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本書在精研《論語》的基礎(chǔ)上，選取《論語》中的精華思想進行了精確細致的釋義和智慧解析，不但能夠為文學愛好者提供若干研究線索，更便于普通讀者正確理解《論語》中的主張和所蘊藏的現(xiàn)代智慧，實為雅俗共賞之佳作。本書匯集了孔子為人處世智慧的精髓，對于如何提高個人修養(yǎng)，如何在社會上立足，如何學習等問題進行了深刻透徹的論述，并且還通過一個個生動的故事，讓讀者更加深刻地領(lǐng)悟孔子言論中的智慧。翻開它，相信定能讓你受益匪淺。

·10.7萬字

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鹖冠子（中華經(jīng)典名著·全本全注全譯叢書）

《鹖冠子》十九篇，其作者雖隱居幽山、衣敝履穿，卻有著強烈的經(jīng)世、濟民之志，其學以道家黃老思想為宗，兼及刑名道法、陰陽數(shù)術(shù)、兵家等說，其文博辨、宏肆。書中所談?wù)撜巍④娛隆⑷饲椤⒎畹葍?nèi)容皆有戰(zhàn)國時代的色彩，所存鹖冠子與龐煖、趙卓（悼）襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥（或謂即龐煖）等對話、問答，亦多涉及戰(zhàn)國時代之事，故一般以其為先秦文獻。其內(nèi)容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農(nóng)、醫(yī)等家思想常相交織，故可與先秦諸子之書相互參證，堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，頗得其實。

·17萬字

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細讀莊子

“細讀國學經(jīng)典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時代需求進行精細、精確解讀，力求以最權(quán)威的解讀區(qū)別于市場上良莠不齊的同類書，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《莊子》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡煉的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與領(lǐng)導管理、個人修養(yǎng)有關(guān)的《莊子》的精華思想內(nèi)容。

·29.6萬字

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細讀黃帝內(nèi)經(jīng)

“細讀國學經(jīng)典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時代需求進行精細、精確解讀，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《黃帝內(nèi)經(jīng)》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡煉的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與個人修養(yǎng)、養(yǎng)生有關(guān)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精華思想內(nèi)容。

·26.8萬字

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細讀周易

本書精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時代需求進行精細、精確解讀，力求以最權(quán)威的解讀區(qū)別于市場上良莠不齊的同類書，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》全面解讀了《周易》中寶貴的思想內(nèi)容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡練的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與治國治家、領(lǐng)導管理、個人修養(yǎng)有關(guān)的《周易》的精華思想內(nèi)容。

·38.3萬字

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細讀淮南子

西漢前期淮南王劉安和門客所著《淮南子》，原著二十余萬言，被胡適稱作“絕代奇書”。《淮南子》為西漢初期黃老道家治國理論的科學總結(jié)。本書選取164則具有一定啟迪作用和歷代傳誦的故事，分為“題解”“原文”“注釋”“細讀”等內(nèi)容，讀者可以從中感受到“漢人著述第一流”（梁啟超語）的妙文和智慧。

·18萬字

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細讀論語

“細讀國學經(jīng)典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時代需求進行精細、精確解讀，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《論語》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡煉的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與領(lǐng)導管理、個人修養(yǎng)有關(guān)的《論語》的精華思想內(nèi)容。

·20.6萬字

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細讀孟子

“細讀國學經(jīng)典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時代需求進行精細、精確解讀，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《孟子》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡煉的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與領(lǐng)導管理、個人修養(yǎng)有關(guān)的《孟子》的精華思想內(nèi)容。

·20.4萬字

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度陰山講《菜根譚》

《菜根譚》是明朝洪應明編著的語錄體經(jīng)典著作。其博采儒、釋、道三家之長，位列古代“處世三大奇書”之一。歷代名人都將其視如瑰寶，曾國藩從中領(lǐng)悟全身而退的秘訣，國學大師季羨林贊它耐人尋味，稻盛和夫稱自己成功全靠它。

·12.7萬字

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喪家狗：我讀《論語》

李零先生以風趣的語言和獨到的眼光，對《論語》進行了深入淺出地剖析。在作者筆下，孔子有理想而不得實現(xiàn)，顛沛流離，像無家可歸的流浪狗。對于如何讀經(jīng)典，如何看待經(jīng)典，作者提供了他的思路，啟示人們對《論語》到底在講什么、孔子是一個什么樣的人等問題產(chǎn)生新的思考。

·40.9萬字

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本來的孟子：《孟子》新解

本書對《孟子》做了全面的注釋和翻譯，注釋尤為重視重要概念的辨析，講究整體思想的邏輯性。書前有長篇《緒論》一文，介紹了孟子的生平、著作和他與孔子、子思的關(guān)系，以及孟子思想的內(nèi)涵和價值。本書觀點新穎獨特、鞭辟入里，語言凝練雅致、清新脫俗，是一部引人入勝的《孟子》普及讀本。

·24.3萬字

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老子今注今譯

本書以王弼通行本為底本，大量吸收了前人研究成果，并根據(jù)作者個人多年研究提出了不少新的見解。篇首“老子哲學系統(tǒng)的形成和開展”對老子哲學作了全面的介紹，顯出作者的學術(shù)功力。“注釋、今譯與引述”構(gòu)成本書的核心部分，以《老子》原有篇章為順序，每章先引原文，再加注釋，而后是今譯，最后是引述。注釋通俗易懂，今譯文字優(yōu)美，注釋、引述學術(shù)容量大，因而，他既便于初學者，又可作為有志于老莊學說深入研究的指南。

·20.4萬字

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先秦散文選（全二冊）

本書選錄從《尚書》到《呂氏春秋》等十七部著作中二百二十余篇作品，選錄原則兼顧文學性、可讀性和代表性，對每部著作列出簡要解題，對每篇文章加以注釋和句意串講，為大眾閱讀先秦散文提供了一個較為方便的選本。本書注釋由董洪利、張量、方麟、李峻岫四人承擔，包括全文文意概述、難字難句解析、生僻字注音、重要異文等，力求言簡意賅，為讀者掃清閱讀障礙提供便利。

·42.3萬字

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不可不讀的6部中華古典智慧全集

歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要表明，中華古典智慧對人們良好習慣的養(yǎng)成、高尚人格的熏陶、和諧環(huán)境的塑造、人文精神的開發(fā)，能夠起到潛移默化、積極有效的促進作用。"古為今用"，在全球化、信息化浪潮的時代背景下，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，從中華古典智慧中汲取力量，才能更好地提升我們的判別力、適應力，學會如何做人、處世，實現(xiàn)人與自然、社會的和諧相處，適應未來社會的激烈競爭與挑戰(zhàn)……

·47.6萬字

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花間集校注（全二冊）（中華國學文庫）

中國詞史上第一部詞總集《花間集》，對后世詞壇有著巨大深遠的影響。《花間集》成書于五代后蜀廣政三年（940），在此后千年的傳播史上，出現(xiàn)了較多版本，但迄無一個較為完善的的校注本行世，這對《花間集》的閱讀，尤其是對于《花間集》的深入研究，造成了很大的不便。《花間集校注》包括校勘、箋注、疏解、集評、附錄等內(nèi)容，彌補了詞學研究領(lǐng)域的這一欠缺。

·61.3萬字

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國學備覽8（墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚子法言·鬼谷子·顏氏家訓）

國學備覽8（墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚子法言·鬼谷子·顏氏家訓）：《墨子》戰(zhàn)國·墨翟編著，武振玉（吉林大學）審定。戰(zhàn)國時期墨家學派的代表著作。《荀子》戰(zhàn)國·荀況編著，鄧球柏（長沙學院）審定。先秦儒家學說集大成之著作。《孫子兵法》春秋·孫武編著，李零（北京大學）審定。我國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著述。《呂氏春秋》戰(zhàn)國·呂不韋編著，李昌集（徐州師范學院）審定。綜合百家學說，建構(gòu)一統(tǒng)理論。雜家學說代表作。《尹文子》戰(zhàn)國·尹文編著，白奚（首都師范大學）審定。“宋尹”學派始祖，先秦論法術(shù)和形名的專著。《新書》漢·賈誼編著，劉剛（鞍山師范學院）審定。漢代杰出的政論文集，魯迅譽為“西漢鴻文”。《揚子法言》漢·楊雄編著，劉寧（北京師范大學）審定。首部儒學批判專著。《鬼谷子》戰(zhàn)國·鬼谷子編著，武天富（第二炮兵指揮學院）審定。縱橫家始祖，兵家法寶。《顏氏家訓》北齊·顏之推編著，李偉國（上海人民出版社）審定。古今家訓，以此為祖。

·44.5萬字

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后漢書（中華古籍國學寶典文庫）

《后漢書》九十卷，南朝宋范曄撰，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻帝禪位于曹丕，祥載了東漢一百九十五年的歷史，在范曄《后漢書》之前，已問世的有關(guān)東漢歷史的重要著作不下十部，范曄以《東觀漢記》為基礎(chǔ)史料依據(jù)，以華嶠書為主要藍本，吸取各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，后來者居上，到了唐代，范曄《后漢書》取代《東觀漢記》，與《史記》、《漢書》并稱“三史”，盛行于世。

·83.6萬字

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