福州西禪寺行者妙心，母患瘋疾累年，不能步履，受本寺差監作碓坊，嘗用紙糊一球，實以紙錢，焚香告天曰：“妙心母老而苦瘋疾，聞世人取肝割股以行孝者，今愿破腦出髓救母余年，望三界神明賜祐。妙心今貯火球內，若使紙錢成灰，而外球不損，當即償答。”已而果然，遂對空再拜，以左手持斧置囟門，右手執木椎擊之，應手頭裂，暈倒在地不自知，忽有神人呼之曰：“汝適禱何事，而乃不起邪？”始蘇，捫其頂，則髓已出，如鴨卵大，殊不痛楚。漫覆以刀槍藥，急走歸，母云：“吾兒將何藥來，吾已聞馨香矣。”對曰：“昨晚遇道人，與我此藥，令煮粥和服。”粥成，一室皆香，母一啜而盡，便覺手足輕快，呼曰：“試扶我行。“比下床，若初無疾者，母子俱喜。妙心還碓坊，掌事者欲糾其夜出，乃以實告。監寺僧從皎驗之，不誣，具白長老，達于州。時王與道師心尚書作牧，賜錢五十千、絹二十匹，以為孝養之勸，士夫多作詩贊詠，時紹興三十年九月也。《夷堅志》

孫莘老覺知福州時，民有欠市錢者系獄甚眾。適有富人出錢五百萬葺佛殿，請于莘老。莘老徐曰：“汝輩所以施錢何也？”眾曰：“愿得福耳。”莘老曰：“佛殿未甚壞，即壞無露坐者。孰若以其錢為獄囚償官，遂使數百人釋枷鎖之苦，其得福豈不多乎？”富人不得已，諾之，即日輸官，囹圄遂空。《孫公談閑》

三山蘇大章己未魁南省。先戊午鄉試，忽夢人告之曰：“公與薦在四十一名。”公覺，言于朋友，遂傳播其事。有同經忌之者投牒于州，謂蘇與主司有私。樞使葉耆叔羽喻之云：“姑留牒，俟折卷，當為區處。”既入院對號，至四十一卷，治經果符夢中語。帥出士子牒示考官，云：“留此一卷不須拆，俟填榜畢，卻于待補經魁取一卷易之。”眾以為然。榜畢取卷，則原封者卻非蘇，而待補者乃蘇卷也。帥與主司乃大驚異，始知得失前定，乃不復再易。次年，蘇遂登春榜第一。《西湖志》

福州鄭丞相府清風堂石階上有臥尸跡，天陰雨時跡猶顯。蓋其當宋季，以暮年登科，未幾拜相，至今閭巷表之曰“耆德魁輔之坊。”鄭顯時，侵漁百姓，至奪其屋廬以廣居宅，有被逼抑者，遂自殺于此。今所居為官勢豪奪，子孫不絕如線。《南村輟耕錄》

宋陳北溪有子名革華，年方十一，陳令其追陪晦翁，器度英偉。晦翁出一對試之，曰：“一行朔雁，避風雨而南來。”革華即應曰：“萬古陽烏，破煙云而東出。”晦翁大奇之，謂北溪曰：“此子氣象不凡，異日名位當見烜赫。”后果為龍圖閣學士。《鶴汀私抄》

陳筑字夢和，莆田人。崇寧初登第。為古田尉，惑色倡周氏。周能詩，贈筑絕句曰：“夢和殘月過樓西，月過樓西夢已迷。喚起一聲斷腸處，落花枝上鷓鴣啼。”首句蓋寓“筑”字也。又《春晴》詩曰：“瞥然飛過誰家燕，驀地香來甚處花。深院日長無個事，一瓶春水自煎茶。”后與筑作合歡紅綬帶自縊于南山極樂院，有知之者共排闥救免。已而事敗，筑失官去。周至紹興初猶在，既老且丑，家戶遂零落云。《夷堅志》

龍麟州先生過福建，憲府設宴，命官妓玉帶佐酒。憲使舉杯曰：“今日之歡，皆玉帶為之也，愿賜以詩。”先生負海內重名，雅畏清議，又不能違憲使之請，遂書一絕云：“萏萏池邊風滿衣，木樨庭下雨霏霏。老夫記得坡仙語，病體難禁玉帶圍。”于是舉席稱嘆，盡歡而散。《南村輟耕錄》

洪武中，福建按察使陶垕仲，寧波人。性清介，在任治職吏，革宿弊。時布政薛大昉貪暴，垕仲奏之，大昉亦奏，俱至京師理事。既白，大昉得罪，垕仲還職，時人為之語曰：“陶使再來天有眼，薛公不去地無皮。”《余冬序錄》

浦舍人源，無錫人，初至閩時，往見林子羽。子羽不出，使二玄周玄、黃玄。問所為來。浦舍人乃書《送人之荊門》一詩投之，曰：“以此相評耳！”二玄讀至“云邊路遠巴山色，樹里河流漢水聲，”大喜曰：“此吾家詩也。”遂以白子羽，子羽始出，相見甚歡，因留連久之，多所唱和。浦舍人之詩名于是大噪。劉欽謨《岳臺集》

永樂時，侍讀林蔀齋志祖清，避元不仕，變姓名，匿居山寺。會府公檢冊寺中，見清，詰問，且曰：“能詩乎？”曰：“頗能。”即以冊號“八”音命為詩，應聲曰：“金紫何曾一掛懷，石田茆屋自天開。緣竿釣月江頭住，竹杖挑云嶺上來。奈包實曉收栽藥圃，土花春長讀書臺。革除一點浮云慮，木筆題詩酒數杯。”府公驚羨，遂與為友，政暇輒攜酒過飲，倡和移日。一日，忽論海濱人物，因曰：“如林清者雄才碩德，惜未見其人。”林不覺有感。公曰：“公殆林清耶？”林曰：“若清者，公安得見之，此吾所以有感也。”相與盡醉而罷。明日府公再往訪之，林公去矣。多方物色，竟不能見。《蓬窗日錄》

永樂乙未科，始開會闈于北京，泊庵先生主考，得一卷三場俱優，取定為會元，折卷，乃陳芳洲循。先生以鄉故為嫌，欲取林文秸，而又以秸字難識，進呈不便，因見第五名洪英，曰：“此洪武間英才也。”遂取為會元。而循居王翱第五。《瑣綴錄》

胡鼎，字宗器，侯官人。總角穎悟，修潔寡言。洪武間嘗游庠序，頡頏不合，予寧歸，遂不復往。時憲府謀辟從事，諸從史相與言宜得如胡椽者，于是爭羅致鼎。鼎在憲署，弗為貶，人不敢干以私。嘗從孫僉憲分司于泉，孫兇惡而貪蔑，莫敢與計事，鼎摘其奸利骫法數事，飛章劾之，孫竟得罪。諸長佐每視鼎，盱眙曰：“斯史胸藏陽秋，吾可弗自檢哉？”滿憲府考，內選敘用，會尚膳監選清慎史，遂得官七品、階從事郎。鼎晨入暮出，進止有常所，儀觀清偉。青宮嘗遙見之，問：“郎選何曹”，左右曰：“此光祿胡署丞也。”目送咨美久之。見《椽曹名宦錄》

閩忠懿王及夫人任氏，初葬于閩縣靈岫鄉鳳池山，后唐長興三年改葬永福山，即今之蓮花峰是也。后唐賜神道碑，張文寶撰文。宣德四年，有種屯軍三十人將王冢盜發，壙門堅甚，只從上角鑿破一孔，以巨繩腰一人先下，忽中絕，呼之不應，眾愕然，乃以松脂作把燃火，光照壙中，用長梯魚貫而入，見先入者死矣。壙制廣如屋，前祀王像，卓列五供爐、瓶、燭臺，皆以金玉為之，后寢紅棺二，蓋王與夫人也。隨將器物珍寶盜出。死者之妻夢其夫泣告，發冢時先入，被大蛇咬死，欲分盜物一半。其妻以夢告，群盜不肯。告于管屯百戶王杰，杰受賂不問。復告于懷安縣典史朱玉，玉得其金鐲玉帶，又不問。遂告于憲司副使李素魯、僉事鄒穆，窮治其事，捕盜系獄。典史大怖，以為匿帝王物，欲自縊，或教其自首，罪可免，盡將金鐲玉帶呈官。時有生員王琨告稱系王后裔，認其物，有司未之信，及閱其家譜，壙中物俱載焉。照譜追物，物畢出，舉王畫像懸于堂上，只見方面、大耳、巨目、弓鼻、紫面、修髯，儼然可畏，四周朽蠹已盡，中獨如故。諸公異之，內一水碗，其底寸許，如橄欖然，瑩如金色，不識為何寶，召回回辨之，曰：“此玻璃碗也。”壙中盜物藏庫，將十之一與畫像與王琨領回，王墓官為修治。后琨仕至松陽知縣。王像為縣丞劉鑒借去不還，琨告憲司追出。并玉帶一條，花大如掌，宣德八年進御府，蓋王之女適劉之祖也。時庫役鄭浩督修治，為余言親見壙中懸棺，推之即動，棺蓋已被盜開，隨即封固。墳前石人石獸，制極工巧。嘆嗟久之，為之詩曰：“蓮花之峰高入云，巍峨下有前王墳。松圍翁仲如相語，草暗麒麟似出群。當時卜筑嗟埋玉，春色開殘紅躑躅。曉雨初晴叫鷓鴣，寒煙欲斂游麋鹿。憶昔朱連兩構兇，層城如昨霸圖空。故宮總付蒼茫外，羨道都歸寂寞中。寢園秘器期千古，宣德初年發行伍。金爐璃碗落人間，玉帶真容歸御府。吾聞發者三十人，一人墜死其妻嗔。互相告首殞囹圄，無人得脫王憾伸。所幸官司即修繕，舊時塋域皆安奠。富沙派出來中州，蘋藻時思致明薦。維王秀挺英雄姿，保障東西建鼓旗。軍中王氣誠非偶，五百年來德政碑。古松老樹多遺愛，濯濯英靈宛如在。后來勿學屯田軍，踏破苔花慎毋再。磕源林謹夫識。

成化十三年，福建長樂縣平地起一山，度之，高二丈余，橫廣八尺。山旁一池，忽生大蜆，民取食之，味甚美，乃爭取食，不數日，患痢死者千余人。《菽園雜記》

福建參政宋彰，交趾人。與中官多親舊，侵漁得銀以萬計，饋送王振，遂升左布政。抵任計營所費，驗戶斂之，貧不堪者甚為所苦。于是鄧茂七聚眾為盜，因勢而起，遂不可遏。不兩月間，天下震動，聞風而作，若火燎原，不可撲滅。人心易搖如此。《天順日錄》

正統十三年，沙、尤寇鄧茂七作亂，僭稱王號，偽署官職，攻陷沙、尤二縣，八郡為之騷動。方其劇時，福郡城中起編戶守城，盛為之備，村落居民皆扶老攜幼入城，日以千計，號啼載道。詔遣兵討之，以都督劉聚為總兵，都督陳某、劉德新為左右參將，僉都御史張楷監軍，賊猶未下。十四年，復命寧陽侯蔣懋為總兵，保定伯梁珤、平江伯陳懋為副總兵，都督范雄、都督僉事董興為左右翼，總兵太監曹吉祥、陳梧監軍，刑部尚書金濂參贊軍務。是年茂七為亂兵所殺，寧陽侯官軍駐郡城中，分處居民，率一家供二軍。月余，剿其余黨，福建始平。先是有某御史編鄉民總甲之法，復有都總甲家置兵器。茂七頗驍雄，為都總甲，得眾甲推服，豪橫既久，因謀作亂。夫是法之設，本以御盜，其弊也適以資盜。立法之不可不慎如此。新增

福建鄧茂七反，按察司副使邵某領兵失機，監軍金尚書濂為同年，邵私謁求免死。方入，都統太監曹吉祥忽來，急索邵斬之。邵竄入后幕，時周先生鼎在幕中，視邵之貌，曰：“公殺氣定矣。”飲之以茶，匿于床下。曹不獲而去。余謂邵曰：“可少避二三日。”蓋軍中之令，凡違制者遇見即殺，稍緩則不問。人之死生亦有數矣。記之以見軍中一時之制。《寓圃雜記》

嘉靖丙寅，馬大司徒森督漕淮上，一夜夢儀衛葆蓋甚盛來迎，公問之，對曰：“揚州城隍來請公耳。”公曰：“我陽官也，冥司何為召我？”對曰：“未也。第請公相見敘次。此中城隍一歲一遷，凡十五遷始到公耳。”公頷之，聲諾而散。至萬歷庚辰公謝世，相距十五年也。《馬恭敏遺事》

萬歷丁未四月內，有海鰍大如牛船，入江至洪塘金山塔湖，暴鬣數日，眾以為怪，莫敢取，經五七日。人見其由磨心塔出海澳，有三汊港閣淺，復入峽內，至今未出，不知潛在何處，未經月，水漲五次。《塵余》

論曰：“孔子刪《詩》，自三百而下無取焉。然殘章斷簡，若絲麻菅蒯之篇，間有籍以解頤，引而比事者，即學士經生屢稱之不廢也。余紀郡乘，既提其要矣，至睹軼事有可異者，則又亟收之。蓋萍實征謠，羵羊志怪，槎浮牛渚，熊入羽淵。出淖者見危酬恩，亢回者用幽報德。冰山消于見目見，郿塢積以成灰。玄都千樹之桃，邯鄲一枕一夢，若有若無，乍得乍喪，仰俯間總為陳跡，而勞生者逐逐擾擾，真足嗤矣。昔宋洪邁采遺事，著隨筆，壽皇清閑之燕閱而喜之，謂其議論有裨。是叢談也，竊亦附于菅蒯之逸詩，而觀省者，或庶幾于隨筆之后云爾。

《福州府志》后序

昔宋朱元晦知南康，甫下車，即詢圖志，舉郡之林林總總，巨巨纖纖，莫不目擊而存。元晦于化原，急先務矣。

郡大夫豫章喻公來守福唐，首閱郡乘，闕而未續者垂三十年，遺佚相尋，久將安考，穆然有元晦之思焉。適直指山陰陸公檄下郡國，修全閩之志。其在福唐，海邦稱都會，襟帶列郡，則若裳之有衣，水之有源也。振衣者必挈領，祭川者必先河。于是奉牛耳于大司空林先生，而屬不佞為先生佐搜輯商榷，浹歲而告成。不佞宜有言于末簡。余惟古者，列國各有史，郡之乘，國之史也。先生之家，載筆承明，抽金匱石室之藏者，祖、父、孫相紹，維茲郡乘之編摩董鐸，亦三世矣。正德庚辰志，肇于文安先生，而通參君續之。萬歷己卯志，則文恪先生之所手裁也，視前志更而定者什之七。今之志稟于先生，視前志更而定者又什之五。蓋世有升降，俗有淳漓，事以漸繁，論以久定，古之人善繼者不能必其時之同，思兼者不能強其跡之合，要于其當，弗可易而已。

文恪與先生亦猶行古之道者也。余嘗質之先生，叔季而下，魯國之門，峴山之石，如市賈焉。設祝史之陳，信靡有愧詞乎？即其后之不世如欒郤，何忍遺也；倘其不然，即其后之能世如杜張，何敢恕也？兩者皆所以定國是，勵世風者也。一有僭差，民無則矣。先生慨許可，不佞始偕謝水部、王武曹六七君執簡，從先生之后而次第紀之。若夫損益異宜，因革異制，山川、土田、祀戎、財賦，時萬時億，如式如幾，寧過于詳，毋失之略。世有如元晦欲視已成事者，此可得其大都矣。至于聞見未周，疑殆多闕，則以俟乎后之君子。

萬歷癸丑春三月之望

賜進士出身、文林郎、吏科都給事中、郡人林材跋。