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茶經

《茶經》是世界上第一部關于茶的專門著作，也是中國茶史上第一次系統完整地將茶學精神與美學精神相結合的重要歷史文獻。《茶經》三卷共十篇，詳細論述了茶的起源、采制、熬煮，茶器、茶人、茶事，以及品茶、茶道等，將茶事變作日常生活的一部分，一種人人可以享受的，悠然自得、寧靜淡然的人生滋味。茶，是生活。茶，在當下。禪茶一味，平平和和，清清淡淡，矜持自愛，怡情悅性，溫厚宜人。茶之道，忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。不如吃茶去。

·8.6萬字

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死屋手記

陀思妥耶夫斯基，俄國著名作家。1849年因參加反農奴制活動而被流放到西伯利亞，在此期間發表有長篇小說《被侮辱和被損害的》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等作品。享譽世界。《死屋手記》是陀思妥耶夫斯基創作的長篇紀實小說。全書由回憶、隨筆、特寫、故事等獨立成篇的章節組成，結構巧妙，交織成一幅沙俄牢獄生活的鮮明圖畫。這部作品實際上可稱為大型報告文學。作品真實地再現了沙俄苦役犯監獄的野蠻、殘暴和極其可怕的圖景。陀思妥耶夫斯基還對犯罪原因進行了研究，指出是專制農奴制度下殘酷的生存條件造成了人們的犯罪。作者以親身經歷為基礎，用客觀、冷靜的筆調記述了他在苦役期間的見聞，勾畫出各種人物的獨特個性。

·60字

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中信國學大典·黃帝內經

《黃帝內經》是中國現存醫學文獻中最早的一部典籍，它比較全面地論述了中醫學的基本理論和學術思想，為中醫學的發展奠定了基礎。現存《黃帝內經》，包括《素問》和《靈樞》兩部分，每部分八十一篇。

·14.1萬字

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宋詞三百首大師導讀

唐詩，宋詞、元曲是中國古代文學這個大花園中的三朵奇葩，其中“詞”之上冠以“宋”字，實是因為詞到兩宋如赤日中天，嬌花吐蕊。唐五代流傳下來的詞不足兩千首，但兩宋詞卻超過兩萬首之多。詞在兩宋之所以能大放異彩，繁盛至極點，一方面是因為詞體已臻成熟，另一方面則是因為宋代結束了五代紛亂，政治復歸一統，進入承平享樂時期，上至帝王、官宦、名士，下至市儈、走卒、妓女，都熱衷歌樂，上流社會與中下層社會對聲樂的需求共同推動了詞在北宋初期的普及和繁榮，及至北采動蕩離亂以及南宋偏安時期，填詞制曲已成為社會上的主流風氣。

·33.6萬字

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歷代崆峒詩文注解

本書將《欽定古今圖書集成·方輿匯編》、清代張伯魁《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所錄詩文（其中詩226首、文19篇）進行詳盡注釋，并加以簡要解析，對于讀者了解崆峒山“道源”文化有較大的幫助作用。

·15萬字

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莫泊桑短篇小說集二

莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學史上的經典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學巨匠屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預言他的作品將被“未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當時生活的時代為素材，描繪了普法戰爭眾生相、可悲可憐的公務員群相、五彩斑斕的諾曼底風土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。

·65字

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竹葉亭雜記·今世說

本書收《竹葉亭雜記》、《今世說》兩種。《竹葉亭雜記》，清姚元之撰，曹光甫校點。《竹葉亭雜記》八卷320則，大多為朝章國事、前賢遺事、風俗民情及花果蟲魚等，內容博而雜，但對史實和典章制度的記載也足資參考。《今世說》，清王晫撰，陳大康校點。《今世說》為王晫仿效《世說新語》之體例，以同時期文人名士之故事為題材而作。王晫創作此書的重要動機是為了讓同時代的名賢文士、廊廟縉紳、山澤隱逸，當然也包括作者自己，借此而傳。對于今天的讀者而言，它仍然有其價值，由此可以知道清初掌故與文風。丁澎藥園所撰《今世說序》曰：“幾與世說并時矣。”嘉許其可與《世說新語》并駕齊驅。

·14.7萬字

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論語大學中庸：英漢對照

中國的語言和文字，具有開啟智慧的作用。在孩子的成長發育過程中，通過聽誦、讀誦和誦行等方式，及時的從經典中吸取豐富的五德能量，培養高尚的道德品格，用道德的能量開啟、保持心腦之間的慧性通道，成就具有道德心靈和智慧頭腦的棟梁之材，實現中華民族的偉大復興。

·18.3萬字

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大學·中庸（品讀經典）

本書通過對這兩部儒家經典的全新解讀，發掘其深刻內涵，結合現代生活實際，展現為人做事的真理，為讀者提供一個全方位、多層次認識中華傳統文化的平臺。

·9.5萬字

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孟子（謙德國學文庫）

《孟子》一書由孟子及其弟子共同編定，儒家原始經典之一，完成于戰國中后期。該書詳實地記載了孟子的思想、言論和事跡，是了解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的直接、可靠的資料。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·16.8萬字

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大明律（中華經典名著全本全注全譯叢書）

《大明律》頒布于明洪武三十年（1397），共四百六十條，分為七篇、三十門，它上承唐律，下啟清律，是我國古代法典沿革史上一部革故鼎新的法典，它的內容和立法技術既融合了歷代律典的成就，又為適應當時社會的需要進行了調整，是研究明代國家、社會、經濟、文化、軍事、教育等各方面的重要文獻。收入“三全”的《大明律》，以明萬歷七年（1579）張鹵校刊《皇明制書》中所收《大明律》為工作底本，參校他本，在盡可能保持古代律典原貌的同時，盡量用現代語言完整表達法律的本意。

·30.2萬字

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老子與莊子

《老子與莊子》是國學大師陳柱先生老莊研究中的一部重要著作。《萬有文庫》第一輯之一。在書中，陳柱對老子、莊子的生平，老子、莊子在文學、哲學上的成就、莊子學說與老子學說之間的關系以及二者的比較等問題進行了深刻而富有個性的分析。向讀者展示了早期中國道家思想發展的清晰脈絡。是老莊之學研究方面的一部必讀之作。《萬有文庫》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·69字

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山海經

《山海經》是中華民族最古老的奇書之一，據說早在兩千多年前的戰國時代，就有“山海圖”流行于世。《山海經》分《山經》五卷和《海經》十三卷，雖僅有三萬一千余字，但其內容涉獵甚廣，從天文、地理、傳說、神話、宗教，到種族、動物、植物、礦產等，包羅萬象，體系龐大，堪稱我國古籍中的百科全書式的著述。然而，由于它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕不經。

·10.4萬字

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漢書（中華古籍國學寶典文庫）

《漢書》繼司馬遷撰寫《史記》之后，班固撰寫了《漢書》。新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》，《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，字十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，它的記事始于漢高帝劉邦元年，終于王莽帝皇四年。

·90.3萬字

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人與經典·易經系辭傳

《系辭傳》是對《易經》的通論，相傳為孔子所作。這本書通過對《系辭傳》的逐句講解，使我們看到，《易經》卦爻辭背后的天道，并更進一步，把天道轉為人道，使六十四卦成為六十四種德性的修養。可以說，《系辭傳》建立了一套占卜與天人之道及人性修養相融的《易經》的儒家哲學。讀過這本書，才真正理解了孔子思想的高遠和深廣。

·16.4萬字

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圖話《孟子》

孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。

·5.1萬字

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元曲三百首（謙德國學文庫）

《元曲三百首》收選了300首元曲作品，比較全面地展示了元曲的風貌。元曲風格多樣，主要可以分豪放、清麗兩派。元曲語言通俗優美、題材廣泛、風格獨特，有蒼涼感慨的懷古之情，有激越悲壯的邊塞之風，有哀婉典雅的閨怨情懷……常與唐詩、宋詞并稱，從而形成了我國幾千年文學史上的三個極為光輝燦爛的時代文學。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·19.7萬字

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喪家狗：我讀《論語》

李零先生以風趣的語言和獨到的眼光，對《論語》進行了深入淺出地剖析。在作者筆下，孔子有理想而不得實現，顛沛流離，像無家可歸的流浪狗。對于如何讀經典，如何看待經典，作者提供了他的思路，啟示人們對《論語》到底在講什么、孔子是一個什么樣的人等問題產生新的思考。

·40.9萬字

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山海經

在現代紛繁復雜、物欲橫流的社會中，讀上一本既能獲取知識、啟迪心智，又能豐富想象、開拓視野的好書是一件令人向往的事情。《山海經》就是這樣一本能讓你受益良多的好書。由于這部書年代久遠，文字艱澀難解，許多讀者由于文字的障礙，不能領略《山海經》的全部風采。于是我們把全書譯成白話文，并加以注釋，選配了大量不同時代的《山海經》的插圖，便于讀者觀賞和閱讀。相信本書的出版，會對廣大《山海經》愛好者有所助益。

·18.9萬字

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脂硯齋評石頭記（全集）

《石頭記》是中國古代小說的之作，從傳抄面世之初，各個抄本上都保留了大量的朱紅色批語，一些重要的傳抄版本上題有《脂硯齋重評石頭記》的字樣，所以后人便稱這些早期的《紅樓夢》抄本為“脂評本”或“脂批本”。

·69.6萬字

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