成唯識論述記
凡十卷，或二十卷。唐代窺基（632～682）撰。又稱成唯識論疏、唯識論述記、唯識述記、述記。收于大正藏第四十三冊。系注解成唯識論一書之著作。撰者為我國法相宗初祖，于書中以佛教論理學（因明）破斥小乘、外道，并說明萬法乃由人類存在之根本依處─阿賴耶識之所現(xiàn)，以此而組織佛教教學。本書問世以降，成為我國唯識學之根本圣典；在日本亦為法相宗與各宗之要典，極受推崇重視。本書內(nèi)容分為五門，即：（一）教時機，分為說教時會與教所被機兩種。（二）論宗體，以唯識為宗而謂其體有四重。（三）藏乘所攝，謂成唯識論為一乘之所攝，并為三藏中之菩薩藏所攝。（四）說教年主，以慧愷之俱舍論序論說世親與十大論師之年代。（五）本文判釋，即就本文述釋其義。注釋書有唐代道邑之成唯識論義蘊五卷、如理之成唯識論疏義演二十六卷、靈泰之成唯識論疏鈔十八卷等。本書另有六十卷之單行本。蓋自元代以來，本書即告失傳，清末楊文會得之于日本，遂集緇素之力，鋟板刊行。
·56.3萬字
