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外臺秘要

醫(yī)學(xué)方書。又名《外臺秘要方》40卷。唐·王燾輯成于752年。王燾歷經(jīng)十個寒暑，對醫(yī)學(xué)文獻進行大量的整理工作，“凡古方纂得五、六十家，新撰者向數(shù)千百卷”，取《魏志》“蘭臺”（即宮內(nèi)藏書處）為“外臺”之謂（一說因出守于外），命名為《外臺秘要》，使前人的理論研究與治療方劑全面系統(tǒng)地結(jié)合起來。卷1～2為傷寒；卷3～6為天行、溫病、瘧疾、霍亂等；卷7～20為心痛、痰飲、咳嗽等內(nèi)科雜病；卷21～22為眼、耳、鼻、齒諸病；卷23～24為癭瘤、癰疽等；卷25～27為痢、痔諸病；卷28～30為中惡、金瘡、惡疾等；卷31～32為采藥、丸散、面部諸病；卷33～34為婦人病；卷35～36為小兒病；卷37～38為乳石；卷39～40為明堂灸法。全書共1104門，均先論后方，載醫(yī)方六千余首。凡書中引用書籍都詳細注明出處，為我國詳注引文出處、卷第最早之文獻。全書分一千一百零四門，包括內(nèi)、外、婦、兒、骨、皮膚、五官、傷寒、天行、溫病、灸法等方面的內(nèi)容。治療方法涉及到藥物的內(nèi)治、外治、人工急救以及對疾患的護理等。每門先論病因病機，后列方藥。其論述多取自巢元方《諸病源候論》，并詳細注明所出卷數(shù)。對傳染性疾病如傷寒、瘧疾等論述尤為精當。本書引用大量唐代前及唐代的醫(yī)學(xué)文獻資料，并一一注明出處。某些后世已佚的方書如《小品方》等內(nèi)容，在該書中均有記載。在整理保存古醫(yī)書方面作出了一定的貢獻。

·71.7萬字

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海上塵天影

清代白話長篇狹邪小說。又名《斷腸碑》。六十章。題“梁溪司香舊尉編”。據(jù)序知，作者為鄒弢（1850—1931），字翰飛，別署瀟湘館侍者、瘦鶴詞人等，江蘇無錫人。成書于清光緒二十二年（1896）。現(xiàn)存主要版本有清光緒三十年（1904）上海石印本，藏復(fù)旦大學(xué)圖書館、上海師范大學(xué)圖書館。上海古籍出版社“古本小說集成”影印清光緒三十年（1904）上海石印本，1993年百花洲文藝出版社“中國近代小說大系”排印清光緒石印本。卷首除王序外，尚有珍錦、題詞及緣根。《海上塵天影》敘寫隨女媧一同補天的萬花總主杜蘭香，被封為畹香宮幽夢靈妃，后因獲罪遭遣，貶謫人間為富家女兒汪畹香，其座下仙鶴亦下凡塵世為飽學(xué)之士韓秋鶴。畹香張榜出題量才擇婿，秋鶴以和詩而獲首選，無奈已有妻室，只得作罷，畹香遂與秀才賈倚玉訂親。

·65.2萬字

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中國醫(yī)籍考

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·64.3萬字

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大八義

北宋哲宗年間，三月三日揚州召開群雄會，宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門，趙華陽“酒雨箭”打張賀巧得“戒淫花”；奸相蔡京的叔父、山東青風(fēng)寨寨主蔡嘯天赴揚州殺官奪印，關(guān)帝廟八義大戰(zhàn)蔡嘯天，左云鵬救徒出險，劍斬殺父仇人；南清宮八千歲丟失冠袍帶履，蔡京、童貫陷罪于八義，八卦門傳人皇姑趙品娟力主八義戴罪尋寶、捉賊完案；八義赴山東兩探大虎灘吞龍?zhí)卓冢瑪≡诒I寶人“金花太歲”濮連手下；“穿山賽野龍”石祿幫助八義三打大虎灘，雙鏟戰(zhàn)雙鐸，力拔“鐵魔掌”；濮連攜寶逃逸；八義尋蹤追奔太湖中山寨，施巧計攻山破寨，捕獲濮連的叔父濮繼宗；濮連為救其叔，嘯眾蘇州府劫牢反獄；八義追襲賊人至陜西紅花溝，觀音殿和尚法鐸為賊利用，屢向八義發(fā)難；八義夜襲紅花溝，趙華陽施展奇功奪寶；趙品娟義會群俠，辨識假冠袍帶履；八義友人魯清設(shè)調(diào)虎離山計。二月二霍俊堂于霍家集擺擂招婿，霍家集上魯清火燒濮連胞弟濮鐸，左云鵬之母上官萍松樹林擲松塔擒拿濮連；八義解兇犯進京，汴梁城石祿怒打蔡京；真寶被流轉(zhuǎn)山東，八義直逼大梁口；大梁口寨主“金刀”武曉誓死不交真寶，雙方惡戰(zhàn)傷亡慘重，武曉剖腹自戕。八義金盆洗手，退出武林。

·58.8萬字

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五燈嚴統(tǒng)

凡二十五卷，另有目錄二卷。明代費隱通容、百癡行元合撰。收于卍續(xù)藏第一三九冊。目錄卷首附有序文、凡例、碑文、塔銘等。本書內(nèi)容記錄自過去七佛、西天祖師摩訶迦葉以下二十七尊、東土祖師菩提達磨以下六人，及南岳、青原兩法系之耆宿至云門澄法嗣等禪宗五家之傳燈法系，而以天皇道悟列屬青原下，并刪五燈會元續(xù)略所載青原下十八世之機語。本書以匡正五燈會元續(xù)略之訛謬，嚴加勘校，使從前相傳之道統(tǒng)不涉紊亂，故稱五燈嚴統(tǒng)。

·79.5萬字

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繪芳錄

又名《紅閨春夢》。章回小說。近代西泠野樵著。八十回。據(jù)書首光緒四年（1878）浙江始寧竹秋氏自序，知西泠野樵為竹秋氏別號，然真實姓名不可考。書敘祝柏青、陳小儒、王蘭、江漢槎、云從龍、馮寶諸人，皆為名士，柏青與名妓慧珠相愛情深，但考中探花、授職編修直至擢官侍讀，其父終不允柏青娶慧珠。慧珠悲而禮佛念經(jīng)，立志修行，不久病歿，柏青極為哀傷。而小儒、王蘭、漢槎、從龍由科舉入仕，身居要職，均娶舊交名妓為妾。馮寶得柏青之助，為小黛贖身。后小儒、王蘭、漢槎辭官回金陵，筑繪芳園以居，攜妻妾名伶賞花吟詩，共享歡樂，且令人為園中男女一一畫像。后柏青、馮寶亦辭官，從龍雖未離職，亦時往金陵與眾人歡會。諸名士子嗣皆光宗耀祖，富貴累世。小說屬“狹邪”一類，然與常見的以狎妓為題材之作相比，實有顯著不同，不僅寫名士與名妓相戀，更寫重臣娶妓退隱林下的風(fēng)流生活。語言流暢，艷而不褻，但頭緒紛亂，缺乏剪裁。有光緒四年申報館初版石印本、光緒二十年上海書局石印本、民國間上海進步書局石印本。近有1990年北京大學(xué)出版社排印本。

·67.2萬字

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雜阿含經(jīng)

原始佛教基本經(jīng)典。北傳佛教四部阿含之一。因所集諸經(jīng)篇幅短小，事多雜碎，故名。玄奘譯名為《相應(yīng)阿笈摩》，南朝宋求那跋陀羅譯。原50卷，缺2卷，后以阿育王傳補入。共收經(jīng)1362部。一般認為屬化地部傳本。梵文原本現(xiàn)已不存。近代曾在中國新疆發(fā)現(xiàn)梵文殘片。據(jù)《精刻大藏經(jīng)目錄》（支那內(nèi)學(xué)院編）記述，現(xiàn)存歷代異譯本39種。都是從大部中撮要別譯。這些異譯本大多依中亞或北印度流行的傳本譯出，各出自何派，尚無定論。《雜阿含經(jīng)》與南傳《相應(yīng)部經(jīng)典》大體相應(yīng)，但后者無論在經(jīng)典內(nèi)容還是經(jīng)文編排方面都比前者更有系統(tǒng)性。有的學(xué)者認為此經(jīng)有受大乘思想影響的痕跡。《長阿含經(jīng)序》記《雜阿含經(jīng)》有四分十誦，但現(xiàn)存刻本品目均不全，且經(jīng)文多有重復(fù)，似譯出后未作系統(tǒng)整理。《大智度論》卷八十五有“弟子所說佛所說”、“五取蘊六處因緣相應(yīng)”、“道品”、“結(jié)集”等四分之說，與現(xiàn)行刻本大體相同，但順序略異。現(xiàn)代佛學(xué)家呂澂依據(jù)《瑜伽師地論·攝事分》作《雜阿含刊定記》，調(diào)整后的四分十誦次第是：①五取蘊六處因緣相應(yīng)分有六誦，即五取蘊誦、六處誦、緣起誦、食誦、諦誦、界誦；②佛弟子所說佛所說分有二誦，即佛弟子所說誦和佛所說誦；③道品分為念住等誦。④結(jié)集分有八眾誦。

·55.3萬字

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皇朝經(jīng)世文續(xù)編_4

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·98.8萬字

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阿毗達磨順正理論

梵名Abhidharma-nya^ya^nusa^ra。凡八十卷。印度眾賢造，唐玄奘譯。收于大正藏第二十九冊。又稱隨實論、俱舍雹論。略稱順正理論、正理論。共計二萬五千頌八十萬言。分為八品：（一）辯本事品，明示蘊、處、界之三種，攝一切法。（二）辯差別品，明示二十二根之差別，論破無因、一因、不平等因等之計執(zhí)。（三）辯緣起品，明示三界、五趣、七識住、九有情居、四生等，及中有、十二因緣、有情非情之世間相等。（四）辯業(yè)品，辯說諸業(yè)。（五）辯隨緣品，說明煩惱。（六）辯賢圣品，敘述賢圣之行果。（七）辯智品，說明斷道。（八）辯定品，辯說諸定。本論以有部之立場，論破世親之俱舍論，為宣揚有部宗義之書，亦為研究俱舍論所不可或缺之著作。

·71.8萬字

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柳宗元集

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·53.8萬字

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明倫匯編官常典勛爵部

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·57.5萬字

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大方廣佛華嚴經(jīng)-實叉難陀

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·69萬字

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大方等大集經(jīng)

（梵文Mahāvai-pulyamahāsannipātasūtra）略稱《大集經(jīng)》。佛經(jīng)名。大集部諸經(jīng)的匯編。北涼曇無讖等譯。六十卷。據(jù)稱是佛陀向四方菩薩所說的大乘佛法，以大乘*六波羅蜜法和諸法性空思想為主要內(nèi)容，但也有密教說法，有些經(jīng)包含陀羅尼和梵天等諸天護法的內(nèi)容。全經(jīng)有十七分，第一至第十一分（二十六卷）、第十三分（三卷）是曇無讖譯；第十二分（四卷）是南朝宋智嚴、寶云譯；第十四至第十六分（共二十五卷）是隋那連耶舍譯；第十七分（二卷）是東漢末安世高譯。另外還有其他一些別行異譯本。

·62.4萬字

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再生緣

彈詞作品。清陳端生作。八十回。道光元年（1821）侯芝序?qū)殞幪每尽Ｓ炙木戆耸兀猩虅?wù)印書館排印本。作者乾隆三十三年（1768）至三十五年完成第一至十六卷，四十九年方補寫第十七卷，但終未完成全帙。后梁德繩在其夫許宗彥協(xié)助下續(xù)成二十卷，元代才女孟麗君與云南總督之子皇甫少華訂婚，遭豪族劉家破壞，孟麗君毅然抗旨拒婚而出逃，女扮男裝，應(yīng)試而中狀元，掌兵權(quán)，任宰輔，與父兄同僚，納丈夫為門生，議論朝中是非，辦理國家大事，壓倒須眉，為婦女揚眉吐氣，后真相為人所知，夫婦團圓。故事情節(jié)曲折生動，波瀾迭起，人物眾多，但有條不紊，尤長于對人物心理活動作細致深刻的描繪。

·75.8萬字

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韓愈集

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·53.8萬字

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馮氏錦囊秘錄

《馮氏錦囊秘錄》系綜合性醫(yī)書。又名《馮氏錦囊》、《錦囊秘錄》。清·馮兆張撰于1702年（康熙41年）。馮氏業(yè)醫(yī)40余載，經(jīng)驗豐富，見聞頗廣，此書殫一生之心力，歷時30年纂輯而成。全書薈萃歷代醫(yī)家精要，刪繁就簡，參以己見，附以驗方。分為卷首一卷、《內(nèi)經(jīng)纂要》二卷、《雜證大小會參》二十卷（內(nèi)分《脈訣纂要》、《女科精要》、《外科精要》、《藥按》）、《痘疹全集》十五卷、《雜證痘疹藥性主治會參》十二卷。《雜證大小會參》包括胎兒、小孩、成人的各種雜病證治的綜述，以病因風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火分門，又以虛實、寒熱分條，采集各家論述及方藥，既列古方、驗方，又列加減法。《藥按》是馮氏治案，大多為重篤復(fù)雜病案，治法宗溫補，強調(diào)補腎健脾，大抵用八味、六味丸，八珍、十全等劑。《痘疹全集》對痘疹論述甚詳，包涵概論、變證、兼證、方藥、驗方等內(nèi)容。《雜證痘疹主治藥性會參》闡述570味藥物功能，其中213味藥主治功用中有“痘疹會參”一欄，專述該藥在治療痘疹中的功效，體現(xiàn)了馮氏精于兒科的特長。此編內(nèi)容豐富，各科病證辨證論治中尤詳于兒科，并附有較多民間驗方。刊行后素為醫(yī)家所重，并傳至越南、日本等國。越南名醫(yī)黎有卓十分推崇馮氏，在他撰寫的《海上醫(yī)宗心領(lǐng)》中，較多地引錄了《馮氏錦囊》的論述。

·99萬字

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考信錄

中國古史考證辯偽著作。崔述撰。其門人陳履和曾刊刻崔述遺書19種，光緒5年（1789）定州王氏謙德堂刻《畿輔叢書》收《考信錄》12種。顧頡剛搜羅整理、編成新的《崔東壁遺書》校點書于1936年在上海亞東圖書館出版。另有1983年上海古籍出版社本。崔述，字武承，號東壁，清直隸大名（今屬河北）人。乾隆舉人，曾任福建羅源、上杭知縣。清代開疑古風(fēng)氣之先的經(jīng)史學(xué)家。一生著述凡34種，88卷。本書36卷，翼錄10卷。其中《考信錄提要》（一名《考古提要》）2卷，《補上古考信錄》2卷，為“前錄”2種；《唐虞考信錄》4卷，《夏考信錄》2卷、《商考信錄》2卷、《豐鎬考信錄》8卷，《洙泗考信錄》4卷，為“正錄”5種；《豐鎬考信別錄》3卷，《豐鎬考信余錄》3卷、《孟子事實錄》2卷、《考古續(xù)說》2卷，《考信附錄》2卷，為“后錄”5種；《王政三大典考》3卷、《續(xù)風(fēng)偶識》4卷，《古文尚書辯偽》2卷、《論語余說》1卷，為“翼錄”4種。本書取司馬遷“載籍極博，猶考信于六藝”之意以名之。以懷疑、辨?zhèn)巍⒖夹湃邽槭隆Ｖ螌W(xué)以儒家經(jīng)典為主，凡諸子百家以及秦漢后傳注所言為群經(jīng)所不具者，皆不輕信，必舉秦以前史實參互比較，以求其真；對異端邪說不經(jīng)不言，則辟其繆而一律削去，系統(tǒng)考訂了中國上古及歷史和孔子、孟子的事跡。其治學(xué)用以經(jīng)證經(jīng)之法研究古史，與當時正文字、明音訓(xùn)、釋名物、考典章的考據(jù)學(xué)在內(nèi)容與方法上均有所不同，因而不為時人所重。雖然崔述治學(xué)謹嚴、目光銳敏，但其學(xué)術(shù)以尊經(jīng)衛(wèi)道為宗旨，故唯經(jīng)是從，疑辨考信到經(jīng)而止，有一定的局限性。且自信太過，致失是非之準者亦時有之。其疑古辨?zhèn)蔚木駥?0世紀20年代崛起的古史辨學(xué)派產(chǎn)生很大影響。

·80.6萬字

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四分律

又名《四分律藏》、《曇無德律》。印度小乘佛教上座部系統(tǒng)法藏部戒律。后秦佛陀耶舍與竺佛念共譯，60卷。全律由四部分組成，故名。第一部分敘述比丘應(yīng)遵守的戒律250條；第二部分敘述比丘尼應(yīng)遵守的戒律348條及受戒、說戒兩犍度。第三部分包括從“自恣犍度”到“法犍度”等十五種犍度。第四部分為房舍、雜兩犍度及結(jié)集法、調(diào)部、毗尼增一。律中對比丘、比丘尼平日衣、食、住、行、修習(xí)、內(nèi)部關(guān)系、對外關(guān)系、議事規(guī)則、僧團活動等各方面應(yīng)遵守的戒律作詳細說明，要求比丘、比丘尼在身、口、意三個方面都必須收攝身心，止惡生善，并對違犯戒律者應(yīng)如何處理也作了明確規(guī)定。律中還保存許多佛教史實、印度社會狀況史料，是研究古印度社會、佛教史及佛教教團生活的重要資料。亦為唐代律宗依據(jù)的基本經(jīng)典，因此也是研究中國佛教的重要資料。為歷代大藏經(jīng)所收。影響較大的注疏有：唐法礪《四分律疏》十卷、唐道宣《四分律刪繁補闕行事鈔》三卷（或六卷、十二卷）、《四分律含注戒本疏》四卷、唐懷素《四分律開宗記》十卷等。

·68.9萬字

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篁墩文集

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·84.4萬字

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二十年目睹之怪現(xiàn)狀

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是晚清文學(xué)家吳趼人創(chuàng)作的一部帶有自傳性質(zhì)的長篇小說，為晚清四大譴責(zé)小說之一。描寫的是1884年中法之戰(zhàn)到1904年前后20年間，社會上的種種怪現(xiàn)狀，全書以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束，通過“九死一生”二十年間的遭遇和見聞，描述了日益殖民地化的中國封建社會的政治狀況、道德面貌、社會風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運。

·54.7萬字

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