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文原
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明代文章理論著作。宋濂著。《文原》分上下篇。上篇推究文章的來(lái)源,論文的本體。“吾之所謂文者,天生之,地載之,圣人宣之。本建則其末治,體著則其用章。”下篇探求寫(xiě)作的方法,指出“為文必在養(yǎng)氣”。剖析文章的利病,以“四瑕八冥九蠹”為文患。四瑕:雅鄭不分之謂“荒”,本末不比之謂“斷”,盤(pán)骸不束之謂“緩”,旨趣不超之謂“凡”。八冥:訏者將以疾夫誠(chéng),橢者將以蝕夫圜,庸者將以混夫奇,瘠者將以勝夫腴,粗者將以亂夫精,碎者將以害夫完,陋者將以革夫博,瞇者將以損夫明。九蠹:滑其真,散其神,揉其氛,徇其私,滅其知,麗其蔽,違其天,昧其幾,爽其貞。宋濂論文,試圖探本窮源,合文理,事功,文章三者而為一。他說(shuō):“故凡有關(guān)民用及一切彌綸范圍之具,悉囿乎文,非文之外別有其他也。然而事為既著,無(wú)以紀(jì)載之,則不能以行遠(yuǎn),始托諸辭翰,以昭其文。”文的作用在于表現(xiàn)物理,發(fā)明事功。宋濂認(rèn)為,“氣與天地同”。“養(yǎng)氣”即是培養(yǎng)客觀實(shí)在所固有的氣勢(shì)。“人能養(yǎng)氣,則情深而文明,氣盛而化神,當(dāng)與天地同功”,因而能夠?qū)懗鼋?jīng)天緯地之文。

(明)宋濂 ·國(guó)學(xué) ·1921字

最新章節(jié) 第3章 2015-12-27 00:55:11

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