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太公陰謀
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《隋書·經(jīng)籍志》子部兵家類著錄:“《太公陰謀》一卷。”撰者自注云:“梁六卷。梁又有《太公陰謀》三卷,魏武帝解。”蓋《太公陰謀》梁時(shí)尚有六卷,而撰修《隋志》時(shí)只剩一卷。云“梁又有《太公陰謀》三卷,魏武帝解”乃魏武帝《解〈太公陰謀〉》三卷。該書乃戰(zhàn)國(guó)后期齊國(guó)稷下學(xué)者偽托姜太公(姜尚)所作的一部兵書。《漢志》的《諸子略》道家(劉歆《七略》入《兵書略》)著錄:“《太公》二百三十七篇,《謀》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇。”《兵》即《太公六韜》,《言》即《太公金匱》,《謀》即《太公陰謀》。“兵事”之權(quán)謀當(dāng)然秘密,自然其“謀”可稱為“陰謀”(“陰”的古義有隱晦、秘密之義),如《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》二:“張儀反(返)秦,使人使齊,齊、秦之交陰合”;《史記·呂不韋列傳》:“太后乃陰厚使主腐者吏,詐論之,拔其須眉為宦者,遂得侍太后。”上條論證《六韜》為戰(zhàn)國(guó)后期齊國(guó)稷下學(xué)者偽托姜太公之作,從原則上說那些證據(jù)也是考證《太公陰謀》的證據(jù)。余嘉錫《四庫提要辨證》卷十一于辨證《六韜》中云:“《漢志》著錄之例,只以著書之人題其書,而不別著書名,《老子》不名《道德經(jīng)》,《淮南》不名《鴻烈》,《蒯子》不名《雋永》,故《太公》之書不名《六韜》《陰謀》《金匱兵法》等也,至《隋志》乃著之耳。”其言甚是。唐元和(公元806—820年)前后馬總摘編《意林》有《太公六韜》六卷、《太公金匱》二卷,而無《太公陰謀》,蓋經(jīng)安史之亂而亡佚。清人汪宗沂輯有《太公兵法逸文》一卷。其中有注明為《太公陰謀》之逸文者。

呂尚 ·國(guó)學(xué) ·932字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-16 15:55:19
上清大洞真經(jīng)
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作者不詳,或云為東晉楊羲假托神靈所造。道教上清派主要經(jīng)典。簡(jiǎn)稱《大洞真經(jīng)》、《上清真經(jīng)》,一名《三十九章經(jīng)》,一名《九天太真道經(jīng)》。上清派稱之為道教三奇的第一奇,說若得《大洞真經(jīng)》,不須金丹之道,讀之萬遍,便可成仙。因此歷代傳授不絕。自來有不同的傳本,陶弘景時(shí)即有兩種,一為大卷,一為三十九章。今《正統(tǒng)道藏》洞真部本文類存三種《大洞真經(jīng)》:《太上無極總真文昌大洞仙經(jīng)》五卷,為宋末元初傳本;《上清大洞真經(jīng)》六卷,為南宋茅山宗三十八代宗師蔣宗瑛校勘本,當(dāng)為茅山宗壇本;《大洞玉經(jīng)》二卷,太玄趙真人注本。一般以《上清大洞真經(jīng)》六卷本和陳景元《上清大洞真經(jīng)玉訣音義》為真?zhèn)鞅尽T摃谝痪頌椤罢b經(jīng)玉訣”,述修煉者誦詠《大洞真經(jīng)》三十九章之前的存思禮儀,并附以《入室存思之圖》,著重存思五方之氣,存思日月及二十四星。第二至第六卷為“三十九章經(jīng)”,每章存思一神降臨修煉者身中某一部位,然后誦《大洞玉經(jīng)》這一章,默念祝咒,存呼神名,祈請(qǐng)其護(hù)衛(wèi)。全書以生門死戶,守雌抱雄為主,認(rèn)為百神常存,各居其所,各理其務(wù),只要存養(yǎng)自己神氣,吟詠寶章,則神真下降,與身中神氣混融,終獲長(zhǎng)生不死之道。這是典型的道教上清派煉養(yǎng)方法,是《黃庭經(jīng)》的延伸,對(duì)我們研究上清經(jīng)系,上清派歷史及道教煉養(yǎng)學(xué)說都有一定意義。注本有宋陳景元《上清大洞真經(jīng)玉訣音義》一卷,元衛(wèi)琪《玉清無極總真文昌大洞仙經(jīng)注》十卷,收入《正統(tǒng)道藏》洞真部玉訣類。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·3.3萬字

最新章節(jié) 第8章 2015-12-27 01:00:48
說呼全傳
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小說。清“半閑居士、學(xué)圃主人同閱。”卷七、卷八改題“培杏居士、學(xué)圃主人同閱”,卷九改題“半癡道人戲編,筆耕老叟加點(diǎn)”。作者無考。十二卷四十回。書敘宋仁宗時(shí),忠孝王呼必顯之子呼守勇、呼守信,因右丞相龐集之子龐黑虎強(qiáng)搶民女,將他打傷致死。龐集為了報(bào)仇。獻(xiàn)女媚君王,呼家遭滿門抄斬,死三百余口,僅守勇、守信逃亡。呼守勇得包拯庇護(hù),喬裝成繡女闖過刀兵關(guān),得退歸林下的王汝南,妻之以女王金蓮。后又逃去屬金蓮生子取名延慶,長(zhǎng)大后至新唐國(guó)尋父。后呼守勇被民女鳳姑及山寨大王趙虎臣夫婦相救,擊敗追兵,并與鳳姑結(jié)婚。呼延信自太華進(jìn)香到太行山叩見佘太君,得楊家將救護(hù),來到西羌,與定天山寨主女兒齊月娥擂臺(tái)結(jié)情,配為夫妻。后呼延慶長(zhǎng)大,母子偕同去新唐國(guó)尋守勇,路過西差與月娥相認(rèn),呼必顯顯圣囑兒輩赴京上墳。呼守信即攜侄兒延慶與兒子延龍、延豹扮作乞兒到京上墳,見呼王墳石碑上寫著“奉旨剿除反賊呼必顯獄囚墳”,便將碑打碎,口罵龐妃,龐集將呼延慶拿獲,綁赴法場(chǎng),幸被包拯得機(jī)放走。其時(shí)鳳姑所生碧桃、梅仙二女亦來上墳,一家相認(rèn)。后得復(fù)仇,龐妃想借機(jī)殺害養(yǎng)在八王府內(nèi)的太子,得碧桃姊妹相救,被留八王府中。呼延慶投新唐拜見父親守勇及異母兄弟延壽,值狼主比武招親,被招為駙馬。后與龐軍大戰(zhàn)得勝,入京見八王陳情,八王代呼面君,仁宗聽八王與包拯之奏,縊死龐妃,革去龐集官職,召呼家將上殿,降旨加恩,重建功臣府,祭墳慰忠魂。龐集亦被呼延慶梟首伸冤雪恨。有乾隆己亥(1779)全閶書業(yè)堂刊大字本,又乙亥寶仁堂本、嘉慶乙亥(1815)全閶書業(yè)堂翻刻本。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·11.2萬字

最新章節(jié) 第41章 呼家將力殲龐奸宋仁宗封贈(zèng)團(tuán)圓 2015-12-24 14:57:49

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