电子试玩哪些网站可以玩

該書屬于國家社科基金資助和鑒定成果。該專著的出版可以彌補吳越區域民族體育文化研究的不足。書稿主要內容如下：第一章：緒論部分，包括選題背景與意義，研究的問題、方法及研究框架；第二章：吳越文化與民族體育文化概述；第三章：吳越文化對民族體育文化的滲透與積淀研究：第四章吳越文化與民族體育文化融合的實現途徑；第五章：民族體育文化促進與推動吳越文化的發展；第六章：吳越文化與民族體育文化融合發展對策。

·17.5萬字

會員

戲曲學視域下的明清溫州地域社會與文化研究

戲曲作為中國傳統文化的重要組成部分，其產生、發展、存在是一個復雜的歷史過程，與之相關的戲曲文化，體現在方方面面。通過戲曲，可以進行多角度的思考和分析。溫州作為南戲故里，至今保存有豐富的戲曲文化資源。本書從戲曲學的角度，專題、系統地研究了明清時期溫州的地域社會與文化，研究了當時戲曲與溫州地域社會和文化之間的相互關系。主要包括戲曲與溫州當時的地方神信仰、宗族、地方士紳、地方官府、古戲臺、戲聯等視角。希望本書的視角選擇和研究，能夠為整個溫州地域社會和文化的相關研究，提供新的視域和思考，推動相關研究。能夠給學界同好對我國其他地域社會和文化的相關研究，提供地域的個案和參考。

·15.8萬字

會員

清代甘肅義學研究

中國早期馬克思主義教育理論家楊賢江曾指出：“自有人生，便有教育。”教育在人類發展過程中扮演的角色十分重要。中國自古就有重視教育的傳統，基礎教育更是教育的重要組成部分。我國古代的基礎教育被稱為蒙學，而義學是蒙學的重要組成部分。中國古代君王出于穩定政權的需要，大多熱心教育事業。但由于條件所限，官辦的學校教育并不能滿足大多數群眾的需求，特別是那些貧寒子弟幾乎沒有接受正規教育的機會。但是，由于中國人的宗族和鄉里觀念及積德行善的傳統美德，一種面向貧寒子弟提供免費基礎教育的具有慈善性質的學校——義學（或稱義塾）便產生了。早在宋代，范仲淹為本族設立義學，據《范氏義塾記》記載：“范文正公曾建義宅，置義田義莊，以收其宗族，又設義學以教，教養咸備。”此后，義學緩慢發展，至清代達到頂峰。

·6.2萬字

會員

中國客家地方社會研究（二）·閩西客家社會：寧化（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學家勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領的團隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

·22.6萬字

會員

嶺南派古琴在當代的傳承與發展

古琴，是嶺南文化的重要組成部分。南宋末年，宋朝皇室的南移把中原文化帶到了廣東，從此廣州的琴學得到了大力發展；宋、明時期隨著經濟的繁榮，文化交流增多，嶺南文化有了長足的發展；清代時期，嶺南琴派聲名漸顯。本書從嶺南琴派琴樂文化的傳播、傳承教學、理論研究三方面觀察嶺南古琴在當代的傳承，描述琴派、琴人活動特點，分析嶺南古琴音樂形態，以期呈現動態的嶺南琴樂文化，進而嘗試運用音樂地理學、教育人類學理論對嶺南琴樂聲音景觀的形成進行分析和思考。

·14.7萬字

會員

地域文化與唐詩之路

戴偉華教授在《地域文化與唐詩之路》一書中采用文學地理學的理論與方法來建構唐代詩歌創作的動態結構，嘗試從文化或文學發生學的角度去探討唐詩體式和題材的演變，進而呈現唐詩之路的部分面貌。作者對唐詩創作分布格局及其意義的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和轉移的觀點；論述了詩人和歷史傳統的認同、斷續和相斥的多種形態，揭示出詩人生存狀況和思想的聯系和沖突；引入弱勢文化的理論，對貶謫詩和邊塞詩進行更高理論層面上的闡釋。

·33.5萬字

會員

中國古代詩歌與戲劇互為體用研究

本書運用文本間性理論，參照哲學、語言學、社會學有關體用學說，從互為體用視角：韻散不同配置與如何動態配置，揭示中國古代詩歌、戲劇、說唱文體的內在結構，以及一種新文體生成的路徑與方式。本書亦從文學史視閾角度，梳理了詩歌、戲曲、說唱等重要文體的源流及其演變軌跡，力圖尋繹文學文體形態生成的某些規律性機制，以期對我國文體學研究提供一種可資參考的新思路。全書運用文本分析、比較研究的方法，文獻釋讀與理論闡釋相結合，宏觀與微觀相濟，是一部具有重要參考價值的學術著作。

·24.8萬字

會員

歸真·心靈家園：《人類命運：變遷與規則》評論集

本書收錄了社會各界有關浙江工商大學休閑研究中心執行主任丹溪草老師個人著作《人類命運：變遷與規則》的相關評論文章，同時配有60位小學生手繪的精美圖片，反映了小朋友眼中的人類社會變化和變遷，以及對人類文化的思考。本書收錄的評論性文章多出自知名專家，如：中國休閑學開拓者馬惠娣的《人類命運挑戰中的“省”與“思”——讀有感》，王景新的《：跨學界新視野的反思》，等等。本評論集對《人類命運》一書內容、特色進行分析和研究，還對世界文明歷史、中國社會文化變遷等議題進行思考和評論。

·8.8萬字

會員

孟子與漢代四家詩

本書結合最新考古發現、輯佚資料、傳世文獻及學界成果，主要從思想史、學術史、文學史的角度入手，著力于理清孟子與漢代四家詩之間的深層淵源，并對《孟子》在漢代《詩》學發展中的地位和作用予以重新探討。正文共分五章。第一章是對孟子與戰國秦漢《詩》學發展關系的縱向考察，主要從學術淵源、地緣關系、時代變換與孟子地位變遷三個層面，探討孟子與周秦兩漢的《詩》學淵源。第二、三、四、五章分別以魯、齊、韓、毛四家詩為主體，從各自的學術淵源、經學特征、詩學主旨、詩義承襲和學者接受等角度，分析了孟子與四家詩的深層關聯。

·33.3萬字

會員

火車上的民國（上）

本書將火車作為觀察民國史的一個窗口，不僅講如何坐火車，也講火車上發生的故事，深入研究鐵路與歷史變遷的影響。利用散見于民國時期各種文集、書信、日記、游記及官方文件等相關資料，研究的問題幾乎全部是開創性的，題材與百姓生活密切相關。

·11.9萬字

當代中國的視覺文化研究

《當代中國的視覺文化研究》聚焦于“視覺的社會建構”和“社會的視覺建構”之互動關系，將視覺文化置于中國當代社會轉型的偉大實踐之背景中予以考量。從大眾文化、先鋒藝術、草根傳媒文化、城市景觀、視覺體制和視覺技術六個“扇面”出發，深入探究了當代中國的社會變遷與視覺性建構的復雜關系，以期厘清當代中國視覺文化與社會轉型的內在邏輯，并探索視覺文化實踐如何為建構和諧社會做出貢獻。

·31.1萬字

會員

紅學流派批評史論

《紅學流派批評史論》一書為國家哲學社會科學基金項目“紅學流派批評史論”（13BZW035）的結項成果。天津師范大學趙建忠教授從紅學流派的視角切入并結合其學術淵源，對《紅樓夢》問世以來的評點派、題詠派、雜評派、索隱派、考證派、社會歷史批評派、美學批評派、探佚派等的源流嬗變、治學理念、興衰起伏、功過得失進行了系統的考察、梳理和總結，多方位透視它們興起的歷史文化背景及盛衰起伏的原因，并進行前瞻性的總結，兼及后四十回的真偽、《紅樓夢》的文化研究和文本闡釋等問題，進而反思新時代的紅學研究范式，對于當代紅學新批評視野的建構有較大的理論價值和建設性意義。

·25.5萬字

會員

侗族武術文化傳承之道：兩個“侗拳之鄉”的比較研究

本書是課題組于2017—2018年多次深入貴州省天柱縣渡馬鎮甘溪村、黎平縣雙江鎮覓洞村，對侗族武術進行對比性田野調查之后形成的成果，結合這兩個侗拳之鄉的歷史沿革、民風民俗與生產生活等社會歷史背景，主要從侗族武術的歷史淵源、技戰術體系及特點、倫理體系、傳承與發展、社會影響等方面探討侗族武術的傳承之道。侗族武術具有濃郁的民族特色和典型的地方特色，而分屬侗族南北方言區的侗族武術則有著各自的特點和不同的傳承方式。其中，甘溪村為“旅游（外生）型”傳承模式，覓洞村為“民俗（內生）型”傳承模式。本書的成果可為我國民族地區健身康養事業的推進提供參考，對于了解侗族地區的旅游發展和文化傳承也有所裨益。

·20.8萬字

會員

中國俗文化研究（第十七輯）

本書為學術研究論文集，收錄論文十余篇，論題集中于中國古代俗文化研究領域，具體包括俗文學及文獻研究、俗語言研究、俗文化田野考察、域外俗文化研究介紹等內容，體現了當前國內及世界俗文化研究的前沿和高水準，具有較高的學術價值。

·13.2萬字

會員

蜀學研究（一）

本書旨在凝聚當代海內外學術研究有生力量弘揚蜀學，主要突出研究蜀學人文精神、學術思想和文獻詮釋，兼顧蜀學各學科領域的研究成果，旨在促進蜀學在新時代的創造性轉化和創新性發展。蜀學是誕生于中國西南巴蜀大地、與中原學術互補互動的一方學術，也是中華優秀傳統文化的有機組成部分，在制度層面、在經典層面、在信仰層面、在核心價值層面都具有獨特的造詣和豐碩的成果。蜀學研究含三個義項：一是研究蜀學，二是蜀中論學，三是蜀門治學。

·23.9萬字

會員

外國文學經典生成與傳播研究（第三卷）古代卷（下）

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是本套書的古代卷下。

·29.3萬字

會員

茶之書

《茶之書》是岡倉天心的名作，有法語、德語、西班牙語、瑞典語等多種譯本，并入選美國中學教科書，為岡倉天心贏得了世界性聲譽。他考察茶道之種種，如歷史、流派、茶室、插花等等，對茶道的藝術與精神做了鑒賞，并借此闡述自己對東洋美學之理念與思索。作者文筆清雅雋永，蘊藏文人氣息，帶領讀者一窺日本古典美學的世界，呈現出東方不同文化傳統的心緒。

·4.5萬字

會員

宋代筆記的文體自覺與新變

宋代筆記是筆記體制演變史上的一個關鍵轉折點。《宋代筆記的文體自覺與新變研究》圍繞筆記的“新變”這個核心內容，系統剖析宋代筆記的文體構成和文體特征，闡明宋代筆記的發展歷程與文化功能，揭示宋代筆記對后世筆記作品創作范式的引領與規范作用。通過對大量宋代史料、筆記文獻的梳理，作者在研究中將歷史考察和理論分析結合起來，從個案分析逐步上升到總體的理論概括，將筆記研究從傳統的文獻、史料研究引向文體本身的研究；同時，亦掙脫以往囿于小說的研究框架，對建構宋代筆記文體體制研究體系進行了有益的嘗試。

·22.7萬字

會員

清代安徽書院研究

宋元以來，安徽傳統書院數量多、種類全、資料豐富，地域分布極具特色，學派傳承和學術變遷顯著，值得綜合多種方法進行深入研究。清代安徽書院的發展承繼了明代繁榮發展的勢頭，出現了普及性大發展的鼎盛局面，全省書院發展呈現出普及性和獨特性相結合的新特點，并且在整個清代學術變遷中發揮了重要作用。本書首次全面系統地梳理了安徽傳統書院發展史，將書院發展與社會變遷相結合，從教育史的視角，看待經濟社會的發展。

·17.8萬字

會員

湖南文化創意產業研究報告（2018—2019）

面對嚴峻復雜的國內外發展環境，湖南全省上下認真貫徹落實黨的十九大精神，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，圍繞文化強省的建設目標，對標高質量發展要求，堅定文化自信，堅持穩中求進，推動文化產業成為湖南高質量發展的重要引擎。本書由總報告、兩個重大專題、一個指數評價、九大行業報告、四個典型案例組成，對湖南文化產業總體情況進行了分析，并建立湖南省文化產業發展綜合評價指標體系，對2018年湖南文化產業發展情況進行了分區域、分行業、分專題的調查研究。

·16.7萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

文化研究

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

吳越文化與民族體育文化融合研究