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增一阿含經
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原始佛教基本經典。北傳四部阿含之一。東晉僧伽提婆譯。51卷(一作50卷)。因經文按法數(shù)順序相次編纂,故名。相傳原由前秦曇摩難提誦出梵本,竺佛念傳譯,曇嵩筆受,后經道安、法和考正,僧契、僧茂助校漏失,盡錄偈頌。但譯文未能盡善,故由僧伽提婆加以修訂。據(jù)《精刻大藏經目錄》(支那內學院編)記載,別譯零本現(xiàn)存30種。《增一阿含經》與南傳《增支部經典》大體相應,后者收經比前者為多。此經原為四分八誦,但現(xiàn)行本除“牧(放)羊品”下標有“第四分別誦”外,蓁各分均不標誦。全經共有52品,472部經。其中《序品》一經,以頌文概敘本經意旨,以及囑付流布等事。蓁各品次第系一未能至十一法。此經記述佛陀和其弟子們的事跡;闡述出家僧尼的戒律和對俗人修行的規(guī)定;論述小乘佛教的主要教義等。因經中有“六度”、“三乘”等詞句,承認菩薩大乘,近乎大眾部的主張,故一般認為是大眾部的傳本。此經的重點在說施戒涅槃等事及各種因緣故事,故又為勸化者所專習。本書同其他三部阿含一樣,系記載原始佛教教義的重要典籍,在印度佛教史上占有重要地位,為研究佛教產生以及當時北印度政治、宗教、哲學等提供了資料。

伽提婆 ·國學 ·43.7萬字

最新章節(jié) 第53章 2015-12-27 06:23:00
黃庭堅詩全集
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黃庭堅字魯直,江西分寧(今江西修水)人,是和蘇軾齊名的著名詩人,詩風奇特。黃庭堅最推崇杜甫,但不是學其現(xiàn)實主義精神,而是學其以學問為詩,學其律詩的奇拗。他說:“老杜作詩,退之作文,無一字無來處,蓋后人讀書少,故謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者,真能陶冶萬物,雖取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點鐵成金也。”(《答洪駒父書》)詩歌到了宋代,已很難創(chuàng)新,黃庭堅又缺乏生活基礎,故在語言上求新,他稱之為“以俗為雅,以故為新”,是“脫胎換骨”,“以腐朽為神奇”。如李延年《佳人歌》用“傾城”、“傾國”形容美色,后人用得已濫俗,他就變個花樣,說“公詩如美色,未嫁已傾城”(《次韻劉景文登鄴王臺見思》),較有雅趣。他還學杜甫的“書到瘦硬方通神”,和一些拗體詩的作法,有意奇崛,造拗句,押險韻,作硬語,“取過火一路,妙能出之以深雋,所以露中有含,透中有皺,令人一見可喜,久讀愈有致”(劉熙載《藝概·詩概》)。故其詩如危峰千尺,枯松倒掛,傲兀不凡,刻意出奇。如《雨中登岳陽樓望君山》:“投荒萬死鬢毛斑,生入瞿塘滟滪關。”本寫險惡,結尾卻說:“未到江南先一笑,岳陽樓上對君山。”以“笑”作結,出人意外,故突兀奇絕。又如《過方城尋七叔祖舊題》:“壯氣南山若可排,今為野馬與塵埃。清談落筆一萬字,白眼舉觴三百杯。”文思奇,造句奇,筆勢雄健,真有排山之勢。杜甫《縛雞行》末尾宕開:“雞蟲得失無了時,注目寒江倚山閣”。遂成警句。黃庭堅《王充道送水仙花五十枝欣然會心為之作詠》,結尾也說:“坐對真成被花惱,出門一笑大江橫。”這是他學杜成功之處,和杜詩一樣,出人意外,也很警策,因成名句。黃庭堅詩和蘇軾詩齊名,時稱“蘇黃”。黃詩總的藝術成就雖不如蘇詩,但詩風奇特,別具特色,在宋代影響很大,開創(chuàng)了一個江西詩派,從北宋一直延續(xù)到南宋。能開一個詩歌宗派,又延續(xù)這么長的時間,在詩歌史上也是少見的,這足見黃詩特點突出,影響之大。

黃庭堅 ·國學 ·16.9萬字

最新章節(jié) 第1436章 阻水戲呈幾復二首 2015-12-28 17:20:25
盛世危言
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中國近代早期資產階級改良主義思潮的最有代表性的著作之一。近代鄭觀應著。光緒十九年(1893)正式出版。幾經修訂增補后,其正規(guī)版本有3種:1894年5卷本,1895年14卷本,1900年8卷本。由1873年的《救時揭要》與1880年的《易言》演變而成。光緒二十一年(1895)秋刊行。正文共10004篇,附錄130余篇。是作者閱讀中外報刊而作的隨筆札記。書中提倡學習西方進行政治改革,變法圖強。指出西方國家之所以富強是以“育才子學堂,論證于議院”為體,以輪船、火炮、洋槍等軍事和民用技術為用,批評洋務派學西方是“遺其體而求其用”,舍本逐末。主張實行君主立憲制,設立議院,以上下通氣,傳達民情。同時指出,帝國主義的經濟侵略比軍事侵略更危險,“習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)”,要求“人盡其才”、“地盡其利”、“物暢其流”,全面發(fā)展資本主義,以抵制侵略。主張建立自己的機器制造業(yè),為發(fā)展民族工商業(yè)提供獨立的技術基礎;國家應扶助資本主義工商業(yè)的發(fā)展,實行關稅自主;翻譯傳播西方書籍等。這些主張對當時的知識界影響甚大,被譽為“醫(yī)國之靈樞金匱”。1895年,光緒帝令印發(fā)2千冊分發(fā)臣僚閱讀,并風行日本、朝鮮,在國內外產生較大影響。版本甚多,有五卷本、八卷本、十四卷本。辛亥革命后,作者又編《盛世危言后編》。

鄭觀應 ·國學 ·11.6萬字

最新章節(jié) 第8章 2015-12-27 00:57:06
外臺秘要
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醫(yī)學方書。又名《外臺秘要方》40卷。唐·王燾輯成于752年。王燾歷經十個寒暑,對醫(yī)學文獻進行大量的整理工作,“凡古方纂得五、六十家,新撰者向數(shù)千百卷”,取《魏志》“蘭臺”(即宮內藏書處)為“外臺”之謂(一說因出守于外),命名為《外臺秘要》,使前人的理論研究與治療方劑全面系統(tǒng)地結合起來。卷1~2為傷寒;卷3~6為天行、溫病、瘧疾、霍亂等;卷7~20為心痛、痰飲、咳嗽等內科雜病;卷21~22為眼、耳、鼻、齒諸病;卷23~24為癭瘤、癰疽等;卷25~27為痢、痔諸病;卷28~30為中惡、金瘡、惡疾等;卷31~32為采藥、丸散、面部諸病;卷33~34為婦人病;卷35~36為小兒病;卷37~38為乳石;卷39~40為明堂灸法。全書共1104門,均先論后方,載醫(yī)方六千余首。凡書中引用書籍都詳細注明出處,為我國詳注引文出處、卷第最早之文獻。全書分一千一百零四門,包括內、外、婦、兒、骨、皮膚、五官、傷寒、天行、溫病、灸法等方面的內容。治療方法涉及到藥物的內治、外治、人工急救以及對疾患的護理等。每門先論病因病機,后列方藥。其論述多取自巢元方《諸病源候論》,并詳細注明所出卷數(shù)。對傳染性疾病如傷寒、瘧疾等論述尤為精當。本書引用大量唐代前及唐代的醫(yī)學文獻資料,并一一注明出處。某些后世已佚的方書如《小品方》等內容,在該書中均有記載。在整理保存古醫(yī)書方面作出了一定的貢獻。

佚名 ·國學 ·71.7萬字

最新章節(jié) 第152章 2015-12-29 09:34:19

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