官术网_书友最值得收藏!

石室秘錄
免費(fèi)

綜合類著作。清陳士鐸撰。六卷。士鐸有《辨證錄》已著錄。假托岐伯口授,張機(jī)、華佗等發(fā)明,雷公增補(bǔ)。卷首有三序,亦題岐伯、張仲景及呂道人撰,殊為詭誕。實(shí)為傅山遺著,經(jīng)士鐸補(bǔ)充整理而成。初刊于康熙二十六年(1687)。卷一至卷五,不分病證、脈象,統(tǒng)述正醫(yī)、反醫(yī)、內(nèi)治、外治、急治、緩治、正治、反治等百二十八法,各附列方劑。所論不同凡響,見解獨(dú)特,尤多新意。如言治則,除內(nèi)治外治、勞治逸治外,又有因人而治的男女治法、老少治法、產(chǎn)前產(chǎn)后治法、貧富治法。因時(shí)而治的春夏秋冬治法,因地而治的東南西北治法,因病而治的寒治、熱治、正治、反治法等。論述方劑亦精,如分析補(bǔ)中益氣湯“妙在用柴胡、升麻二味”,“去參、芪則柴、麻無(wú)力”,頗合臨床實(shí)際。余如論精神療法,析烏梅止蟲痛和饑時(shí)服去蟲藥之理等,皆有參考價(jià)值。卷五后半部論及陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)氣血、臟腑、診斷及兒科論治等,簡(jiǎn)捷明了。卷六為傷寒、雜病類證治。并載若干驗(yàn)方。提出治痿癥不獨(dú)取陽(yáng)明,更重補(bǔ)腎等觀點(diǎn),頗有發(fā)明。內(nèi)容較繁,間有重復(fù)。夾有鬼神、報(bào)應(yīng)等不經(jīng)之語(yǔ),應(yīng)去粗取精。有康熙二十六年(1687)本澄堂刊本,康熙二十八年(1689)明德堂刊本,雍正八年(1730)廣陵萱永堂鐫本,一九五五年錦章書局石印本等數(shù)十種刊本。

陳士鐸 ·國(guó)學(xué) ·18.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第41章 數(shù)集(8) 2015-12-27 09:44:13
黃書
免費(fèi)

明清之際王夫之著。一卷,收入《原極》、《古儀》、《宰制》、《慎選》、《任官》、《大臣》、《離合》等七篇論文,并附《后序》。作于1656年,是作者早年的政論著作。通過(guò)評(píng)述歷史闡發(fā)了作者的愛國(guó)主義思想。提出了民族利益高于一切的原則,解釋仁義為“以仁愛人,不授以制而盡其私。以義制我,不私所愛而厚其疑”。(《任官》)仁義的最高意義便是維護(hù)民族利益,“仁以自愛其類,義以自制其倫。”若不能保護(hù)民族的利益,便失去了仁義的真髓。“今族類之不能自固,而何他仁義之云云也哉!”(《后序》)指出“天下之勢(shì),有合者,有分者,有張者,有翕者”(《古儀》),而沒有萬(wàn)世一系的天下。強(qiáng)調(diào)天下不是一姓的私產(chǎn),指責(zé)“秦私天下而力克舉,宋私天下而力自詘”,是孤秦陋宋,導(dǎo)致了天下的禍亂。認(rèn)為改朝換代是自然的事情,但不能容許他族入主華夏,“可禪,可繼,可革,而不可使夷類間之”(《原極》),高度重視“夷夏之防”。指出要永保民族的利益,就必須公天下,“不以一人疑天下,不以天下私一人”(《宰制》)。收入《船山遺書》。1956年北京古籍出版社將此書與作者另一著作《噩夢(mèng)》合編刊行。

(明)王夫之 ·國(guó)學(xué) ·2.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 后序 2015-12-19 15:05:56

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 桃园县| 利川市| 临漳县| 乡宁县| 宁国市| 茌平县| 丁青县| 陆川县| 民丰县| 泾源县| 温泉县| 祥云县| 通山县| 石楼县| 五常市| 苗栗县| 仁怀市| 屏山县| 邵阳县| 太湖县| 德令哈市| 牡丹江市| 商洛市| 萨嘎县| 盐源县| 富宁县| 云南省| 马山县| 自贡市| 克拉玛依市| 平阴县| 杨浦区| 邯郸市| 花莲市| 凌云县| 新闻| 浦东新区| 衡阳市| 巴南区| 桑日县| 聂拉木县|