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白虎通義
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又名《白虎通》、《白虎通德論》,中國東漢時代講論五經同異的哲學著作。班固根據東漢建初四年(79)在洛陽白虎觀“講議五經同異”會議材料編寫而成。唐、宋時期被刻印成書,后有元大德九年(1035)本、《四部叢刊》本、《抱經堂叢書》本等。班固(32—92),字孟堅,中國東漢歷史學家。扶風安陵(今陜西咸陽東北)人。青年時代博覽群書,曾繼續完成其父班彪所著《史記后傳》,歷經20余年修成《漢書》,開創了包舉一代的斷代史體例。主要著作還有《兩都賦》等,后人輯成《班蘭臺集》?!栋谆⑼x》的卷集、篇目各史記載不同。今傳元大德九年本稱其10卷,凡44篇。本書涉及內容很多,主要繼承了董仲舒天人感應的神學目的論,將經學與讖緯神學捏合在一起,使經學進一步神學化。主張天是宇宙萬物的創造者,天神的意志通過五行行使的陰陽二氣的盛衰和五行的相生、相勝表現出來,宣揚魂去人亡的形神觀,認為人的靈魂由神秘的陰陽二氣所構成,由天神支配的陰陽之氣在沒有人的形體之前就已獨立存在,人稟受了陰陽二氣才有了形體。本書還宣揚“萬世不易”的形而上學思想,提出“順連環”的形而上學歷史觀,主張具有神學色彩的“獨見前睹”的認識論,認為人的認識是先天具有的,發展、神化了董仲舒的三綱五常學說。它是后漢王朝官方哲學的代表作和由神學轉入魏晉玄學的一個重要環節。

班固 ·國學 ·5.8萬字

最新章節 第16章 2015-11-09 16:32:32
丹溪治法心要
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綜合類著作。元朱震亨撰,明高賓校。八卷。震亨有《格致余論》已著錄。此書原為朱氏門人整理而成,嘉靖二十二年(1543)高氏校正重刊。約十六萬四千字。卷一至卷六第九十,為內科諸疾。卷六第九十一至第百二十一,為目眼、口齒、癰疽、瘡瘍等諸疾。卷七,為婦人科。自經病至婦人雜病共十一條。卷八,為小兒科,自初生至雜方共二十四條。另附醫案拾遺。共載內、外、婦、兒各科常見病證百五十六種。每一病證皆標以序號,一條一病或一證,對每病的病因病機,辨證要點,理論根據,診治大法,立方遣藥等,均指明要點,要言不繁。在病因病機方面,認為多種病證與氣、血、痰、郁有關。選方用藥則先確立主方,而后視病因不同,分別予以加減。在治法上,提出很多帶有規律性的方法及獨特見解。病證后多附有驗案以證之。書中所論體現了“陽常有余,陰常不足”的學術觀點,對臨床頗有實用價值。高氏云:“《心法》言心而不言要,《醫要》言要而不言心。此則曰心又曰要焉,雖一家之言互相出入,而此書之視二書,則尤精備焉”。故宜與《丹溪心法》、《脈因證治》等書互參。有宣統元年(1909)武林肖氏依明版鉛印本,一九八五年山東科學技術出版社鉛印本。

朱震亨 ·國學 ·17.3萬字

最新章節 第154章 2015-12-19 11:25:57

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