唐初修前代史，為本朝避廟諱，凡一名則稱其字，褚淵稱褚彥回，劉淵稱劉元海，石虎稱石季龍是也。二名則去 【上】 其一，蕭淵明稱蕭明，韓擒虎稱韓擒是也。埴見李義山集，為文亦遵是式。代宗諱豫，故為滎陽公賀幽州破奚寇表以田豫為田讓，稱字之例也。孝敬皇帝諱弘，故會(huì)昌一品集序以周弘正為周正，去一之例也。又史內(nèi)避丙作景，如丙子、丙寅等字，改景子、景寅等字。今雍正丙午，埴見有書作景午而非關(guān)避其私諱者，豈不可笑耶！
孫思邈 【莫】 有屠蘇酒方，謂「屠絕鬼氣，蘇醒人魂」也。埴謂：此八字何等冷勁。
有一宦，以贓污敗，累及閫眷，其婦一絕云：「昨日金釵坐翠樓，今朝鐵索上 【上】 孤舟。不如做了田家婦，無此榮華無此愁。」亦佳。
王龍舒絕句：「得則欣欣失則悲，桃紅李白各隨時(shí)。雖然屬在東君手，問著東君也 【去】 不知！」殊堪吟咀。
諺語有確不可易者，大約多本之古人，如「欲人不知，莫若勿為」。此語苻秦時(shí)即有之。苻堅(jiān)將為赦，與王猛、苻融屏 【上】 左右密議，堅(jiān)親為赦文。有二大蒼蠅集于筆端，驅(qū)復(fù) 【扶又切。】 來。俄而長安街里人相告曰：「官今日大赦。」有司以聞，堅(jiān)驚謂猛、融曰：「禁中無耳屬之理，事何從泄也？」勅又窮究之，咸言有二小兒，衣 【去】 黑衣，呼 【去】 于市曰：「官今大赦。」須臾不見。堅(jiān)曰：「其向蒼蠅乎？我故疑之。諺曰：『欲人不知，莫若勿為。』『聲無細(xì)而弗聞，事未形而必彰』者，此之謂也。」
隋煬 【去】 帝少 【去】 子杲，性孝。蕭后嘗灸，杲請先 【去】 試炷，后不許。杲泣請?jiān)唬骸负笏帲悦蓢L之，今灸，愿聽嘗炷。」悲泣不已，后為停灸。夫人子于親，相關(guān)休戚。后有疾痛，而杲求分痛，真孝子之用心也。顧以弒父之梟獍，而有此孝子，天理亦不可問。
古人喻人事，多借用于物，如經(jīng)綸綜 【去】 理，則以織喻人事；鹵莽滅裂，則以耕喻人事。埴謂：耕織，人事之大者，故以為喻也。按：綜，機(jī)緒也，所以持經(jīng) 【去】 而施緯，使不失其條理者也。三倉解詁：綜，理經(jīng)也。謂能統(tǒng)理眾務(wù)為綜理。漢宣帝綜核名實(shí)，陶侃綜理微密是也。
楊升庵慎曰：「耕之不善曰鹵莽，耘之不善曰滅裂。」鹵，剛鹵之地也。耕剛鹵之地，必加功，所謂強(qiáng)土而弱之也。莽者，艸莽之地。『詩所謂載芟載柞』。乃載耕也。不治 【平】 其剛鹵，不刪其艸莽，是謂鹵莽之耕耘以去 【上】 艸，古有鳥耘之說，如鳥俯而啄食，乃善耘也。呂覽謂，善耘者長 【上】 其兄而去 【上】 其弟。兄，嘉禾也；弟，荼蓼也。不善耘者長其弟而去其兄，是滅也。裂者并其土而抇之。 【抇，仝掘。】 埴按：莊子「鹵莽」二字，唐人多倒 【去】 用「莽鹵」。如韓愈贈(zèng)劉師復(fù)詩，用于押韻曰：「后日懸知漸莽鹵。」 【白居易詩「養(yǎng)(去)生仍莽鹵」。柳子厚文有「沉昏莽鹵」。又「食貧甘莽鹵」。猶之今諺云粗鹵也。】
予交閩 【平】 中藍(lán)子公漪漣于陳御史集斯學(xué)孔所，年七十矣。詢之御史，知有母九十在里。藍(lán)，海內(nèi)名宿也。天涯文燕，在在留連，屢欲歸省而不得。埴贈(zèng)詩四章，卒章曰：「親在難言老，高堂閩海居。定知能色養(yǎng) 【去】 ，未免覺音疎。負(fù)米天涯返，牽衣膝下舒。贈(zèng)言告萊子，葑菲意何如？」藍(lán)見詩慟哭，即日別予及御史，俶裝歸，歸未匝月而母亡矣！
埴先君子弱冠 【去】 聯(lián)捷南宮，文名噪甚。小題文尤為海內(nèi)諸名家選行。己丑夏，石門勞中丞書升之辨以小題稿示教，索先君子晚年未刊者，雨窗檢得數(shù)十篇，并綴一詩以呈中丞。中丞見之大賞，謂必傳之小品，評(píng)授之攻梓氏以續(xù)行于世。埴詩云：「先子升科蚤，文傳亦小題。才名相伯仲，宦達(dá)竟云泥。囗稿遺囊篋，千家光棗梨。因公重檢出，一讀一悲啼！」蓋先君子蚤年以舉文起譽(yù)，迨二十余始肆力于詩古文述也。
江都宗定九元鼎，治、熙間有詩名。其稱詩也，一以風(fēng)調(diào) 【去】 為主。漁洋山人謂其酷學(xué)才調(diào)集，載其吳音曲一首：「璧月瓊花夜夜重，隋兵已斷曲阿 【窩】 沖。麗華膝上能多記，偏忘 【去】 床前告急封。」予美之，為三復(fù)不置。
辛巳夏，與竹垞朱太史錫鬯暨西湖諸子有湖上樓之集，客有言，頃見一士題詩鄰壁，甚佳。太史即偕予及寶崖步往觀之，則墨瀋猶濡，而其人已去。詩云：「昔年湖上蕩船頻，風(fēng)日清融二月新。橫出一枝臨水艷，桃花看殺卷簾人。日日東風(fēng)第四橋，夭桃故故泥 【去】 人嬌。春聲只愛啼紅樹，不信黃鸝恨未銷。」太史賞其風(fēng)調(diào)，以為佳作，囑予記之，惜不署姓氏。按傳燈錄：道信大師曰：「廬山紫云如蓋，下有白氣，橫分六道，汝等會(huì)否？」弘忍曰：「莫是和尚化后橫出一枝佛法否？」師曰：「善！」
委巷叢說謂：宋時(shí)靈隱寺緇徒甚眾，九里松一街多素食 【嗣】 香紙雜賣鋪店，人家婦女，往往皆僧外宅也。埴近見有無名氏竹枝詞云：「貸得僧錢娶新婦，夜深花燭拜如來。」二語韻絕。蓋此風(fēng)自南宋時(shí)已然已。
昔有歸安施氏兄弟佐、佑，俱為州牧，歸以田產(chǎn)參差致隙，囗人為處 【上】 分 【去】 不能解。嚴(yán)公鳳素著孝友，遇佑于舟，語 【去】 及兄奪產(chǎn)事。嚴(yán)顰蹙謂曰：「吾甚苦吾兄懦，使得如令兄之力，可以盡奪吾產(chǎn)，吾所愿也。」因揮涕不已。佑即感悟，拉嚴(yán)詣兄，拜且泣，深自悔責(zé)。佐亦涕泗慰解，各以產(chǎn)相讓，遂友愛終身，人咸謂嚴(yán)以誠感，施以誠應(yīng)。鄉(xiāng)邦美事，至今人樂談云。
杭有延陵氏兄弟，訟產(chǎn)歷三四政，不能理。董錢塘天眷者，素有治聲。度 【入】 此案難了，命吏斵二篦最巨者，呼吳來前，指篦而諭之曰：「限汝三日兄弟和解，不解則吾親詣汝門，懸汝父影，影傍設(shè)此物，吾親督門囗兄若弟，各杖四十，任汝有職官，吾不顧也。」于是兄弟惴惴驚懼，各愿讓產(chǎn)息訟，立囗牒和解。夫邑父母理子民事，以誠感子民者，上也。乃董令別生一奇，臨之以威而亦能使人懾服。孰謂霸道不足以佐王道之不及歟？
前代拜相者必封公，故稱曰「相公」。卿子即公子，人相褒囗之，稱公之子曰「公子」，卿之子曰「卿子」。宋義為卿子冠 【去】 軍，即取此義。齊田父曰：「將 【去】 門有將，相 【去】 門有相。」埴儷以晉王沉曰：「公門有公，卿門有卿。」頗為的 【滴】 對(duì)。又第家即世家。王莽傳 【去】 「安漢公出于第家」。又門業(yè)、門才皆謂閥閱也。梁武帝謂徐勉曰：「賀循殊有門業(yè)。」李彪上書于河北，七州人擢其門才。
李西涯教習(xí)庶吉士，詣院閱會(huì)簿，悉注云病假 【駕】 不至，乃賦一詩：「回廊寂寂鎖齋居，白日都銷病歷余。窮食大官無寸補(bǔ)， 【大，仝太。】 綠陰亭上勘醫(yī)書。」天下事，玩愒 【音慨。】 弛廢，豈獨(dú)此哉？今圣天子一人勵(lì)精圖治，百僚夙夜在公。前朝積弊，蕩滅久已！
庚子夏，埴再抵燕，見朝彥羣公，遍粘公約一紙于邸館門左云「同朝僚友，夙夜在公，焉有余閑，應(yīng)酬往返，自今康熙五十八年己亥歲元旦為始，不賀歲，不祝壽，不拜客，有蒙賜顧者，概不接帖，不登門簿，亦不答拜。至于四方親友，或謁進(jìn) 【去】 或游學(xué)或覓館來京枉顧者，亦概不接帖，不登門簿，亦不答拜，統(tǒng)希原諒」云云。下書「九卿、六部、詹事、翰林、科道等衙門公啟」。
汪苕文琬嘗謂人曰：「吾儕為詩，勿效阮亭。渠別有西川織錦匠作在。」毛征君會(huì)侯際可言：「吾家西河，肚內(nèi)有丹，自換凡骨也。」
袁中郎為吳令，病免，曰：「以令致病，以病解令。令致病，令誠苦我；病解令，病不樂我耶！」
埴向作擬古歌謠詞百余首，其一云：「人秉情愫，無根而固。」蓋用管子「無根而固者情也」。萬西郭承勛云：「仁義禮智根于心，無根不可為訓(xùn)。」改為「有根」，誠一字師也。
羅洪先作狀頭，外舅曾太仆趣告曰：「喜吾壻干此大事。」羅面發(fā)赤，徐對(duì)曰：「丈夫事業(yè)，更有評(píng)大在。此等三年遞一人，奚足為大事乎？」是日猶貯米衣袖，偕何、黃二公聯(lián)榻蕭寺中講學(xué)。
先外翁兵部童公居會(huì)稽富盛村。先子幼時(shí)逃亂往依之。公督課如嚴(yán)父師，日命默誦五經(jīng)一通，字訛則以銅尺擊頂至流血。外祖妣楊太君每為晨梳，見之而泣。蓋太君乏渭陽，愛先子如子耳。后先子小題行卷，競為諸名家選褒，公所教也。埴記庭訓(xùn)云：「昔汝外翁嘗言吾父囗太盛，恐仕籍難亨，吾意不以為然。今一官蹭蹬，百事顛連，方知斯語不虛。汝母家之深恩，吾無能答矣！汝識(shí)之識(shí)之！」
大理出石屏甚佳，官其地者，每載以餉人，人亦多求者。昔李邦伯獨(dú)寄意于送行詩中，有云：「相思莫遣石屏贈(zèng)，留刻南中惠政碑。」可謂德業(yè)相勸。彼索 【色】 人宦貺物儀者，當(dāng)知愧矣！
楊升庵論王逸少具經(jīng)濟(jì)才，惜為書囗名所掩。藝之為累大矣。李思齋曰：「藝亦每能累人。」凡藝之極精者，神人也。況翰墨之為藝哉！先生偏矣。
埴嘗謂：晉人王、謝并稱，千載褒談。然王以書名，而詩不盡傳；謝以詩名，而書未擅美。古人絕藝，亦無兼長如此。今人色色求精，所以不名一藝也。