白居易作景云律師塔碑，其弟子饋絹百匹。見(jiàn)本集。宋席大光倩吳傅朋書(shū)母碑銘，以文房玩好之物盡歸之，預(yù)儲(chǔ)六千緡而潤(rùn)毫。見(jiàn)貴耳集。
近代海內(nèi)求文者，自弇州大泌后，則虞山宗伯也。宗伯文價(jià)既高，多與清流往來(lái)，好延引后進(jìn)。凡中朝衣冠，不遠(yuǎn)千里，行縢修系，丐作隧石之詞，壽幛之序，為其親光榮者，絡(luò)繹門(mén)下。有故人子遠(yuǎn)來(lái)求援，公命少 【上】 竣，曰：「潤(rùn)毫至，豐嗇盡 【津上聲。】 以贐子，可歸矣。」適一帥具百金請(qǐng)序，公盡與之。其人失金于途，去復(fù) 【扶又切。】 來(lái)，乃獲三百金，則其盛何減于古人。
同里馬隱君玉起先生允璜，埴祖舅也。隱居嗜學(xué)，甚有文章。嘗曰：「鬻文為活，志士所羞。」而古來(lái)于潤(rùn)筆之典最重。蓋饋者固未嘗敢輕，而受者亦不以為忝，見(jiàn)古人之于文事如此其不茍也。今則不然，高才視若恒人，奇文不逢識(shí)者，無(wú)論金帛之投，杳不可得，即區(qū)區(qū)餔餟，亦不易圖矣！何怪乎文士之愈困哉？
「凡人言語(yǔ)，正到快意時(shí)，便截然能忍嘿得；意氣正到發(fā)揚(yáng)時(shí)，便翕然能收斂得；忿怒、嗜欲正到騰沸時(shí)，便廓然能消化得。此非天下之大勇者，不能。」陽(yáng)明先生語(yǔ)也。
不見(jiàn)可欲，此心不亂。大士修行 【去】 ，乃在補(bǔ)陀山人跡不到之處；近世修煉之士，亦多避喧居寂。制其外所以養(yǎng)其中也。人之一身，眼為罪魁。嗜欲無(wú)厭 【平】 ，率自眼起。惟偉人端士，乃不為眼所移。貞女、烈婦亦然。王龍標(biāo)閨怨之作，陌頭楊柳，少婦本不知愁，乃因上 【上】 樓而忽見(jiàn)，見(jiàn)而生悔，非眼之罪乎？故「四勿」首于視。
秦郵一士，于鄉(xiāng)試之歲，請(qǐng)乩判得失，降筆大書(shū)「一薛居州」四字。州內(nèi)薛姓者僅一人，應(yīng)試自負(fù)必雋，迨牓發(fā)而雋者乃一宋一王也。薛其如彼何！天上仙才亦喜 【去】 掉文弄筆，開(kāi)人思路多已。
有以「雁來(lái)紅」求詩(shī)乩筆者，判云：「蘇武音書(shū)寄便風(fēng)，上林飛集落征鴻。至今血染 【去】 階前艸，一度秋來(lái)一度紅。」亦佳。
賣(mài)花歌叫之聲，清奇可聽(tīng)。晴簾靜院，曉幕高樓，宿酒未醒 【平】 ，好夢(mèng)初覺(jué) 【教】 ，聞之莫不新愁易盛，幽恨懸生，最一時(shí)之佳況。元人謝宗可一律云：「春光叫遍費(fèi)千金，紫艷紅香藉好音。幾處又驚游冶夢(mèng)，誰(shuí)家不動(dòng)惜芳心？韻傳楊柳門(mén)庭晚，響落秋千院宇深。忽被卷簾人喚住，蝶蜂隨擔(dān)過(guò)墻陰。」按謝詠物百首，首推是作。今吳下刊本，不知為何人改攛，茲錄其原本于此。尚有詠鼠須筆、睡燕、雁字、松枝、火等篇，皆寫(xiě)生手也。
甲戌夏，埴省親長(zhǎng)安，偶賦燕京五月歌八首。父同年阮亭王公士禛過(guò)邨見(jiàn)之，謂先君子曰：「嗣君詩(shī)，后進(jìn)之秀。君重瞳囗囗，嗣君可稱(chēng)『小重瞳』矣！」蓋埴亦一目有重瞳子也。公為題跋，且延譽(yù)之。夫小子何知，輒蒙巨公獎(jiǎng)評(píng)耶？因是有「小重瞳」之目。
杭州麗京陸先生圻，國(guó)初時(shí)為西泠十子之冠。自西市得釋?zhuān)催h(yuǎn)游不知所終。埴友洪君昉思有答人詩(shī)：「君問(wèn)西泠陸講山， 【麗京號(hào)。】 飄然一盋竟忘還。乘 【平】 云或化孤飛鶴，來(lái)往天臺(tái)、雁蕩間。」即此詩(shī)可想見(jiàn)其人已。
柴隱君虎臣紹炳，亦十子中獨(dú)行 【去】 之君子也。有省軒集行世。葬西湖，名達(dá)巨公多為表墓。其嗣君文學(xué)胥山世堂，能世其業(yè)，予三十年寒故也。近大中丞李公馥以孝廉方正薦，而胥山具牒固讓不赴，士林高之。
四明滄柱仇公兆鰲以少宰致政歸，過(guò)埴杭邸曰：「聞子精說(shuō)文之學(xué)，極辨四聲，自洪邁、徐鉉、吳正道諸君后，近代之從事于斯者，罕矣！」因訊以杜句「池魚(yú)涸其泥」用在十灰韻中，埴應(yīng)聲曰：「此見(jiàn) 【現(xiàn)】 于張孟陽(yáng)詩(shī)。」少宰大慰，即出 【昌瑞切。】 其所撰杜集詳注二十八卷，命埴補(bǔ)注其四聲未備者。凡載余卒業(yè)，續(xù)授棗雕。夫字義，大矣；四聲之學(xué)，深矣。埴性鈍才疎，荒于涉獵，恐囗囗隘聞，掛一漏萬(wàn)，于少宰一生注杜之苦心，毫無(wú)補(bǔ)益。今彈指忽穿卅 【音撒，古三十字，非俗字也。】 載，末學(xué)叢殘，而德不加修，能無(wú)倍深其危懼乎！
諸庶常襄七錦，以孝廉御試第一，授中書(shū)。始而中翰也。旋第南宮，選 【去聲】 西清，繼而內(nèi)翰也。用以對(duì)品宰百里而改教授，又繼而外翰也。一人三翰，士林美譚。埴贈(zèng)一聯(lián)云：「熱官寧換冷官做，外翰原從 【去】 內(nèi)翰來(lái)。」襄七為繡州英俊，才品矯矯軼羣。踵秋岳、竹垞兩公而起者，非他人，必襄七也。
埴交襄七，尤重其貧而能孝。孀母太夫人，積 【姿】 三十年，以十指作佛事；自上下神祇外，中列圣賢、佛、老子之真；次及忠孝、偉節(jié)歿為明神者；下至坊庸、戶溜、貓虎、昆蟲(chóng)，有神以尸之者，莫不具。繡為一軸，名之曰「千佛幢」。將歸之天竺寺，而襄七遂登第。文章巨公多題詠其事焉。
昔人陳言者，一則曰不佞，再則曰不敏。蓋以不佞則不能為面諛之言，不敏則不能為溢美之詞，所謂修辭立誠(chéng)者，吾儕可自謝耶！埴按：元遺山詩(shī)有云：「縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。」此殆自傷其有不得已而為者乎？昔禰 【平聲，音祧。】 衡為黃祖書(shū)記，輕重疎密，各得體宜。祖持其手曰：「處士！此正如吾腹中所欲言。」王儉令 【平】 任昉作一文，及成，曰：「正得吾腹中之欲。」李義山之文，率為 【去】 人屬稿，抽心呈貌，纏綿麗密，是皆所謂隨人俯仰，人哀則哀，人諛則諛者。不爾，則非其腹中語(yǔ)矣。文人失職，尚能揮灑縱橫，把凌云之筆，以修立誠(chéng)之詞耶？為人代毫，吾儕不免。元詩(shī)有概于心。偶成三絕句寄友吳子寶崖陳琰 【時(shí)為宋中丞漫堂延于吳中使院。】 云：「夙號(hào)翩翩書(shū)記雄，體宜各得便稱(chēng)工。不知開(kāi)府曾持手，所欲言如彼腹中。」「依劉多少古今才，俯仰由他獲已哉。寄語(yǔ)凌云人替筆，可隨諛媚可隨哀。」「枉自西昆效義山，一生箋奏為誰(shuí)嫻。名流失職官齋里，寒士覊縻記室間。」寶崖有和詩(shī)，惜軼其本。
沈嘉則明臣在胡公宗憲幕府，有「狹巷短兵相接處，殺人如艸不聞聲」句。公起捋沈須曰：「何物沈郎，雄快若是。」埴謂：此殺星健兒，兇狠忍心語(yǔ)耳，何雄快之有？不記吾鄉(xiāng)沈青霞公煉塞外感懷詩(shī)：「白草黃沙風(fēng)雨夜，寃魂無(wú)數(shù)覓頭顱。」與唐人「一將功成萬(wàn)骨枯」皆字字刺心，乃仁人所當(dāng)念也。
五代葛從簡(jiǎn)為節(jié)度使 【去】 ，聞許州富人有玉帶不能得，遣二卒夜入其家殺而取之。卒踰垣隱木間，見(jiàn)其夫婦相待如賓，二卒嘆曰：「公貪其寶而害斯人，爾我必不免。」因躍出告之，使速以帶獻(xiàn)，遂逃去。此與晉鉏麑刺趙盾相類(lèi)。盾篤于君臣，富人篤于夫婦，皆足以感人，益以見(jiàn)天理民彝之不可泯也。麑之言曰：「不忘恭敬。」今富人夫婦相對(duì)不忘恭敬矣。夫敬，德之輿也。神明佑之而謂不足以格兇人乎？
弓之鬬力，當(dāng)未挽時(shí)不知其難也。及其挽之，分寸不可強(qiáng) 【上】 。埴謂舉筆綴文亦然。蓋文章有畢生之力量，弓馬有渾 【平】 身之力量，皆所謂天生者也。
人之精神，乃一身之衛(wèi)。凡對(duì)越神明，建官勛業(yè)，肩撐道義，手著文章，何一非精神所集？若精神不克，則力量難副，事事不足觀矣。即如先儒論祭祀，亦要人集自家精神。自家要有便有，自家要無(wú)便無(wú)。祖宗精神即是自家精神。此言說(shuō)得極切實(shí)，即祭祀，余可推矣。
往聞之宋太宰漫堂曰：「有一妓從士人會(huì)飲，臨風(fēng)舉酒，屬諸君曰：『如囗云物高爽，氣候清融，可稱(chēng)詩(shī)天。』即日其妓聲名頓起，聞?wù)叨辔锷！狗蛟?shī)亦有天耶！「詩(shī)天」二字創(chuàng)出，足為吟壇新料。
許棠久困名場(chǎng)，謁馬戴于大同軍幕，流連數(shù)月，詩(shī)酒而已。一旦大會(huì)賓友，忽以棠家書(shū)授之，棠驚愕莫知其來(lái)，啟緘乃是戴潛遣一人恤其家矣。千秋而下，讀此一段，孰不興感！夫寒士投人，跋涉必遙，惟恐 【去】 不遇。幸而接欵，而乃徒事文宴，流連不問(wèn)所欲，未免心懸家室，格格難吐。至不獲已，則籌思他往，或勉強(qiáng)賦歸。輾轉(zhuǎn)難安，逡巡告去。于是低其顏色，拙于言辭，而主人故為貌親之文，隱有情疎之實(shí)，不過(guò)一餞一贐，便足了事。而乃恤家之耗忽來(lái)，拆之公筵，慰其私愿，謂非千載佳譚，人世罕匹者乎？世之為戴者，于棠輩之投，察其情貌，叩以欲言，先言之，慰安其衷，然后與之流連文燕，欵洽交情。去則更先 【去】 所往，呵護(hù)于始終，士豈復(fù)有窮途之嘆哉？而今豈囗得也哉！
越城府署，雄踞臥龍山，樓抱臺(tái)懸，山屏水障，為宇內(nèi)府庭之冠。元微之視察予郡，屢夸勝于白傅者也。按本傳，稹為浙東觀察使，在越辟 【入】 竇鞏之天下。工為詩(shī)，與之酬和，故鏡湖、秦望之奇益?zhèn)鳎?hào)曰「蘭亭絕唱」。埴賦鏡中棹歌云：「天下詩(shī)人官越來(lái)，盡夸屏障與樓臺(tái)。千秋一個(gè)元觀察，管領(lǐng)蘭亭絕唱才。」夫才終不絕，而奇貴能傳。追溯風(fēng)徽，是所望于今之官越者。
嚴(yán)灌夫娶婦慎氏，十年無(wú)嗣，乃出 【昌瑞切。】 之。氏留詩(shī)為別：「當(dāng)時(shí)心事已相關(guān)，雨散云收一晌間。便掛片帆從此去，不堪重 【平】 過(guò)望夫山。」嚴(yán)悵然留之，歡如初。夫詩(shī)能感人，況夫婦之際乎？其回心也固宜。