昔殷臻每造袁粲、褚淵之席，輒清言畢景；張憑、王蒙在劉惔所，清言彌日，留宿至旦。此見古人談宴之娛，恒留連不倦。卅 【音撒，古三十字，非俗字也。】 載前，吳門此風，以竹垞、秋谷二太史先后游踐之久，向盛好客。家遇佳客詣門，必延入齋中，談霏玉屑，多及宵深，或至欵洽累 【上】 日，無有以杯茗匆匆取別者。若客非佳，則一接杯茗而已。供餼僮私有口號 【平】 ，分客二種，曰暖席客，曰冷席客。暖席客者，久坐相暖熱者也；冷席客者，少坐相冷淡者也。今則談筵之設，雖吳門盛地，亦就衰歇，暖客且為冷客矣。甚有扃戶以拒者。噫！初不意世風之變至此。有題詩以嘅之云：「談筵今亦罷蘇州，暖客常稀冷客稠。茗進一杯旋取別，不知若個晉風流。」斯固風會之盛衰，亦征吾道之益窮矣！
廣陵鄭進士元勛超宗，鹵賈之巨豪也。明末時，其家園亭開黃色巨朵芍藥花百余，集南北名流，品花賦詩，幣請錢宗伯牧齋謙益主壇甲乙，首選者侯公子朝宗方域作也。超宗則又揮千金為公子壽。千秋盛事，獨擅淮南，迄今士林艷之。
寶應王殿頭方若式丹，未第時賦芍藥云：「開時不用嫌君晚，君在青云最上頭。」人呼為「王芍藥」，遂成大魁之讖。
今桐城張相君衡臣廷玉，其先相君囗囗、英，未第時詠梅花云：「嘉名他日傳調鼎，記取蟠根在艸茅。」不虛所言，絕類沂公之作。
埴兩為淳贅于杭，與洪君昉思升游蹤最密，乃忘年交也。嘗為予曰：「幼初為詩，有『雪輕梅綻蚤，天遠鶴歸遲』句。吾微名頗蚤，而凋謝或遲。中年遘家難 【去】 出奔，所至顛躓，有詠燕云：『銜泥勞遠出，覓食耐卑飛。繡幕終多患，囗堂詎可依？』自謂此中有一洪昉思在焉，呼 【去】 之欲出。」每夕陽棲堞，秋露凝皋；翠雨輕飛，春泥軟步，偕予散誕于東園郊郭間。游魚水曲，欲去還留，啼鳥花間，將行復 【扶又切。】 竚。昉思輒誦「明朝未必春風住，且為梨花立少時」之句，遽成詩讖，不堪追憶耳。
甲申春杪，昉思應云間提帥張侯云翼之聘，依依別予去。侯延為上客，開長筵，盛集文賓將士，觀昉思所譜長生殿戲劇以為娛。時織部曹公子清寅聞而艷之，亦即迎致白門，南北名流悉預，為大勝會。公置劇本于昉思席，又自置一本于席，每優人扮演一折，公與昉思讎對其本，以合節奏， 【音湊。】 凡三晝夜纔畢。兩公并極盡其興賞之豪，互相引重，致厚幣贐其行，長安傳為盛事。迨返棹過烏戍，昉思遽醉而失足，為汨羅之投。士林競為詩文以哀挽之。漁洋山人云：「昉思遭天倫之變，怫郁坎壈纏其身，終從三閭于汨羅，僅以詞曲傳耳，悲夫！」埴制昉思哀詞，其序一聯云：「陸海潘江，落文星于水府；風魂雪魄，赴曲宴于晶宮。」西河、竹垞二太史極推可之。
吳寶崖陳琰舟過烏戍吊昉思詩：「煙水依然拍野塘，饑驅客死倍堪傷。烏程酒釅漏將促，白舫燈昏風故狂。 【昉思赴席歸舟，風發燭滅，遂不可救。】 失足久無人濟溺，招魂剩有鬼還鄉。江南兒女應傳語，分取釵鈿吊七郎。」昉思題唐六如墓：「不知他日西陵路，誰吊春風柳七郎？」蓋自況也。
江寧織造曹公子清有句云：「賺得紅蕤剛半熟，不知殘夢在揚州。」自謂平生稱意之句。是歲兼巡淮鹺，遂逝于淮南使 【去】 院，則詩讖也。公素躭吟，擅才藝，內廷御籍多命其董督，雕鎪之精，勝于宋版。今海內稱「康版書」者，自曹始也。
予過茌平，訪吳明府寶崖陳琰，適孫太常莪山勷以札抵寶崖云：「勷于時文一道，稍知點次。若詩古文述，實有未能，不敢妄語以欺知己。」埴謂寶崖曰：「以子未先生滿腔子實學，尚如此虛心，可知詩古文述，老而愈識其難，而時彥遽詡為能耶！」寶崖以為知言。
丁酉夏，寶崖欵予署齋最久。適有風流疑案，寶崖不能理，予戲為一絕云：「陽臺神女可荒唐，一事傳訛兩楚王。終竟不知誰奪得，千秋疑案首懷、襄。」夫人世傳訛之事，獨神女入夢耶！又如古今艷稱所謂楚王愛細腰者，墨子以為楚靈王，韓非子以為楚莊王，何千秋兩疑案偏在于楚之四王，而風流楚王之多耶！寶崖撫掌大噱，謂予語創出古今騷人所不能道，強予連舉數觥以酬之。
一朝士還鄉，意氣盛滿，賓至則鼓吹 【去】 喧闐。里中有執友來謁，朝士曰：「翁素好誦詩，近誦得何詩？」友曰：「近誦得孫鳳洲贈歐陽圭齋詩，甚有味。」乃朗吟曰：「圭齋原是舊圭齋，不帶些兒官樣回。若使他人居二品，門前鼓吹鬧如雷。」朝士聞吟而默。明日賓至，門庭寂然。夫友固善規，此朝士一聞友言而即屏 【上】 去鼓吹，正是加人一等矣！
今圣天子繼世，特于雍正元年開癸卯恩科，連舉鄉、會、殿三試；一在四月，一在九月，一在十月。 【武場一在六月，一在十一月，一在十二月。】 埴恭頌二首：「圣人御極建科場，首夏弘開久運長。天下解頭齊蚤發，櫻桃先染桂枝香。」「并將三試一年中，不與常科限制同。十月上林春色蚤，狀頭先 【去】 插杏花紅。」此紀實也。蓋元年中式者，則稱癸卯恩科舉人、進士。二年甲辰移會試于八月，先 【去】 于二月補行癸卯鄉試，中式者則稱癸卯正科舉人以別 【必列反】 之，載于科場條例，永為本朝盛典。
士纔一第，則為 【去】 國為民為君為親一切 【砌】 難了之事，重系于身。斯時鄉人爭相矜耀，濟濟擁觀，而不知此正有志之士初肩重大之時。惟慮種種之不得了于其身，以滋危懼，而敢以一第為榮耶！明有蜀士某，榜下一絕云：「龍泉庵里苦書生，偶占 【去】 三巴第一名。身上許多難了事，鄉人何用太相矜？」后其人忠規孝節，事事為世所欽。臨歾曰：「吾得粗酬身事了矣！」
法昭禪師一偈云：「同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄？」詞意藹然，誦之啟人友于之愛。大抵家庭之間，往往以些些言語，輒致手足情傷。而言語之生，多由枕畔，以其易入而難解也。若能時誦此偈，則枕言亦易解已。
江洲某，父遺綾錦十篋，盡匿之，逐弟于外。一日，紫姑仙降乩云：「何處西風卷夜霜，雁行中斷各悲傷。吳綾蜀錦成私篋，那及姜家布被香。」因惶恐，急召弟還中分之。一念有欺，神即盟之，可不戒哉！
曩游金陵，叔郎中酉山敬致偕同燕山陳健夫于王訪楚友陶甄夫窳于桃葉渡，遂與訂交。共賞甄夫行路難二句：「文章愈工毒愈深，請君記取西子事吳心。」此語大堪尋味。
張東海有感詩云：「父兄勞于官，子弟逸于家。一逸已過分，況乃事奢華。軒軒傲閭里，仆仆趨官衙。不知禍所倚，方謂勢可夸。勢亦有時盡，禍成囗無涯。不如慎德業，庶幾 【平】 永無嘩。」蓋第家子弟，多壞于奢逸，務俾其知勞囗，則讀書進德，足以守身保家，不貽父兄之憂。埴見太司空子貞徐公元正，示子通守 【去】 商農志莘一聯云：「齩菜須知儒者事，守身庶慰老人心。」退而志其語。
越上自王右軍遺愛，人家沿門淥水，戶戶畜鵝。紅掌翻波，雪翎浮沼，優游來去于鏡光之中，洵可愛也。奈何畜未數旬，遽遭一割！凡饗神觴客，慶祭喪婚，以及節歲禮饋，在在必設之。神謂之鵝盤，客謂之鵝酒。 【又納采曰喜鵝，上墳曰墳鵝，慶歲曰年鵝，祀田曰田鵝之類。】 蓋至今獨越風盛行，而他處弗尚也。 【今蘇、松、嘉、湖，及大江南北諸區，皆罕用鵝。】 埴作鏡中棹歌，有二章賦及之，云：「說與鵝休怨右軍，享筵祭饋用紛紛。祇緣鶂鶂山陰道，應接難辭不暇君。」「要作 【佐】 王家墨妙徒，如何鵝把右軍呼？ 【宋人詩指鵝曰：「水底右軍正熟眠。」又曰：「湯燖右軍。」今杭俗饋生鵝，其饋自作文語曰「羲愛」，獲罪先賢，不可為訓。】 不知修項觀轉徙，動腕臨池法得無？」 【鵝善轉徙其項，右軍法以動腕。】 又詠右軍愛鵝： 【三言四章，章四句。】 「鵝項舒，筆妙徐。鵝項轉，筆妙展。」「鵝項鳴，筆妙驚。鵝項曲，筆妙獨。」「鵝掌游，墨韻流。鵝掌步，墨韻度。」「鵝掌眠，墨韻妍。鵝掌立，墨韻逸。」
里有董、張二君，一以書，一以繪，名于時，而居相比鄰。某以鵝酒餉里人，獨不及二君，而乞書乞繪不已。或題詩于兩家之壁云：「繪壁沙門百甕酒， 【會覺上人以酒百甕乞吳道子畫菩薩寺壁。】 寫經道士一籠鵝。無鵝無酒求書畫，徒惹沙門道士訶。」某見之大慚，遂不再乞。嗣后有不持潤毫代鵝酒而瀆求書畫文詠者，人輒誦此詩以為笑枋。
江都汪主事蛟門懋麟嘗言：「家鮮 【上】 詩書之氣，門無貧賤之交，其累 【上】 世富厚，宜矣！」埴謂，詩書之氣，家之瑞也；貧賤之交，門之光也。而既鮮且無，其能免于人之譏乎？昔人又言：「富貴毋 【無】 令人笑我肉食，貧賤毋令 【平】 人薄我無聞，祇有文章一道，窮達不可廢者。」皆名言也。
安徽方伯張公圣佐于嚴冬制絮襖萬襲，親給于凍者。埴適在白門，因作萬襲官襖歌八首，有「今年冷不到江南」之句。公見之極賞，遍索 【色】 賡和者。
文長徐先生故居在越之觀仁里。 【俗名觀巷。】 與埴囗廬一街，向有巨本古青藤，蒼郁蔽天，幼及見之，今亡矣。咫尺為大乘 【平】 庵，今庵壁尚存先生詩墨曰：「童時畫壁囗成泥，圓澤投胎錦水西。一夢忽穿三十載，竹梢寒雨覆窗低。」予既所居匪舊，閱卅載重過 【平】 其地，覽先生題壁有感，次本韻得詩二章：「青藤萎后落紅泥，卅載重 【平】 過舊宅西。惆悵南州殘墨在，佛龕空掩斷垣低。」「囗向堂前舊燕泥，臨風懷舊寺橋西。 【一作「觀橋西」。觀，去聲。】 昔賢故里先曾宅，銀杏秋黃夕照低。」 【崇禎癸酉，先曾王父太常府君卓碑于庵門曰：「徐文長先生故里。」】