上海有游戏厅捕鱼机吗

作為《現代儒學》系列叢書的第四本，本書重在同時對中國哲學思想的既有論點與其理論性進行檢視，并探索推進其理論性的可能發展向度。所收錄的文章并不局限于儒學之研究，并兼及于道家與佛教的理論探討。當吾人在進行哲學上的探討時，有一個應當注意但往往容易被忽略的向度，此即某個學說之論點與其理論性之區分。我們可以指出，儒家思想蘊含了豐富的政治思想與倫理學說，并整理出這些理論的內容，賦予各種現代詮釋。而這所涉及的是儒學的具體論點問題。然而，這些論點與詮釋是否能成立？其理論效力又如何？相對于西方哲學在相關領域的理論發展，這些觀點的長短優劣又如何？以上所追問的就是儒學之理論性問題。就哲學研究而言，論點的整理與理論性的檢視這兩個面向必需齊頭并進。

·28.6萬字

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域外漢籍研究集刊（第二十七輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及譯作。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、域外古逸漢籍研究、域外漢學譯叢、漢籍交流研究五個專題，涉及域外佚存的中國經、史、子、集四部漢籍的佚文輯佚、版本考證、文獻價值及思想理論方面的研究。文章有周健強《從類聚和名到參酌四庫——中國古典小說目錄在日本的發展》、郭帥《日藏金澤本〈春秋經傳集解〉卷旁校記新探》、任健《古逸詠物詩集〈晚香園梅詩〉在日本的刊刻與受容》等。

·29.1萬字

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中國出版業文化遺產保護問題研究

本書稿圍繞我國出版業文化遺產保護對策研究的中心任務，分13個專題分別從基礎理論與實踐層面探討了出版業文化遺產保護的基本概念、基本原理、發展現狀、進展態勢和未來方向。關于我國出版業文化遺產保護的相關領域方面的對策建議也分別在各專題中進行了思考和闡述。

·12.4萬字

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跨界網

本書研究跨界創意文化，研究文學與藝術、媒介融合之道。在跨學科的后現代語境下，跨媒介文藝應時而生，并以跨藝術、敘事學、符號學、媒介學為理論根基。本書探討創界創意如何跨域文學與其他藝術門類，跨越學科范疇，跨越中西文化領域，找到交叉點，創造出新的藝術文化想象，既兼顧跨媒介文化理論，也兼顧跨媒介創意實踐作品的研究。

·22萬字

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德禮·道法·斯文重建：中國古代政治文化變遷之研究

本書從宇宙論的角度契入，將古代政治分為工正型與臣正型兩種，并分別討論他們與儒墨兩個學派的關聯。本書重點討論戰國秦漢法律文化的轉型，對于改法為律、九章律等關鍵問題進行了討論，并進一步論證了文法與質法的差異，提出了認識秦漢政治的新范式。

·19.7萬字

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山海異獸志

用通俗有趣的文字對山海經中的一百余種珍奇異獸按所居場所、外貌特征、習性等進行全方位梳理和考證，其中把博物科學與神話相結合，生動傳神地描摹出我國上古神話中諸多傳奇形象以及神話背后的科學現象。同時，為更直觀地展現這些異獸的魅力，本書特別選取古代《怪奇鳥獸圖卷》和《山海經圖鑒》中的彩繪圖片作為插圖，文圖對應，以增強可讀性和觀賞性。

·2.3萬字

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外國文學經典生成與傳播研究（第三卷）古代卷（下）

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是本套書的古代卷下。

·29.3萬字

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唐代大庾嶺詩路研究

大庾嶺是中國古代著名的南北交通要道。唐代張九齡重開大庾嶺驛道以通海上絲路，該地因商貿之利開始繁榮。亦自唐代始，許多文人開始行走于此，并在過嶺時創作詩歌，使得大庾嶺成為唐代較有代表性的詩路。《唐代大庾嶺詩路研究》一書首次系統搜集整理了唐代大庾嶺詩路的相關作品，考證了唐代大庾嶺本土、寓居、過往文人的活動，并借助作品中所蘊藏的豐富的歷史信息，深入考察了唐代大庾嶺詩路的空間變遷、文學淵源、作家群體與作品風貌等問題。

·28.8萬字

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清代演劇禁治與禁戲制度化研究

本書基于地方文獻中稀見禁戲史料的爬梳與解讀，從政治統制、法律禁飭、宗教裁禁、道德勸誡、風俗整頓等層面展開禁戲制度化的過程的研究。在討論權力控制、文化規約與心理束縛對清代戲曲演劇的復雜作用的同時，也特別關注禮樂、禮制下行，通過官箴學則、鄉約家訓、士紳言論對民間意識形態的建構，并延及民間演劇的非法與合法、制度禁戲的限力與縫隙、演劇的上行與下行、分層與疊層、禁戲語境下民間小戲的生存策略等問題。

·22.7萬字

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金代儒學思想探析

這是一本以金代儒學特征和儒學理論成果為研究對象的著作。書中首先論述了金代儒學發展的政治文化生態，從民族文化融合的角度探討了金代儒學發展的大背景，分析了金代文人的優越感對儒學理論的影響。在此基礎上，通過金代的儒學理論著作和文章分析了金代儒士的理論觀點，同時通過對文人作品的分析，發掘隱含在文學作品中的理論見解，從而總結金代儒學的主要特征。本書在對金代重要儒士的儒學思想研究中總結探尋金代儒學思想的主要特征，以及儒學在金代的發展成果，力求為中國儒學發展史補充一些不該遺失的內容。

·19.1萬字

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清代安徽書院研究

宋元以來，安徽傳統書院數量多、種類全、資料豐富，地域分布極具特色，學派傳承和學術變遷顯著，值得綜合多種方法進行深入研究。清代安徽書院的發展承繼了明代繁榮發展的勢頭，出現了普及性大發展的鼎盛局面，全省書院發展呈現出普及性和獨特性相結合的新特點，并且在整個清代學術變遷中發揮了重要作用。本書首次全面系統地梳理了安徽傳統書院發展史，將書院發展與社會變遷相結合，從教育史的視角，看待經濟社會的發展。

·17.8萬字

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中華文化的前途和使命

本書匯集了許嘉璐先生十余年來研究中華文化成果的精華，全書分為十四個部分，全面分析和總結了中華文化的主要內容和特質以及作為中華文化基本因子的儒學、佛學、道教等的基本精神，指出了當前文化建設面臨的問題和癥結所在，以及中華文化所肩負的歷史使命、發展方向。

·20.2萬字

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古代詩歌總集：詩經

《中國文化知識讀本·古代詩歌總集：<詩經>》生動介紹了《詩經》的產生、收集與流傳、周民族史詩和怨刺詩、《詩經》中的愛情詩、《詩經》的情感和思想、《詩經》的特色和地位影響等內容。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

·3萬字

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山海經外傳：吾生山海間

《山海經》是一本地理書，還是一本游記？《山海圖》的作者是誰？魚鳥的圖騰是否預示著古人不死？當一個人沒有讀過《山海經》的時候，他應該已經聽說過夸父逐日、精衛填海等出自《山海經》的神話故事了。然而讀的次數越多，《山海經》也變成一本越讀越讀不懂的古籍。本書分為源頭、方向、理想、改造四部分，分別從傳說和歷史、時間和空間、神話和理想、真實世界和改造世界四個角度追本溯源，解答了散落在《山海經》原典各角落里的未解之謎。書中輔以文物照片和古人繪制的《山海經》插圖等圖片資料，讓《山海經》這部藏滿神秘、屹立千年不倒的“神書”向普通讀者打開了厚重的大門。本書對《山海經》的性質、作者、成書時間等概論性問題進行講解，并考證一些重要的歷史地理信息，并輔以文物照片和古人繪制的《山海經》插圖等圖片資料，使普通讀者更能讀懂《山海經》。

·13.7萬字

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漢文佛經文體影響下的日本上古文學：研究·資料（全3卷）

本書由研究卷和資料卷兩部分構成：研究卷七篇十九章，資料卷網羅從日本上古文學作品中析出的佛教詞語及出自佛典的語句近五千條。本書旨在全面論述日本上古文學與漢文佛經的影響關系，系統地揭示《古事記》、《日本書紀》、《萬葉集》、《懷風藻》和《風土記》等作品的佛教文體特征。日本上古文學作品普遍存在三種類型的文體及其位相表征，即受到中土文獻影響的傳統表達、源自佛經文體浸染的佛典表達、在傳統表達和佛典表達基礎上衍生的自創表達。

·276萬字

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民俗學視域下的魯迅與傳統文化研究

本書從魯迅所置身的民俗文化場域入手，以辯證的視角對魯迅與中國傳統文化之間的關系予以認真、系統地考察。著重從鬼文化意象、宗譜文化意象和水文化意象探討魯迅怎樣借助民俗文化意象實現對個人感情和文化思想的表達；同時通過對魯迅作品中與女性相關的民俗事象描寫的梳理，探討其文化批判、女性塑造和民俗文化三者之間的秘密貫通和彼此照應；其次通過對魯迅筆下文化英雄形象中積極民俗文化因子的挖掘，揭示魯迅文學世界中詩意的想象和理想的光芒。

·18.3萬字

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創世的“神圣敘述”：南方民族創世神話闡釋

每個民族都有自己的創世神話，追求神圣是各民族先民創造創世神話最深層的心理動機。本書利用豐富的文獻記載和田野調查成果，從天地形成神話、人類起源神話、考驗與洪水神話、文化創制神話、族源神話等方面具體闡釋了我國南方民族在族類神圣性樹立方面的表現。

·28.6萬字

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歷史唯物主義視域下文化軟實力建設研究

當前中國的崛起正處在關鍵時期，必須樹立“文化立國”新理念，使文化發展成為社會發展的核心推動力。根據中央關于推動文化大發展大繁榮的一系列重要文件精神和國家新近出臺的文化產業振興規劃要求，結合當前各地大力加強文化建設、促進文化產業發展的新形勢，要全面增強中國文化事業和文化產業發展活力，營造文化經濟的發展優勢，必須大力推進文化體制改革，創新文化管理方式，本書即以此為研究背景，從唯物主義歷史觀與馬克思社會主義文化觀這個視角出發，進一步挖掘與拓展文化軟實力建設理論，形成新的理論突破。通過充分認識文化作為先進生產力的重要地位，大力加強文化建設和發展文化產業，使之成為優化經濟結構、促進經濟增長方式轉變的有效途徑，為經濟發展注人新活力、形成新的增長點，進而實現文化資源的整合，提升中國文化軟實力。

·18.6萬字

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《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊）

《智慧珍寶》是伊斯蘭教蘇非主義的集大成者、“最偉大的精神導師”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉為理論蘇非學或理論靈知學最核心的經典文獻。本書在參考多種權威注釋本、譯本及相關研究著作的基礎上，著力從語言、義理、術語等方面對《智慧珍寶》進行了翻譯、注釋和解讀，以期讀者能更深入地了解伊斯蘭思想和文化。

·39.1萬字

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清代前中期蘇州劇壇研究

本書選取清代前中期蘇州劇壇為研究對象，從創作、演出、曲學聲律以及傳播接受等諸多方面深入展開，圍繞清順治、康熙、雍正及乾隆等數朝的時代性、蘇州一府七縣一州（后改為九縣一廳）的地域性以及蘇州曲學發展的家族性等特征展開論述。研究視野上，嘗試將清代戲曲與地域文化研究相結合，體現在蘇州城鄉一體化的整體關照而非類似研究中僅僅局限于府城一隅；研究方法上，試圖從關系學、傳播學等角度解讀清代蘇州劇壇，諸如蘇州派劇作家群體、文人劇作家群體等之間的合作交往，康乾南巡、蘇州織造等政治力量與戲劇演出態勢，蘇州昆班、昆伶演出傳播路線等等。研究的最后對不同歷史時期、不同地域戲劇發展之間的關聯打通展開構想。

·26.1萬字

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文化研究

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儒釋道思想的現代詮釋