尚書正義
《尚書》學(xué)著作。唐代頒行的《五經(jīng)正義》之一，二十卷?？追f達(dá)等撰。唐貞觀年間，“新定五經(jīng)”頌布后，太宗又命撰《五經(jīng)義疏》。由孔穎達(dá)領(lǐng)銜，王德韶、李子云等執(zhí)筆，撰《尚書義疏》。該書以梅賾所獻(xiàn)偽《孔傳古文尚書》（《舜典》篇用姚方興所獻(xiàn)本）為底本，甄錄南北朝以來各家舊有疏注，尤其是劉焯、劉炫的舊疏，“覽古人之傳記，質(zhì)近代之異同，存其是而去其非，削其煩而增其簡。”（《尚書正義序》），加以綜合發(fā)揮而成。初稿撰成后，幾經(jīng)討論修改，馬嘉運(yùn)駁正其失，于志寧、張行成、高季輔增損其辭，直到高宗永徽四年，始定稿刊行，定名為《尚書正義》。從此，《尚書》各種異文版本以及各家學(xué)說不再流行。由于該書拋棄和排斥馬融、鄭玄、王肅等注本，而肯定偽《孔傳古文尚書》，不僅使人們對(duì)《尚書》真正版本的面目認(rèn)識(shí)模糊，而且常常使自身的解說陷入矛盾之中，不能自圓。然而，此書保留了漢以來經(jīng)學(xué)界研究《尚書》的一些成果，特別是使今文《尚書》二十八篇得以流傳下來，應(yīng)該是一大功績。有《十三經(jīng)注疏》本。
·50.5萬字
