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笠翁對韻

《笠翁對韻》清朝李漁（號笠翁）著文集，約作于明末清初，是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的聲律啟蒙讀物。全書分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

·8580字

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四庫全書總目提要_集部

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·99.9萬字

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道德經(jīng)注釋

《道德經(jīng)注釋》的特點(diǎn)是每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。書中融儒入道，因道弘儒，渾然一體。作為一部重要的內(nèi)丹典籍，其文獻(xiàn)價(jià)值和思想特色不容忽視。整理者蔣門馬在點(diǎn)校之外，還對重要的字句做了注解?。

·3.7萬字

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大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)六十卷

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·55.1萬字

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竇娥冤

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·1.5萬字

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水滸后傳

《水滸后傳》明末清初時(shí)陳忱著長篇小說，又名《混江龍開國傳》《三續(xù)水游傳》成書于清初。全書共四十回，主要寫梁山英雄中尚存的李俊、燕青等三十二位英雄再度起義，由反抗貪官污吏，轉(zhuǎn)為反抗入侵的金兵，懲治禍國通敵的奸臣、叛將，最后到海外暹羅國開基立業(yè)，李俊登基為王，建立新政權(quán)的故事。

·24.7萬字

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四分律

又名《四分律藏》、《曇無德律》。印度小乘佛教上座部系統(tǒng)法藏部戒律。后秦佛陀耶舍與竺佛念共譯，60卷。全律由四部分組成，故名。第一部分?jǐn)⑹霰惹饝?yīng)遵守的戒律250條；第二部分?jǐn)⑹霰惹鹉釕?yīng)遵守的戒律348條及受戒、說戒兩犍度。第三部分包括從“自恣犍度”到“法犍度”等十五種犍度。第四部分為房舍、雜兩犍度及結(jié)集法、調(diào)部、毗尼增一。律中對比丘、比丘尼平日衣、食、住、行、修習(xí)、內(nèi)部關(guān)系、對外關(guān)系、議事規(guī)則、僧團(tuán)活動等各方面應(yīng)遵守的戒律作詳細(xì)說明，要求比丘、比丘尼在身、口、意三個(gè)方面都必須收攝身心，止惡生善，并對違犯戒律者應(yīng)如何處理也作了明確規(guī)定。律中還保存許多佛教史實(shí)、印度社會狀況史料，是研究古印度社會、佛教史及佛教教團(tuán)生活的重要資料。亦為唐代律宗依據(jù)的基本經(jīng)典，因此也是研究中國佛教的重要資料。為歷代大藏經(jīng)所收。影響較大的注疏有：唐法礪《四分律疏》十卷、唐道宣《四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔》三卷（或六卷、十二卷）、《四分律含注戒本疏》四卷、唐懷素《四分律開宗記》十卷等。

·68.9萬字

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東西漢演義

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·40.8萬字

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都柏林人（英文版）

《都柏林人》（Dubliners）是詹姆斯·喬伊斯久負(fù)盛名的短篇小說集，稱得上20世紀(jì)整個(gè)西方最著名的短篇小說集了。1914年出版，置景于二三十年代的都柏林，截取中下層人民生活的橫斷面，一個(gè)片刻一群人，十五個(gè)故事匯集起來，宛若一幅印象主義的繪畫，筆觸簡練，錯(cuò)落成篇，浮現(xiàn)出蒼涼世態(tài)，遙遠(yuǎn)、清冷，然而精致。

·6.8萬字

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榮枯鑒

《榮枯鑒》是一本經(jīng)典的謀略著作。由五代宰相長樂老寫成。五代宰相馮道一生仕唐晉漢周四朝﹐相六帝﹐因自號“長樂老”。《榮枯鑒》提供給人們的只是審視小人的一個(gè)獨(dú)特的視角，至于如何定義小人、如何防范小人、并最終戰(zhàn)勝小人。

·1548字

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陰符經(jīng)講義

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·1.4萬字

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東京夢華錄

《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，創(chuàng)作于宋欽宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時(shí)期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)古籍。

·3.3萬字

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愛瑪（英文版）

《愛瑪》英文名稱為Emma，是19世紀(jì)最有影響的經(jīng)典小說之一，由英國著名作家簡·奧斯丁編著。主人公愛瑪是個(gè)美麗、聰慧而富有的姑娘，同時(shí)也是一位不折不扣的幻想家。她熱心關(guān)注身邊的浪漫故事，卻又固執(zhí)地認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不會陷入其中。她自作主張為孤女哈麗埃特導(dǎo)演了一次又一次的戀愛。當(dāng)哈麗埃特誤以為自己愛上了地方官奈特利先生時(shí)，愛瑪才驚覺原來自己也在愛著奈特利先生。這雖與她一開始就宣布的終身不嫁的誓言有悖，但墜入情網(wǎng)的她不得不放棄自己天真的誓言。該作品多次被搬上銀幕。

·16.6萬字

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水滸古本

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·25.6萬字

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本草新編

成書于1687年。清代陳士鐸撰，日本寬政元年（1789年）東園松田義厚翻刻本（卷1刻本，卷2、卷3、卷4、卷5均抄本）。該書采用問答的形式，討論藥物的臨床應(yīng)用，配伍等。主要是著者的心得，體會及個(gè)人見解，回答問題詳盡而透徹。書中某些藥其炮制與藥性有關(guān)時(shí)，方提出來進(jìn)行討論。書中認(rèn)為古人常提出的“飯上蒸”，是為了克服忌鐵鍋而又要用鐵鍋，采用的補(bǔ)救方法。對酒制白芍，乳制茯苓，首烏熟用和黃芪蜜炙等有不同的看法，認(rèn)為“芍藥正取其寒以涼肝之熱，奈何以酒制，而使之溫耶”；茯苓“若過用乳制，則通利之性反失”；“黃芪原不必蜜炙也，世人謂黃芪炙則補(bǔ)而生則瀉，其實(shí)生用未嘗不補(bǔ)也”；何首烏“蒸熟能黑須發(fā)，但最惡鐵器，凡入諸藥之中，曾經(jīng)鐵器者，治其以前味，絕無功效……惟生首烏治瘧，實(shí)有速效，治痞亦有神功，世人不盡知也，雖然首烏蒸熟以黑須發(fā)，又不若生用之尤驗(yàn)，蓋首烏經(jīng)九蒸之后，氣味盡失，又經(jīng)鐵器全無功效矣，不若盡以石塊敲碎，曬干為末……共搗為丸，全不見鐵器，反能烏須發(fā)……有些體輕之藥如淫羊藿，蒲公英等，需用劑量大，體輕占體積大不好攜帶，該書提出制成煎膏，縮小體積，以便于帶出，配方用。例蒲公英“夫蒲公英煎膏，實(shí)可出奇，尤勝于生用也，而煎膏之法若何，每次必須百斤，石臼內(nèi)搗爛，鐵鍋內(nèi)用水煎之，一鍋水煎至七分，將渣濾起不用，止用汁……俱取清汁，入于大鍋內(nèi)，再煮至濃汁，然后取砂瓶內(nèi)盛之，再用重湯煮之，俟其汁如蜜，將汁傾入盆內(nèi)，牛皮膏化開，入之?dāng)嚲鶠楦啵瑫裰愿梢樱蠹s濃汁一斤，入牛皮膏一兩，便可成膏而切片矣。一百斤蒲公英取膏七斤，存之藥籠中，以治瘡毒火毒尤妙，凡前藥內(nèi)該用草一兩者，止消用二錢，再簡妙法也。無鮮草可用干草，干則不必百斤，三十斤便可熬膏取七斤矣”。

·19.5萬字

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壽世保元

綜合性醫(yī)書。10卷。明·龔?fù)①t撰。約成書于十七世紀(jì)初期。龔氏在編撰《壽世保元》之前，曾有他所著述的《萬病回春》刊行于世。隨著他學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累和增長，總感到過去的著述“意有未盡”（見《鄭堂讀書記》），遂編寫了此書，書中重點(diǎn)論述各科臨床治療經(jīng)驗(yàn)。卷1介紹有關(guān)診斷、治療的基礎(chǔ)理論；卷2～6以內(nèi)科雜病為主，論述中風(fēng)、傷寒、四時(shí)感冒、瘟疫、痰飲、咳嗽、諸氣、五疸、發(fā)熱、眩暈、頭痛等多種病證，兼述面、耳、鼻、口舌、牙齒、眼目等病證；卷7為婦人科，首列總論，次述經(jīng)帶、妊娠、產(chǎn)育、產(chǎn)后諸病；卷8為小兒科，介紹驚、疳、熱癥、脾胃、傷食、吐瀉等病證；卷9為外科，包括癰、疔、疥、癬、瘰疬、下疳、打傷、湯火等病證；卷10為醫(yī)學(xué)雜論，介紹單品雜治、雜方、中毒、邪祟、救荒、辟谷、灸法等內(nèi)容。龔氏論述各病證比較強(qiáng)調(diào)辨證論治，頗有一些獨(dú)到的見解，書中搜集了較多的治療方藥和治法，包括古今用方、單方、急救、外治、灸療等，并附醫(yī)案。全書內(nèi)容比較豐富，方論契合，選方精審，切于實(shí)用，流傳較廣。自刊行后，刊本有數(shù)十種之多，1959年上海科學(xué)技術(shù)出版社出版排印本。

·37.2萬字

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奇門法竅

奇門遁甲是一種極為嚴(yán)密，能夠重復(fù)的多維、立體、運(yùn)動數(shù)理模型，時(shí)間、空間、數(shù)理為其三大要素，它們之間互相聯(lián)系和滲透，密不可分。一般說來，奇門遁甲有飛盤和轉(zhuǎn)盤兩種不同的排局方法，分屬兩個(gè)不同的流派。近年來，許多奇門典籍陸續(xù)出版，但大都是轉(zhuǎn)盤奇門，關(guān)于飛盤奇門的典籍，少之又少。較之轉(zhuǎn)盤奇門，用飛盤奇門排局，用神更復(fù)雜，斷事更詳盡。《奇門法竅》一書乃清同治年間錫孟樨編撰。錫孟樨父子兩代對奇門之術(shù)頗有造詣，通過四十余載的研究，編纂成此書。《奇門法竅》一書所用的奇門局是飛盤排法，但卻與其它的飛盤排法有所不同，不僅起局時(shí)八門不排人中宮，對于超神接氣、置閏、選擇、克應(yīng)、占驗(yàn)類神、時(shí)方等，都有精妙而特別的論述。百余年來，此書僅有抄本流傳，學(xué)者難得一見。

·11.1萬字

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再生緣

彈詞作品。清陳端生作。八十回。道光元年（1821）侯芝序?qū)殞幪每尽Ｓ炙木戆耸兀猩虅?wù)印書館排印本。作者乾隆三十三年（1768）至三十五年完成第一至十六卷，四十九年方補(bǔ)寫第十七卷，但終未完成全帙。后梁德繩在其夫許宗彥協(xié)助下續(xù)成二十卷，元代才女孟麗君與云南總督之子皇甫少華訂婚，遭豪族劉家破壞，孟麗君毅然抗旨拒婚而出逃，女扮男裝，應(yīng)試而中狀元，掌兵權(quán)，任宰輔，與父兄同僚，納丈夫?yàn)殚T生，議論朝中是非，辦理國家大事，壓倒須眉，為婦女揚(yáng)眉吐氣，后真相為人所知，夫婦團(tuán)圓。故事情節(jié)曲折生動，波瀾迭起，人物眾多，但有條不紊，尤長于對人物心理活動作細(xì)致深刻的描繪。

·75.8萬字

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黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注

醫(yī)經(jīng)著作。簡稱《靈樞集注》，9卷。清張志聰（隱庵）等撰于康熙九年（1670年）。張氏對《靈樞》經(jīng)文及次第悉本南宋史崧所刊24卷本之序，只是恢復(fù)9卷之舊制。其所注釋不僅能引用《素問》及《靈樞》他篇文字以經(jīng)解經(jīng)，而且能遵循醫(yī)理抒發(fā)己見。

·28.6萬字

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茶經(jīng)

《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為茶葉百科全書，唐代陸羽所著。此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時(shí)代的茶學(xué)專著，精辟的農(nóng)學(xué)著作，闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能，推動了漢族茶文化的發(fā)展。《茶經(jīng)》影響和倡導(dǎo)了中國人的飲茶習(xí)慣，極大地推動中國茶文化的建立和發(fā)展。

·7767字

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