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增廣賢文
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增廣賢文

《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。本書集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。

佚名 ·國學 ·4522字

最新章節 第1章 2015-12-22 10:26:18
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

佚名 ·國學 ·2461字

最新章節 第1章 2015-12-16 16:06:12
三字經
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三字經

《三字經》是中國傳統蒙學三大讀物之一，在格式上，三字一句朗朗上口，其文通俗、順口、易記。本書內容取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

王應麟 ·國學 ·2741字

最新章節 第1章 2015-12-24 14:47:41
三國演義白話文
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三國演義白話文

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佚名 ·國學 ·11.5萬字

最新章節 第25章 東吳斗北魏，西蜀戰南蠻 2015-12-27 00:56:34
推背圖
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推背圖

相傳唐貞觀中李淳風和袁天罡撰。一卷。清潘永因《宋稗類鈔》作李淳風撰?！端问贰に囄闹尽分?，但無撰人。凡六十圖象，以卦分系之。每象之下有讖語，并附有“頌曰”詩四句，預言興亡變亂之事，預言后世治亂興廢之事，至六十圖，袁推李背而止，故名。傳本不一，詞意隱晦難明。宋太祖時詔禁讖書，以此圖流傳已久，命取舊本，混亂其次序而雜書之。后世流傳更隨意附益，不足為據。收入《宋史·藝文志·五行類》，一卷。

李淳風 ·國學 ·2842字

最新章節 第1章 2015-12-27 00:38:34
淵海子平
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淵海子平

《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。

徐子平 ·國學 ·5.4萬字

最新章節 第13章 賦　　論 (7) 2015-12-27 06:37:25
千里命稿
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千里命稿

《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著，是他主講的命學培訓班的講義，成書時間在1935年。

韋千里 ·國學 ·10.1萬字

最新章節 第33章 應運篇(7) 2015-12-26 22:46:45
梅花易數
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梅花易數

古代占卜法之一。其方法為任取一字，畫數以八減之，余數得卦。再取一字，以六減之，余數得爻，依易理占斷吉兇，相傳為宋邵雍所作。是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。從《梅花易數》的基本框架和基本內容來看，《梅花易數》亦有一整套獨立、完整的筮占系統和易占理論。這一系統有一整套獨特的起卦方法，有獨特的以體用為主結合陰陽、五行、八卦卦象參斷吉兇的筮占方法，有獨立的確定應期的方法。除此以外，還就觀外應有獨到詳備的論述，并把筮占學說推到一個嶄新的高度。因而《梅花易數》無疑屬于《周易》數術學的一種。

邵雍 ·國學 ·3.8萬字

最新章節 第4章 2015-12-26 22:59:42
金剛般若波羅蜜經-鳩摩羅什
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金剛般若波羅蜜經-鳩摩羅什

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鳩摩羅什 ·國學 ·6490字

最新章節 第1章 2015-12-20 15:33:38
般若波羅蜜多心經-玄奘
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般若波羅蜜多心經-玄奘

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(唐)玄奘 ·國學 ·1233字

最新章節 第3章 2015-11-11 11:39:32
傷寒論
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傷寒論

《傷寒論》為東漢張仲景所著漢醫經典著作，是一部闡述外感熱病治療規律的專著，全書12卷?，F今遺存10卷22篇。傷寒是中國古人對外感病的通稱，并不是某一疾病的專門病名。古人常把疾病的誘因當作病原，寒不僅僅是現代所說的受寒，而是所有外邪引起疾病的統稱。張仲景原著《傷寒雜病論》在流傳的過程中，經后人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病，名為《金匱要略方論》?！秱摗吩瓡浳鲿x王叔和整理編次，在五代十國時期已經處于一線單傳、存亡繼絕的危機狀態。此書在北宋國家書府秘藏八九十年，嘉佑年間（1056-1063），北宋校正醫書局成立，選高繼沖進獻本為底本，由孫奇、林億等校定，于1065年由朝廷詔命國子監雕版刊行，名為定本《傷寒論》，結束了從漢末至宋凡八百余年傳本歧出、條文錯亂的局面。

張仲景 ·國學 ·3.4萬字

最新章節 第10章 辨陰陽易瘥后勞復病脈證并治 2015-12-23 15:48:12
阿Q正傳（公版）
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阿Q正傳（公版）

《阿Q正傳》是魯迅創作的一部小說。該書有力的批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。該書創作于1921年底，共分九章。小說以辛亥革命前后的中國農村為背景，描寫了未莊流浪雇農阿Q，雖然干起活來“真能做”，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。

魯迅 ·國學 ·2.2萬字

最新章節 第10章 注釋 2018-07-02 10:16:18
黃帝內經素問
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黃帝內經素問

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王冰次 ·國學 ·11.2萬字

最新章節 第83章 2015-12-22 18:37:56
隋唐英雄傳
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隋唐英雄傳

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高永 ·國學 ·20萬字

最新章節 第65章 2015-12-27 09:16:20
三十六計
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三十六計

《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。《三十六計》已知最早的版本是1941年成都瑞琴樓發行、興華印刷廠印制的，使用土紙，旁標小字“秘本兵法”，不署作者和年代，注明是根據在“邠州”（這是古稱，當時應為陜西省邠縣；今為縣級彬州市，由陜西省咸陽市代管）發現的手抄本翻印。

佚名 ·國學 ·1110字

最新章節 第7章 敗戰計 2015-12-27 05:17:23
內功四經
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內功四經

作者不詳，清初王南溪作注。是闡述內功鍛煉的專著。此書共四篇：一日內功經，一曰納卦經，一曰神運經，一曰地龍經。內功經講練氣的脈絡、格式、氣竅、生勁的理法和真氣足于內，帥形顯于外的境界。納卦經是將人體頭、身、四肢及內臟的鍛煉寓于八卦推理之說，進一步闡明調氣、理勁、養氣、濟勁的理法和氣萃、勁充而及神明的境界。神運經是講練精練神的學說，講述神運之體、神運之勢、神運之用、神運之義的理法，指出神運功成可以壯己，以神運攻人可以喪人膽志。地龍經是講在練氣練勁練神的基礎上的練身法。認為人身常是上實下虛，應當強調練底。因之既要練立行，又要練倒地，做到高低任意，遠近縱橫。經中著重論述了全身練地，施展底攻的要義和理法，是練底盤地躺的重要理論。此書成書年代不詳，清康熙年間瑯玡技擊家王南溪和其珠山友人宗景房為書作序稱：《內功》四經是王南溪之祖公，清初時為總憲督撫江西，泊舟清江，見有商人覆，多極貨水底，獲一石函，中有書二卷，一曰《刻丹》，一曰《內功》真傳，其《內功》一書有此四篇，后記：貞觀二年三月十五日錄。公以重價買之，遂傳于今。

王南溪 ·國學 ·2.9萬字

最新章節 第7章 地龍經 2015-12-26 23:43:04
太乙金華宗旨
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太乙金華宗旨

唐呂巖撰。金華宗旨即旌陽真君所謂四字天經，又所謂凈明道法、忠教雷霆也。呂氏因見世人不明先天大道之旨，遂“將金丹要訣、秘密天機，盡行泄露。其中玄妙法則，和盤托出，了如指掌?！蓖瑫r他認為近世談玄理者大半擇焉不精，語焉不詳，皆不足為道家法也?！庇谑侵墒菚?，以醒世人。該書凡一卷十三篇。

呂洞賓 ·國學 ·1萬字

最新章節 第13章 勸世歌 2015-12-27 01:40:09
弟子規
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弟子規

《弟子規》原名《訓蒙文》是清朝李毓秀所作的三言韻文，約作于康熙年間；后經賈存仁（一說賈有仁）修訂改編，命名為《弟子規》。該文共為五個部分，其首章“總敘”將孔子的話，用三字句改編而成，正文分為“入則孝，出則悌”“謹而信”“泛愛眾，而親仁”“行有余力，則以學文”共四個部分，進行了具體、通俗的閘釋；主要列舉了為人子弟在家、外出，待人、接物、處世、求學時應有的禮儀規范。清朝時，《弟子規》被朝廷高度重視，將其定為幼學必讀教材，并將其譽為“開蒙養正最上乘”的讀物

李毓秀 ·國學 ·1080字

最新章節 第8章 學文 2015-11-24 11:28:40
道德經注釋
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道德經注釋

?《道德經注釋》?是清代著名的道教內丹學家黃元吉所作，由蔣門馬校注，并于2012年由中華書局出版。黃元吉以精深的學養透徹闡發道的全體大用，將內圣外王之學和返本還原之法融為一爐，宣泄于《道德經注釋》之中??！兜赖陆涀⑨尅返奶攸c是每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。書中融儒入道，因道弘儒，渾然一體。作為一部重要的內丹典籍，其文獻價值和思想特色不容忽視。整理者蔣門馬在點校之外，還對重要的字句做了注解?。

黃元吉 ·國學 ·11.9萬字

最新章節 第82章 為而不爭 2015-11-24 14:27:46
宋詞三百首
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宋詞三百首

朱祖謀（1857—1931）編選。朱祖謀，原名孝臧，字古微，一字藿生，號謳尹，又號上強村民，即強村，浙江湖州人。光緒九年（1883）二甲一名進士，歷充國史館協修、累遷禮部侍郎。后隱居蘇州。早歲工詩，四十歲后專工詞學。所作詞在《強村語叢》，又刻《強村叢書》，收唐、五代、宋、金、元人詞多種。《宋詞三百首》為朱氏所編宋詞選本。朱孝臧有感于清代詞學兩派之偏頗，故編此選，對于兩宋詞并重，有宋一代較重要的詞人的代表詞作多被選入，有些一般詞人的作品也予以選錄。計選宋詞七十九家，詞作二百八十三首。其選詞宗旨以典雅渾成為主，提倡“拙、重、大”之標準，凡涉惻艷小慧之詞皆不入選。是選較《詞綜》精善，比張惠言《詞選》全面。但因編者宗尚吳文英，并由吳文英上窺周邦彥，故而吳、周兩家詞入選最多，而蘇軾、辛棄疾作品則顯得少些。編次則首錄帝王、末錄女流，其他作者依時為序，沿襲舊的選編體例?！端卧~三百首》，1924年成書，有原刻本，1958年，新民出版社出版線裝本。唐圭璋為本書作箋，成于1931年，有神州國光社本，后又加注，成《宋詞三百首箋注》，博收廣采，征引繁富，收錄與作品有關的遺事、珍聞及后人評論。吳梅序其書，稱之有三善，1958年中華書局出版。1979年上海古籍出版社又以新版印行。

朱祖謀 ·國學 ·2.9萬字

最新章節 第296章 《生查子·元夕》 2015-12-26 22:22:40

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