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本書將《欽定古今圖書集成·方輿匯編》、清代張伯魁《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所錄詩文（其中詩226首、文19篇）進行詳盡注釋，并加以簡要解析，對于讀者了解崆峒山“道源”文化有較大的幫助作用。
馬得瑜注 ·子部 ·15萬字
《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學說的重要作品。現(xiàn)今通行的《莊子》一書分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，共33篇。它既是一部哲學著作，又散發(fā)著濃厚的浪漫主義色彩，更深刻地影響了后世的文學創(chuàng)作。魯迅曾評價說：“其文汪洋辟闔、儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子誦讀本》（插圖版）是“中華經(jīng)典誦讀工程配套讀本”之一，專為4—12歲的少年兒童編寫，我們依據(jù)權(quán)威版本選錄《莊子》，并附有拼音，對難字、難詞、難句做了精煉、準確、易懂的注釋，同時，配有大量與文字密切關(guān)聯(lián)的圖片，讓讀者在愉悅的審美中品味經(jīng)典的魅力。
中華書局經(jīng)典教育研究中心 ·子部 ·2.2萬字
《景德傳燈錄》為北宋真宗朝吳僧道原所作禪宗燈史。其書集錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一千七百零一人的傳燈法系。此書編成之后，道原詣闕奉進，宋真宗命楊億等人加以刊定，并敕準編入大藏流通，因此《景德傳燈錄》在宋、元、明各代流行極廣，對教界文壇都有很深的影響。但是受近世禪宗研究重前期禪史研究的風氣影響，學界對此書的關(guān)注有限，很有深入研究的必要。
馮國棟 ·子部 ·22.2萬字
本書首次對已公布的所有戰(zhàn)國秦漢魏晉簡帛文獻中的量詞進行了窮盡性的系統(tǒng)的整理研究。首先將量詞分為三大類進行研究：一，自然單位量詞，下分個體單位量詞和集體單位量詞。二，借用單位和制度單位量詞，制度單位量詞分度量衡單位、面積單位、貨幣單位三類。三，動量詞。最后附“簡帛物量詞呈現(xiàn)總表”和“簡帛動量詞呈現(xiàn)總表”，通過這兩個表，可概覽簡帛量詞的全貌。然后對簡帛量詞的特征及其歷時發(fā)展進行研究。此外，對與量詞關(guān)系密切的數(shù)詞在簡帛中的使用情況也進行了整理研究，并對數(shù)詞同量詞、名詞在句子中配合的各種情況進行考察。在以上研究的基礎上，最后研究了簡帛量詞在構(gòu)建量詞發(fā)展史上的價值。本書對漢語量詞史的研究有著重要意義，很多結(jié)論均改寫了先秦兩漢魏晉量詞史。
張顯成 李建平 ·子部 ·33萬字
《彩圖全解菜根譚》成書于明萬歷年間，距今已有近四百年的歷史。“菜根”一詞本出自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。洪應明偶見此言，一時有感而發(fā)，便以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想，深入淺出地講述了關(guān)于修養(yǎng)、處世、出世等多個方面的人生哲學。
洪應明 思履 ·子部 ·41.1萬字
三教關(guān)系問題在目前中國哲學史、思想史、宗教史等研究界受到高度關(guān)注，已成為學術(shù)界討論的熱點問題。為了呼應、推動學術(shù)界對這一問題的研究，本刊特別策劃“三教關(guān)系專號”，邀請國內(nèi)外長期從事三教關(guān)系問題的十七位專家，專門就這一問題撰寫論文。專號分為儒、釋、道三教關(guān)系，儒、道關(guān)系，佛、道關(guān)系等不同分題，從不同角度展示中國思想史中不同歷史階段，三教關(guān)系討論的熱點問題及三教關(guān)系的不同特點。全書共計27萬余字。“三教關(guān)系專號”的編輯、策劃在國內(nèi)學術(shù)界尚屬首次，我們希望以此推動國內(nèi)外學術(shù)界對三教關(guān)系問題的研究。
陳鼓應主編 ·子部 ·23.2萬字
《周髀算經(jīng)》是中國歷史上最早的一本算術(shù)類經(jīng)書。周就是圓，髀就是股。上面記載周公與商高的談話，其中就有勾股定理的最早文字記錄，即"勾三股四弦五"，亦被稱作商高定理。該書采用最簡便可行的方法確定天文歷法，揭示日月星辰的運行規(guī)律，囊括四季更替，氣候變化，包涵南北有極，晝夜相推的道理，給后來者生活作息提供有力的保障。自此以后歷代數(shù)學家無不以《周髀算經(jīng)》為參考，在此基礎上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。《周髀算經(jīng)》體現(xiàn)中國人民勤勞和智慧，可以稱得上是世界古代科學技術(shù)的一座不朽豐碑。此次整理，除了校勘原文外，將對書中的算例等都作詳細地注釋，也是該書首次全注全譯。
程貞一 聞人軍譯注 ·子部 ·13.6萬字
《楚辭》是屈原創(chuàng)作的一種新體詩，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，對后世詩歌的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。《楚辭》問世后，模仿者眾多，代表性的有宋玉、淮南小山、東方朔、王褒、劉向等；而研究者更是不計其數(shù)，代有大家，最后形成了一個研究學派——楚辭學。本書收錄屈原（計8篇）和宋玉（計2篇）的作品。
丁魯 吳廣平譯 ·子部 ·6.7萬字
《九章算術(shù)》是中國古代數(shù)學專著，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學成就。本書以多種版本匯校，以求翔實、準確。譯注者在對原書進行校勘的基礎上，對各種術(shù)語、名詞作了科學的注釋，并配有白話文翻譯，以幫助讀者理解這部古代科技著作。此次修訂，更換底本，增補最新研究成果。
郭書春譯注 ·子部 ·34.6萬字
《九章算術(shù)》是中國古代數(shù)學專著，也是算經(jīng)十書之重要一種，歷來被尊為算經(jīng)之首。該書系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學成就。郭書春先生是國內(nèi)研究《九章算術(shù)》的權(quán)威學者，圍繞《九章算術(shù)》出版了多部著作。本書對《九章算術(shù)》作了詳細的注解，堪稱目前國內(nèi)最佳的《九章算術(shù)》譯注本。
郭書春譯注 ·子部 ·34.5萬字
《救荒本草》是我國明代早期（公元十五世紀初葉）的一部植物圖譜，它描述植物形態(tài)，展示了我國當時經(jīng)濟植物分類的概況。是我國歷史上最早的一部以救荒為宗旨的農(nóng)學、植物學專著書。本書對其作了精審的校定、整理和譯注。
(明)朱橚著 王錦秀 湯彥承譯注 ·子部 ·22.7萬字
本書以王弼通行本為底本，大量吸收了前人研究成果，并根據(jù)作者個人多年研究提出了不少新的見解。篇首“老子哲學系統(tǒng)的形成和開展”對老子哲學作了全面的介紹，顯出作者的學術(shù)功力。“注釋、今譯與引述”構(gòu)成本書的核心部分，以《老子》原有篇章為順序，每章先引原文，再加注釋，而后是今譯，最后是引述。注釋通俗易懂，今譯文字優(yōu)美，注釋、引述學術(shù)容量大，因而，他既便于初學者，又可作為有志于老莊學說深入研究的指南。
陳鼓應注譯 ·子部 ·20.4萬字
《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的古代農(nóng)學名著。本書共十卷，詳細記述了古代農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)方面的技術(shù)和經(jīng)驗，幾乎囊括了古代農(nóng)家經(jīng)營活動的全部內(nèi)容，堪稱為一部中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的百科全書。
(北朝)賈思勰著 繆啟愉 繆桂龍譯注 ·子部 ·61萬字
《食療本草》是我國唐代著名的食物療法及營養(yǎng)學專著，記載了二百六十余種常見食物的藥性功效、主治疾病及各種禁忌，兼收大量的食療方劑。
(唐)孟詵原著 (唐)張鼎增補 鄭金生 張同君譯注 ·子部 ·14.3萬字
《孫子兵法》成書于兩千五百年前的春秋末年，是世界上最早的軍事理論著作，也是中國古代偉大的軍事戰(zhàn)略思想。原文不長，僅有六千余字，分為十三個篇章。它的宏觀視角和前瞻性創(chuàng)見使其擁有了跨越時間和術(shù)業(yè)的魅力，受到政界、軍事界、商業(yè)界、文化界的推崇。
孫武 ·子部 ·2.2萬字
《道德經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典著作，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分。《道德經(jīng)》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到現(xiàn)實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時、養(yǎng)生、議兵六大方向。
佚名 ·子部 ·2.1萬字
《莊子》一書，既是一部哲學著作，又充滿了濃厚的文學色彩。它代表著先秦諸子散文的成熟，是我國浪漫主義的杰作。莊子的散文生動優(yōu)美，富有詩情畫意，又具有個性化特征。無論從其思想方面，還是藝術(shù)手法上都給后世以很大的影響。
莊子 ·子部 ·20.9萬字
主要是根據(jù)廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事，生動形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。
孔子 ·子部 ·8.4萬字
孔子 ·子部 ·7.5萬字
孔子 ·子部 ·8.3萬字
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