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兒童身體訓(xùn)練動(dòng)作手冊(cè):藥球與BOSU球訓(xùn)練
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“兒童身體訓(xùn)練動(dòng)作指導(dǎo)叢書”共7冊(cè),是中國(guó)青少年體能訓(xùn)練師認(rèn)證參考教材,并得到了全國(guó)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校聯(lián)合會(huì)的專業(yè)推薦。叢書由國(guó)家體育總局訓(xùn)練局體能訓(xùn)練中心創(chuàng)建人、負(fù)責(zé)人王雄主編,并由多位國(guó)內(nèi)兒童和青少年體能訓(xùn)練專家、體育教育專家和奧運(yùn)冠軍擔(dān)任專家顧問,旨在幫助兒童進(jìn)行正確的動(dòng)作練習(xí),得到科學(xué)的鍛煉指導(dǎo)。《兒童身體訓(xùn)練動(dòng)作手冊(cè):藥球與BOSU球訓(xùn)練》首先介紹了藥球和BOSU球的相關(guān)內(nèi)容,包括藥球和BOSU球的起源與發(fā)展、訓(xùn)練優(yōu)勢(shì)、類型與選擇、在兒童身體素質(zhì)訓(xùn)練中的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)以及訓(xùn)練的注意事項(xiàng)等基礎(chǔ)知識(shí),然后采用真人示范、分步驟圖解的形式,對(duì)近60個(gè)訓(xùn)練動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致講解,包括動(dòng)作要點(diǎn)、主要肌肉、訓(xùn)練目標(biāo)等。此外,《兒童身體訓(xùn)練動(dòng)作手冊(cè):藥球與BOSU球訓(xùn)練》還提供了針對(duì)不同訓(xùn)練需求的9個(gè)訓(xùn)練計(jì)劃及大部分動(dòng)作練習(xí)的演示視頻,旨在幫助兒童科學(xué)鍛煉,有效提升體能水平。

王雄 ·體育理論 ·3.1萬字

融合訓(xùn)練:健身、瑜伽、普拉提和芭蕾形體動(dòng)作的混合練習(xí)和方案設(shè)計(jì)
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《融合訓(xùn)練:健身、瑜伽、普拉提和芭蕾形體動(dòng)作的混合練習(xí)和方案設(shè)計(jì)》是作者在整合與優(yōu)化健身、瑜伽、普拉提和芭蕾形體四項(xiàng)傳統(tǒng)經(jīng)典訓(xùn)練體式的基礎(chǔ)上形成的融合訓(xùn)練完全指南。全書介紹了融合訓(xùn)練的概念、功用、原理、入門知識(shí)等內(nèi)容,為讀者了解融合訓(xùn)練奠定了理論基礎(chǔ);在此基礎(chǔ)上,結(jié)合真人動(dòng)作步驟示范圖,對(duì)融合訓(xùn)練中的熱身和恢復(fù)練習(xí),以及站姿、臥姿、坐姿等不同身體狀態(tài)下的近100項(xiàng)力量、平衡性和靈活性練習(xí)進(jìn)行了全面解讀,內(nèi)容包括起始姿勢(shì)、執(zhí)行步驟、呼吸方法等。此外,《融合訓(xùn)練:健身、瑜伽、普拉提和芭蕾形體動(dòng)作的混合練習(xí)和方案設(shè)計(jì)》提供了針對(duì)不同訓(xùn)練水平、時(shí)間、目標(biāo)和活動(dòng)的訓(xùn)練方案,不論是希望減脂塑形的普通人,還是想要全面提升肌肉力量、耐力、平衡性和靈活性的運(yùn)動(dòng)及健身愛好者,都可從本書中受益。

(加拿大) 海倫·范德堡(Helen Vanderburg) ·體育理論 ·5.8萬字

當(dāng)代中國(guó)體育倫理建構(gòu)研究
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在新的歷史條件下,中國(guó)的體育事業(yè)正在以迅猛的趨勢(shì)向前發(fā)展。然而,由于國(guó)際國(guó)內(nèi)各方面因素的影響,體育領(lǐng)域也孳生了一系列不道德和不法的現(xiàn)象,并在不斷地蔓延。在這種情況下,適應(yīng)體育發(fā)展的客觀需要,立足于當(dāng)今我國(guó)體育的現(xiàn)實(shí),遵循批判繼承和超越創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的原則,構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)體育倫理與法律規(guī)范已成為理論界的一項(xiàng)偉大使命。$$體育是適應(yīng)身體活動(dòng)(APA)與身體教育(PE)及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)(Sport)的復(fù)合體,是人類以自身為客體而專門設(shè)計(jì),以發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保持、發(fā)揮和展示自身(個(gè)體和集體)潛能的身體活動(dòng)。體育倫理是指以體育(指身體活動(dòng))為中心所形成的各種倫理關(guān)系以及協(xié)調(diào)處理這些關(guān)系的倫理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。體育倫理是體育法理的重要基礎(chǔ)和組成部分。體育倫理具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。從要素的視角來看,它是體育倫理意識(shí)、體育倫理關(guān)系和體育倫理活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一;從體育倫理主體層次的視角來看,它可以劃分宏觀體育倫理、中觀體育倫理和微觀體育倫理三個(gè)層面。體育倫理的功能主要體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、教育與激勵(lì)、調(diào)節(jié)與整合、超越與創(chuàng)新等方面。$$當(dāng)代,中國(guó)體育倫理面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。全球化的浪潮所帶來的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益及蘊(yùn)涵在其背后的價(jià)值觀矛盾和沖突,體育市場(chǎng)化、職業(yè)化所帶來的“黑哨”、“黑球”等不公正的裁決和競(jìng)爭(zhēng)行為,當(dāng)代科技發(fā)展所帶來的“興奮劑使用”等違背體育倫與法精神的問題,以及大量體育弱勢(shì)群體的存在,都使得當(dāng)代中國(guó)體育倫理與法律的協(xié)同構(gòu)建成為刻不容緩的事情和任務(wù)。$$研究視野的確立,是構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)體育倫理(與法理)的首要前提。當(dāng)代中國(guó)倫理構(gòu)建的視野主要有歷史視野、現(xiàn)實(shí)視野和國(guó)際視野。所謂歷史視野,是指在當(dāng)代中國(guó)倫理構(gòu)建的過程中,要批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)體育倫與法的思想;所謂現(xiàn)實(shí)視野,是指當(dāng)代中國(guó)體育倫理的構(gòu)建必須立足于當(dāng)代中國(guó)體育的現(xiàn)實(shí),反映當(dāng)代體育發(fā)展對(duì)體育倫與法提出的客觀要求;所謂國(guó)際視野,是指當(dāng)代中國(guó)體育倫理的構(gòu)建要吸收和熔鑄奧林匹克的倫與法精神,使之成為當(dāng)代中國(guó)倫理的有機(jī)構(gòu)成。$$當(dāng)代中國(guó)體育倫理基本原則的構(gòu)建主要有公正原則、人道原則、貴生原則、環(huán)保原則和奉獻(xiàn)原則:公正是關(guān)涉?zhèn)惱砼c法律的最重要概念和領(lǐng)域,公正是指體育主體相互之間的平等、均衡與合理的狀態(tài),它要求“一視同仁”、“得所當(dāng)?shù)谩保蝗说涝瓌t要求在體育事業(yè)的發(fā)展過程中“把人當(dāng)人看”,而且“使人成為人”,這是體育倫與法的本質(zhì)要求;貴生原則不僅要求貴重人的“生命

龔正偉 ·體育理論 ·13.1萬字

身體訓(xùn)練革命:高效提升力量、耐力和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的功能性訓(xùn)練方案
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《身體訓(xùn)練革命:高效提升力量、耐力和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的功能性訓(xùn)練方案》作者執(zhí)教職業(yè)運(yùn)動(dòng)員和健身愛好者超過30年,在訓(xùn)練方案設(shè)計(jì)方面擁有非常豐富的研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在《身體訓(xùn)練革命:高效提升力量、耐力和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的功能性訓(xùn)練方案》中,他提供了100多種基于運(yùn)動(dòng)科學(xué)原理且在不計(jì)其數(shù)的訓(xùn)練者身上驗(yàn)證有效的功能性訓(xùn)練計(jì)劃。這些計(jì)劃分別針對(duì)不同的身體部位、運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)耐力,還考慮到訓(xùn)練者在性別、訓(xùn)練水平等方面的差異,可以滿足多樣化的需求。此外,《身體訓(xùn)練革命:高效提升力量、耐力和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的功能性訓(xùn)練方案》還詳細(xì)介紹了增肌燃脂的營(yíng)養(yǎng)策略、促進(jìn)恢復(fù)的高效方法及不同周期訓(xùn)練方案的設(shè)計(jì)方法,切實(shí)幫助訓(xùn)練者掌握科學(xué)方法,快速減脂塑形、增強(qiáng)肌肉力量和耐力、提升運(yùn)動(dòng)能力和表現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)隊(duì)教練、專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、體能訓(xùn)練師、私人教練和健身愛好者等均將從《身體訓(xùn)練革命:高效提升力量、耐力和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的功能性訓(xùn)練方案》的內(nèi)容中獲益。

(美)胡安·卡洛斯(JC)·桑塔納 ·體育理論 ·12.6萬字

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