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奇門遁甲統宗

書中以其獨特視點，結束對歷代奇門遁甲不同觀點的爭議，以為綱領，故名“統宗”，奇門遁甲，歷代對起卦之法：超神接氣，拆補法，茅山法，排盤使用做出了合理分析，做出了自己的一家之言，對歷代八門九星的排盤和飛盤，闡述了自己的觀點，排盤者門排星排，飛盤者遁九宮門飛星飛，都有失自然法則，門轉星飛，千古不變之理，奇門遁甲，立于天人角度，俯察于地理之象也，尤其符合于現代商戰，談判，以及人事預測，如百發百中，古人云：學會奇門遁，來人不用問，古代皇家不傳之秘…………

·4.6萬字

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大方廣佛華嚴經-實叉難陀

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·69萬字

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楚辭

詩歌總集。戰國時代楚國屈原（前340—前278）撰，漢劉向輯。十六卷。原名平，以字傳。楚王同姓貴族，楚懷王時官左徒。《史記·屈原列傳》稱屈原“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令”，因而深受懷王信任。“入則圖議國事，以出號令，出則接遇賓客，應對諸侯。”積極施行改革，變法圖強，因受到保守勢力排斥打擊，一放漢北，再放江南。原被發落吟澤畔，最后以死殉國，自投汨羅。作《楚辭》二十五篇傳世。“楚辭”之名，西漢初已有之，原指屈原在楚國民歌基礎上所創一種新體詩。至漢末劉向整理古籍，將楚屈原、宋玉、唐勒、景差及西漢賈誼、淮南小山、東方朔、嚴忌、王褒以及他自己的辭賦匯成一集，共十六篇，定名《楚辭》，“楚辭”遂為詩歌總集專名。其中屈原所作數量最多，成就最高，《離騷》篇尤為代表作，故“楚辭”一體又稱“騷體”。某些作家雖非楚人，但所作仍有“其情其辭則楚”之特點。

·3.2萬字

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五行大義

隋朝陰陽學家肖吉的著作。《舊唐書》、《新唐書》、《宋史·藝文志》都在五行類著錄5卷。《四庫全書總目》附錄《四庫未收書目提要》稱此書“博采經緯，搜窮簡牒，略談大義”。此書共分5卷24篇40段，卷1有釋名、辯體性、論數；卷2有論相生、論配干支、論相雜、論德、論合、論扶抑、論相克、論刑、論善、論沖破；卷三有論雜配；卷四有論律呂、論七政、論八卦八風、論性情、論治政；卷五有論諸神、論五帝、論諸官、論諸人、論禽蟲。此書重點宣揚五行本原論，認為五行是“造化之根源，人倫之資始”，把陰陽五行與象數和龜筮結合起來，建立了一套以陰陽五行說為理論基礎，以象數、占筮為依據的神秘思想體系，在政治上為隋朝統治者服務。

·8.1萬字

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李太白全集

唐李白撰。李白，字太白。清王綺輯注，中華書局1977年9月據王注的較晚本子校點排印刊行。此是李白詩文集中最完備的注本。

·13.8萬字

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聲律啟蒙（公版）

《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。

·8769字

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薛剛反唐

唐時薛仁貴之子薛丁山為奸臣張臺（張士貴之子）所害，全家抄斬。薛丁山的長子薛勇、次子薛猛囿于封建道德，并斬于市。而薛丁山的三子薛剛，為人性格堅強，不肯屈服，三祭鐵丘墳，保駕廬陵王李顯，終于起兵反唐，報了血海深仇使正義得以伸張的全部傳記。

·15.8萬字

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魯班全書

魯班全書是中國古代一本奇異之書，據傳為圣人魯班所作，上冊是整人的法術，下冊是解法和一些醫療法術。但除了醫療用法術外，其他法術都沒有寫明明確的練習方法，而只有咒語和符。

·1.5萬字

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云笈七簽

《云笈七簽》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內容的一部大型道教類書。北宋天禧三年（公元1019年），當時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》后，又擇其他認為的精要萬余條，于天圣三年至七年（1025～1029）間輯成本書進獻仁宗皇帝。道教稱藏書之容器曰“云笈”，分道書為“三洞四輔”七部，故張君房在該書的序言中有“掇云笈七部之英，略寶蘊諸子之奧”等語，因名《云笈七簽》；并稱編纂此書的目的是“上以酬真宗皇帝委遇之恩，次以備皇帝陛下乙夜之覽，下以裨文館校讎之職，外此而少暢玄風耳”。

·90.1萬字

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意林

五卷。唐馬總所撰。馬總字會元，陜西扶風人。他一生著述頗多，曾有《通紀》七卷、《意林》五卷、《年歷》《奏議》等百余卷。梁朝時，庾仲容博采周、秦以來諸家雜記約一百七家，摘其要語為三十卷，名曰《子鈔》，流布于市。總看此書“繁略失中”，復增損以成是書。宋人高似孫《子略》稱道：“《子鈔》每家或取數句，或一二百言。馬總《意林》，一遵庾目，多者十余句，少者一二言，比《子鈔》取之更為嚴。”《意林》的文獻價值極高。書中所錄諸子之言論，今多不傳，惟賴此得以保存。而且書中列舉的老、莊、管、列諸家，也與今本不同，可供研究者參考。現存的主要版本有：學津討源本、道藏本，聚珍版本，嘉靖已丑廖自顯刊本，嚴鐵橋重定本，海昌蔣光煦斠補隅錄刻李富孫校文選樓所藏足本意林第六卷，并補二卷闕文。《聚學軒叢書》本、《四庫全書》本等。

·5.3萬字

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運氣要訣

運氣著作。1卷。清·吳謙等編纂。刊于1742年。此書即《醫宗金鑒》之卷35。本書將《內經》運氣要語編成歌訣，并列圖于前，俾學者一覽即明其大綱旨要。全書共繪太虛、陰陽等圖24幅，歌訣29章，圖下歌后多有注語發其余蘊。此書因《醫宗金鑒》而廣為流傳。

·1.7萬字

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濟公全傳

自南宋以來，民間廣泛流傳有關濟公的故事。形成文字者，今天所知最早的是明代晁瑮《寶文堂書目》記載的《紅倩難濟顛》平話，但未見傳本。另有明隆慶三年刊沈孟柈述《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》一卷，清康熙年間刊王夢吉編《新鐫繡像麴頭陀濟顛全傳》三十六則，務本堂刊墨浪子《濟顛大師醉菩提全傳》二十回，寶仁堂刊《新鐫濟顛大師玩世奇跡》二十回，乾隆九年仁壽堂刊西湖漁樵主人《濟公傳》十二卷。坊間刊有《評演濟公傳前后集》一百二十回，以大約成書于清代中葉的坊間刊無名氏二百八十回本《濟公全傳》最為完備。花城出版社1983年刪去后三十八回，出版了二百四十二回本，為現今通行本。主要講述濟公和尚游走天下，遇到種種不平之事，一路懲惡揚善、扶危濟困的故事。以“飛來峰”、“斗蟋蟀”、“八魔煉濟顛”等故事較為著名。

·69.9萬字

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神農本草經

《神農本草經》，簡稱《本經》，是現存最早的中藥學專著，作者神農氏，約成書于秦漢時期。書內記載的藥物凡365種，分上品、中品和下品三品。原書早已佚失。南朝陶弘景為《神農本草經》做注，并補充《名醫別錄》，編定《本草經集注》共七卷，把藥物的品種數目增加至七百三十多種。清朝孫星衍將《神農本草經》考訂輯復，成為現在通行本。《神農本草經》為中國現存較早的藥物學重要文獻，本書把藥分為三品：認為無毒的稱上品為君，毒性小的稱中品為臣，毒性劇烈的稱下品為佐使。

·7.8萬字

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騙經

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·8.2萬字

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文心雕龍

《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰（xié）創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細致的文學理論專著，成書于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。劉勰《文心雕龍》的命名來自于環淵的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言為文之用心也，昔涓子（環淵）《琴心》，王孫巧心，心哉美矣，故用之焉。”

·4.8萬字

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呂氏春秋

《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以道家學說為主干，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大秦統一后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括儒家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦儒家之大成，是戰國末期雜家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。

·12.3萬字

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景岳全書

中醫綜合類著作。64卷。本書成書于1624年。博采前人精義，考驗作者臨癥的心得，而成一家之書。首《傳忠錄》，統論陰陽六氣，先賢可否，凡三卷。次《脈神章》，擇諸家珍要精髓，以測病情，凡二卷。傷寒典2卷、雜癥謨29卷、婦人規2卷、小兒則2卷、麻疹詮一卷、痘疹詮一卷、外科鈐2卷、本草正2卷、新方八陣2卷、古方八陣9卷、婦人方一卷、小兒方一卷、痘疹方一卷、外科方一卷。本書現存明、清刊本數十種，上海科技出版社根據康熙年間岳峙樓刊本于1959年和1984年兩次影印。除《全書》外，尚著有《類經》32卷，《類經圖翼》11卷，《附翼》4卷。前者將《內經》重新分類編纂，后者闡發《內經》要義和論述《周易》與醫學之關系。

·103萬字

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