清庵瑩蟾子語錄
清庵瑩蟾子語錄，元朝全真道士李道純撰述，弟子柴元皋、趙道可等人編集。約成書于至元戊子年（1288）。六卷，收入《正統道藏》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。李道純號清庵，又號瑩蟾子，本為南宗創始人白玉蟾的再傳弟子，其丹法融匯三教，在內丹法中自成一家，被后世道教稱之為內丹「中派」。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至于命。「上智之人則不然，但窮得一理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本于道教性命雙修。其金丹說則祖述張伯端，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然后煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，并解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《中和集》相表里，同為元代道教重要理論著作。本書卷首有嘿庵廣蟾子柴元皋撰于元至元二十五年（1288年）的序文，卷末有元混然子王道淵后序。書中每卷由一弟子編錄：李道純為元代道教中融通三教之代表人物，闡述三教合一之旨，援儒佛入道，為該語錄的顯著特色。
·2.9萬字
