淹落無聞者，皆牡丹類也。明朱文康詠牡丹：「棗花至小能成實，桑葉雖微可作絲。堪笑牡丹如斗大，不成一事竟空枝。」而宋人詠棉花：「采得西風雪一籃，御寒功在倍春蠶。世間多少閑花草，無補其人亦自慚！」埴謂：任他魏紫姚黃，天香國色，空枝無補，終自慚棉，亦祇為一閑花草耳。噫！若人之為閑花艸者，豈不更自慚乎！

予曾客吳衛守瞻岳輝祖戎幕，偕過海昌，正及蠶候。蠶婦之苦種種，察之猶未奇也。聞一婦覓葉飼蠶，拮據萬狀，奈力竭莫可如何！婦則絕食悲號，亶以目注蠶三晝夜，蠶亦齊齊昂首，張吻向婦作乞哀狀，三晝夜而婦與蠶交殉矣。嗟乎！蠶命即婦命，竟爾人物并命耶！奇矣！昔人有題蠶婦圖詩：「蠶未成絲葉已無，鬢云撩亂粉痕枯。 【此句擬改葉無蠶與婦同殂。】 朱門羅綺輕如布，爭得王孫見此圖。」今之為圖者，亟宜補繪此段，進于朱門。俾知蠶事之關人生命，如此！

邑父母楊公為棫由， 【進士，湖廣巴陵人。】 宰山陰三載，性仁慈，甚有循政。康熙五十六年致政歸，吏民走送，哭泣不絕。有民謠云：「歸囊不著一錢行，三載真留慈父名。落得小民幾多淚，包 【一作收】 將歸去作人情！」或疑包淚所出。埴曰：昔嘉興許應逵守東平，臨調 【去】 去，百姓感恩，多泣送者。迨夕許至逆旅，謂其仆曰：「為吏無所有，只落得百姓幾眼淚耳！」仆嘆曰：「阿爺囊中不著一錢，好將眼淚包回去做人事送親友。」許為一撫掌。楊公殆類是歟？

莊親王睿， 【名允祿，號愛月主人。】 為今上第十六皇弟，賢王也。其王長子阿哥 【皇子與囗囗并稱阿哥，本朝制也。】 延余姚鄭孝廉亦亭世元課文藝，而書法則家弟上舍墨香堂叨預臨池焉。雍正四年冬，亦亭以浙江舉人避嫌，力辭王門，歸晤予禾中，盛述親王好賢之誠，下交賤士凡兩載，相與酬對吟和無虛日。阿哥年十四，天才雋異，文藝書法并為九重宸褒。因舉似其送別二絕云：「先生學貫古人心，二載名叨桃李林。忽爾言旋留不得，相思相望等商參。」「遙瞻紫氣日摳衣，絳帳空懸道漸違。一簣未成平地止，東家丘已識前非。」家弟墨香書來，亦嘖嘖頌美阿哥與亦亭一詞。天潢之秀，方髫年，即超凡拔萃乃爾耶！

莊邸稽古齋世子讀書處，黛參、墨香兩人帳設焉。王駕日臨，分題拈韻。命設一磁瓶于幾，高三尺許，凡得句，投其中，王名之曰「詩瓶」。詩瓶之名甚佳，亦亭賦一律以呈王：「團瓢古錦總相宜，何似磁瓶更出奇？弗用小奚收字稿，聊將佳句當花枝。投來銅匭非關密，貯比金甌不卜知。自此梁園增逸興，時時分課一臨池。」王甚賞之。

皇家文藻，自昔推唐。然以較本朝，則唐萬不及一。自圣祖仁皇帝與今天子繼列祖右文之治，御制天章，超絕隆古。且前后大修典籍，以弘萬世文教。以是天族之彥，矯矯拔俗者，不勝 【平】 縷指。如埴所囗，前有紅蘭主人、 【又號玉池生。】 拙齋主人，近則紫幢主人、 【又號茶翁。】 潛室主人 【即輔國公。】 咸擅文藻于皇家。始知天族多奇，玉林皆寶，為天下士林千秋斗山之仰 【去】 ，而獨恨艸莽小子，未獲一窺其籓籬也。

壬午、癸未間，紅蘭親圖瓶花一幅，賜寄吳子尺鳧焯于瓶花齋。風致天然，白描神品。尺鳧，錢塘才士。齋，其新筑也。予與尺鳧，三十年契好，常得游息于此。仰睇斯圖，祗深天際真人之想耳。

族弟上舍青耔壁，宗室吟客也。向為紅蘭所禮，而青耔落落自如，言無媚屈，不肯遷就一職。紅蘭終不能強 【上】 ，而敬愛有加。嘗以所纂孟賈寒瘦集示青耔，而青耔謂是書選評尚未盡善，其戇直多此類。

羅囗囗云：「曩予館于貴室，一日，聞主人命市 【去】 薪六百貫，有卒微哂曰：『官人今日不知明日事，乃買柴六百貫耶？』予竊嘆，士大夫之見，有不如此卒者，多矣！

朱晦翁詩：「蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。莫笑老夫滋味淡，前邨還有未炊時！」甘矮桉，其徒有為御史者。來謁，與之飯，示以一詩：「蔥湯麥飯暖丹田，麥飯蔥湯亦可憐。試上 【上】 樓頭高處望，人家幾戶有炊煙？」二詩一意，此仁人所當念也。邇來農歲偶荒，輒見哀鴻四起，城鄉一望，多有未炊，待哺嗷嗷，而督賑之官，勢難遍及，奈之何哉！

向于吳門，見上官抑奢　教示，頗有俊語，因摘數聯云：「妻孥囗味，無如春韭秋菘；朋戚言歡，何必山珍海錯！」又曰：「始而綺襦紈袴，猶曰子弟之常也；今則鳳采龍章，家家效縉紳之飾。始而繡袿花袖，猶是女工之制也；今則輕裘重緞，人人修命婦之容。」吳俗奢風，數語如畫。然自今天子登極以來，更崇儉返樸，而此風亦多節損矣！