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荷馬史詩《伊利亞特》（羅念生全集·第六卷）
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荷馬史詩《伊利亞特》（羅念生全集·第六卷）

《伊利亞特》為古希臘不朽英雄史詩，西方古典文化基石。兩代古典文學翻譯家羅念生、王煥生先生傾力譯作?！兑晾麃喬亍肥枪畔ＥD詩人荷馬的敘事史詩，是重要的古希臘文學作品，堪稱西方人類古代文明的奇葩。全詩分24卷，15693行，敘述的是希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯軍統帥阿伽門農和大將阿克琉斯的爭吵為中心，集中描寫了戰爭結束前五十天發生的事情?！兑晾麃喬亍窐O大地影響了從古希臘開始的西方文學創造風格，突破了史詩僅限于記史的傳統，開始關注人物的內心，是詩體小說的開山鼻祖，其文學成就在當今依然有著崇高的地位。

(古希臘)荷馬 ·文化研究 ·26.1萬字

三教九流全知道（超值金版）
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三教九流全知道（超值金版）

本書內容豐富、涵蓋面廣，力求在有限的篇幅中，盡力展現古代東方文化的思想精髓，以及古今各階層群眾的生存狀態，并試圖找出它們之間的聯系。本書加入了許多有意思的“文化常識”板塊，希望讀者在輕松閱讀中有所收獲。本書濃縮了中國傳統思想文化的精髓和發展脈絡。無論是對個人層面的修身養性，還是社會層面的治國安邦，都具有一定的指導意義。本書以豁達恢弘的氣度、悲天憫人的情懷，向讀者展開一幅中華文明的畫卷；同時以凝練的筆觸，著力闡述古代中國文明是如何哺育出中國宗教和哲學傳統的。

徐彥輝 ·文化研究 ·35萬字

最新章節 第76章 惡棍——為禍人間的社會渣滓 2014-03-17 17:00:05
當代中國的伏羲女媧神話：來自五個省區的田野研究報告
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當代中國的伏羲女媧神話：來自五個省區的田野研究報告

本書以河北涉縣媧皇宮、河南淮陽太昊陵、甘肅天水伏羲廟、山西洪洞趙城鎮侯村女媧廟、山東濟寧鄒城羲皇廟等地的田野研究為個案，較全面地展現了當代伏羲女媧神話的傳承狀貌。研究發現：當代伏羲女媧神話敘事與地方民眾的信仰生活依然息息相關；既具有鮮明的地方化特征，又體現了民族國家話語的深刻影響；在非物質文化遺產保護的時代背景下，相關神話普遍被作為重要的文化資源得到保護和開發，這使神話的敘事形態更趨復雜多元。

楊利慧 王均霞等 ·文化研究 ·20.6萬字

最新章節 第8章 參考文獻 2025-05-27 09:43:46
比較神話學在中國：反思與開拓
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比較神話學在中國：反思與開拓

本書“反思”部分以追溯西方和中國比較神話學的發生為基點，系統總結新時期以來比較神話學研究總體情況，從而探究作為交叉學科的“比較神話學”是如何、為何在中國發展起來；“創新開拓部分”圍繞中國比較神話學從一開始就亦步亦趨地追隨西方學術范式，能否以及如何在中西對話中建立自己的理論范式這一核心問題，從七大國際前沿理論嘗試中國比較神話學的范式開拓與創新。

葉舒憲 譚佳 ·文化研究 ·31萬字

域外漢籍研究集刊（第11輯）
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域外漢籍研究集刊（第11輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。

張伯偉編 ·文化研究 ·35.7萬字

六朝道教古靈寶經的基礎研究
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六朝道教古靈寶經的基礎研究

“古靈寶經”是指敦煌本陸修靜《靈寶經目》所著錄的一批早期道教靈寶經典，是近半個世紀以來國際道教研究最為集中的領域之一。本書對古靈寶經的基本問題進行了更加專門也富有創見的研究，深入探討了古靈寶經的分類法和研究方法問題，并對如何進行該領域的學術創新和學術批評等進行了深刻的反思。

王承文 ·文化研究 ·36.6萬字

唐代家族與文學研究
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唐代家族與文學研究

本書以要件研究的方法對唐代家族與文學的關系進行結構性研究，發掘二者發生關系的內在動因，進而揭示唐代家族文學發展演進的某些基本特征。本書突破了“家族+文學”的機械研究模式，從唐代家族門第建設的實際狀況出發，對家族與文學的關系先進行進行解構研究，探討姓氏、郡望、家法、佳子弟、婚姻等構成家族門第的基本要件與文學發生關系的維度，及其對文學的影響。然后在解構研究的基礎上，進一步概括歸納，總結出唐代家族文學發展演進的基本特征。

梁爾濤 ·文化研究 ·25.3萬字

美國的反智傳統
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美國的反智傳統

說到美國人的特質，許多國家的人都會提到一個詞：無知。特朗普的出現更是令這一印象深入人心。但是，美國人并非從來如此。北美殖民早期，新英格蘭等地有著優秀的智識傳統，建立了哈佛、耶魯等最早的一批大學，在美國國父中也不乏學識淵博之人。然而，美國獨立后不久，杰克遜的民粹主義政治種下了第一粒反智的種子。此后，福音運動在教會推行去精英化，高中教育的普及改革重實用、輕學業，使反智在美國大眾心中徹底生根；而商業的蓬勃興旺掀起實用之風，進步時期與新政對知識分子的仰賴更激發反智觀念的反彈。在起起伏伏的歷史波瀾間，抵制智識的潮流不斷壯大，直至今日之勢。

(美)理查德·霍夫施塔特 ·文化研究 ·31.3萬字

間文化·泛文學·全媒介
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間文化·泛文學·全媒介

本論文集以間文化、泛文學、全媒介為關鍵詞，探討當前文學和文化理論中的重大問題?！伴g文化”既承認文學的民族性，也認為民族性不是一個自我封閉的概念，而是一個自我呈現旦呈現于他人的交流和對話的概念?！胺何膶W”要求回到文學的原初狀態，承認其社會性、人民性和能動性，因為文學原本就流淌在生活的血脈之中。“全媒介”是媒介發展的當代現實，媒介無處不在，媒介無所不（替）代（如人工智能），其中的理論意義雖有待更深入的闡發，但一種對媒介研究和美學研究傳統范式進行革新的召喚則是清晰而有力的。

金惠敏 王福民主編 ·文化研究 ·30.6萬字

黃樸民精解《孫子兵法》系列（全二冊）
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黃樸民精解《孫子兵法》系列（全二冊）

《孫子兵法譯注》的內容，包括黃樸民老師對《孫子兵法》的題解、注釋、翻譯、札記和附錄等。其中題解概括了各篇的中心思想，并分析了其內在的理論邏輯和基本特色；札記是黃樸民老師對《孫子兵法》的一些獨到心得；附錄則有鄭友賢的《十家注孫子遺說并序》，《史記》孫子本傳，以及歷代名家評孫子。其《孫子兵法》原文的底本選用了中華書局上海編輯所1961年出版的影宋本《十一家注孫子》?！秾O子兵法十八講》的主要內容是黃樸民老師對古今兵家脈絡的梳理，以及從《孫子兵法》的淵源、思想性、版本學研究等方面進行闡述，是黃樸民老師幾十年以來研究《孫子兵法》的心血結晶。

孫子著 黃樸民譯注 ·文化研究 ·33萬字

區域文化與文學研究集刊（第6輯）
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區域文化與文學研究集刊（第6輯）

區域文化與文學研究遠比人們過去所了解的要更為豐富和復雜，它既是對文學研究空間的一種真正意義上的開拓，同時也是一種新的文學史創造。第6輯集中對區域文化與文學理論、區域文化與抗戰文學、江南文化與南京文學、區域文化與現當代文學、區域文化與古代文學、區域文化與比較文學、西部文化與區域文學等方面加以深入探究，融宏觀論述與微觀探析為一體。所論皆有理有據，不乏真知灼見。在全球化時代，縱深推進區域文化與文學研究，不僅是個重要的歷史和理論問題，更是一個有關人類命運的精神文化現象學命題。

周曉風 楊華麗 凌孟華主編 ·文化研究 ·26.4萬字

中國兵器史稿
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中國兵器史稿

本書是一部塵封半個世紀的巨著，中國兵器史研究的拓荒之作。作者周緯先生窮三十年心力，收集文獻史料，觀摩兵器實物，系統研究中國古代兵器的發展源流、形制演變與制作工藝，匯集兵器實物圖片數百幅，實為古代物質文化研究領域不可替代之經典。本書作為我國第一部系統研究古代兵器史的拓荒之作，內容宏富，資料詳瞻，其中許多見解與論述至今仍廣受重視，其價值自不待言。

周緯 ·文化研究 ·20.7萬字

稻作傳統與社會延續：日本宮城縣臺秋保町馬場村民族志
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稻作傳統與社會延續：日本宮城縣臺秋保町馬場村民族志

這是一本研究日本村落變遷的民族志。作者歷時多年，深入日本村落內部，在觀察和訪談的基礎上，探討了日本村落在社會政治變動、經濟不景氣的情況下，如何受到沖擊，又是如何維系和發展的，并發現日本稻作村落之所以經久不衰的根本原因，就在于村落仍然是一個比較完整的“共同體社會”。全書圍繞稻作這一日本農業的根基命脈，全景式、多方位地展現了一個不為我們所熟知的日本鄉村形象，小到日常耕作、大到村落自治，諸多生動的細節一一道來，是了解相關主題的一本佳作。

李晶 ·文化研究 ·22.7萬字

荷蘭漢學家高羅佩研究
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荷蘭漢學家高羅佩研究

晚清近代以降的“西學東漸”一直是學界討論較多的文化現象，然而“中學西傳”、特別是第一次世界大戰后西方出現的“中學熱”卻一直乏人關注。民國以降，不僅大量中國古代經典之作被譯介到西方，還出版了大批西方漢學家研究中國文學、歷史、宗教、語言、藝術等各方面的著作，有力促進了中國文化的西傳，而高羅佩正是一位終身致力于西傳中國文化的杰出漢學家。本書提出“高羅佩現象”這一概念，并將高羅佩置于歐洲漢學史的大背景下考察，對一手資料如高羅佩日記及私人信件等展開深入研究，將傳統文獻研究、跨文化傳播研究與比較文化學研究相結合，真實再現高羅佩的漢學研究成果。

施曄 ·文化研究 ·35.8萬字

悲劇的文化解析：從古代希臘到現代中國（上卷）
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悲劇的文化解析：從古代希臘到現代中國（上卷）

《悲劇的文化解析》是劉東教授著力解析西方悲劇的一部專著。劉東老師將比較文學的研究方法引入傳統美學領域，深入探討了悲劇內核的課題。從古代希臘的悲劇作品，到文藝復興的悲劇作品，到現代西方的歌劇作品，到傳統中國的雜劇戲文，直到現代中國的話劇戲曲，作者展開了中外對比，把每一章的關切重點，都首先放到了對于具體劇作的細讀上，進行了精細的文化“分解”。作者認為悲劇應被理解為產生在特定“文化之根”上的、帶有很大機緣巧合的“文化之果”。在中國與希臘這兩大世界性文明之間共享著一連串的文化要素，并且作者一直以來孜孜以求的“中國文化的現代形態”，絕不只存在于本土的文化潛能中，而會更加廣闊地存在于文明與文明之間，存在于“文化間性”中。

劉東 ·文化研究 ·20萬字

最新章節 第44章 作為殊別文化的希臘悲劇(16) 2017-06-23 15:46:25
教育人類學視野下的京族民間文化傳承研究
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教育人類學視野下的京族民間文化傳承研究

本書以教育人類學理論為視角，同時運用人類學、民俗學等多學科理論方法，探討京族民間文化的內容、特點、教育功能、教育傳承現狀。京族民間文化內容豐富，具有海洋性、跨國性、兼容開放性、生態性特征，具有重要的教育功能。京族民間文化的教育傳承途徑主要有家庭教育、學校教育以及社會教育，這三種傳承途徑在當下出現了不少問題，需要構建“家庭、學校、社會”三位一體的教育傳承結構模式，使京族民間文化的傳承與發展走向良性循環。本書探索一種將家庭、學校及社會協作統一起來的“活”的教育傳承的可行性與操作性，在理論上為京族文化研究開辟了新的領域，提供了新的視野和路徑。

陳麗琴 ·文化研究 ·21.2萬字

漢字的世界（套裝共2冊）
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漢字的世界（套裝共2冊）

《漢字的世界（上）》本書按照神話、詛咒、戰爭、宗教、歌舞等主題，系統解讀漢字的文化意涵。作者以其深厚的文字學功力，深度追蹤古人的思想觀念，生動描繪漢字的誕生過程，揭示其背后真正的文化價值?！稘h字的世界（下）》本書從言靈信仰、法律與刑罰、祭祀與宗廟、生產與技術、人生在世、生命思想等主題入手，延續上冊的思路，分析漢字的文化意涵，以博識而明快的理論風格，描繪漢字初創的世界。

(日)白川靜 ·文化研究 ·29萬字

域外漢籍研究集刊（第26輯）
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域外漢籍研究集刊（第26輯）

《域外漢籍研究集刊（第二十六輯）》作為“中國中古的鈔本與知識史專號”，由童嶺教授主編。就如下內容收錄國內外高水平論文：1.海外佚存的中古經、史、子、集四部漢籍研究；2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻研究；3.隋唐時代西域及絲綢之路佚籍（包含非漢語文獻）；4.隋唐時代東亞佛教典籍與佛教思想；5.遣唐使等國際文化交流與使節交往研究；6.中古時代東亞世界的天命觀、王權觀等知識史研究；7.中古時代的歷史書寫（以域外舊鈔本、石刻等為中心）。

童嶺編 ·文化研究 ·34.1萬字

中國邊疆學（第13輯）
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中國邊疆學（第13輯）

《中國邊疆學》由中國社會科學院中國邊疆研究所、新疆智庫聯合主辦。本書是第十三輯，選入有關邊疆史研究的論文19篇，包括當代邊疆治理與創新、邊疆學理論研究、東北邊疆研究、北部與西北邊疆研究、西南邊疆研究、海疆研究、域外研究等方面，希望有助于推動相關領域學術研究的進一步深入。

邢廣程主編 ·文化研究 ·26.9萬字

域外漢籍研究集刊（第23輯）
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域外漢籍研究集刊（第23輯）

《域外漢籍研究集刊》自2005年張伯偉教授創刊出版第一輯以來，一直秉持“推崇嚴謹樸實，力黜虛誕浮華；向往學思并進，鄙棄事理相絕；主張多方取徑，避免固執偏狹”的學術導向。自第二十一輯開始，《集刊》改為輪值主編制?！队蛲鉂h籍研究集刊》第二十三輯作為“隋唐中國與域外文獻”專號，由童嶺教授主編。就如下內容收錄國內外高水平論文：1.海外佚存的中古經、史、子、集四部漢籍研究；2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻研究；3.隋唐時代西域及絲綢之路佚籍（包含非漢語文獻）；4.隋唐時代東亞佛教典籍與佛教思想；5.遣唐使等國際文化交流與使節交往研究；6.中古時代東亞世界的天命觀、王權觀等知識史研究；7.中古時代的歷史書寫（以域外舊鈔本、石刻等為中心）。

童嶺編 ·文化研究 ·33.5萬字

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